(🈂)先(🦃)(xiān )師が道の行われ(😘)ないのを歎(👔)じて九夷きゅ(🌚)ういの(🌼)地に(👡)居(jū )を(😜)うつしたいと(⭐)いわれた(🍋)ことがあ(🎽)った。ある人がそれをきいて先師にいった。――
「私(🍌)が何を知(⬅)っていよう(🏎)。何も知って(😋)はいないのだ。だ(😬)が、も(🔉)し(😃)、田(🔥)舎(🏯)の無知(zhī )な(♊)人(🕶)が(😆)私に物をたずねることがあ(🐻)るとして、そ(🌽)れが本(🥘)気(👟)で誠実(😽)でさえ(🍣)あれば、私は、物(wù )事(🔁)の(🚍)両端をたたい(📂)て徹底的(de )に教(jiāo )えてやりたいと思(🃏)う。」
先師は(🗾)これを聞かれ、(🌌)門人たちにた(🤩)わむれていわれた(✒)。―(🍮)―
とあ(🏇)るが、もう私も(📋)安心だ(🤐)。永(🚐)い間(💏)(jiā(🐉)n )、(⏱)おそれつつしんで、この身をけがさないように、(🤭)どうやら護りおお(😙)せて来たが(🌯)、こ(😪)れで死ね(🦇)ば、(🧘)もうその(🆎)心労もなくな(🐇)るだろう(💬)。あ(🏏)りが(💨)たいことだ。そうでは(💜)な(🥔)いかね、みんな。」
一八((👦)二〇二)
ひらりひ(🕒)らりと
二一(二(èr )二六)
○(🎽) 子貢は孔子が卓越した徳(👦)(dé )と(🎨)政(😐)(zhèng )治能力とを持ちな(🧔)がら、いつまでも野(〽)にあ(🎵)るのを遺憾(🎿)(hà(🉐)n )と(🌚)して、(🛰)かような(♏)ことをいい出したので(🤞)あるが、子貢らしい才気のほとばしつた表現(♎)で(🍃)あ(🐝)る。それに対(duì(🚀) )する孔子の答えも、じ(⏳)ようだん(🙃)まじ(📠)りに、ち(🍛)やんとおさえる所はお(🌊)さえ(📏)てい(➕)るのが面白い。
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