日本《オナニー で 鍛える》2行目ライン



オナニー で 鍛えるあらすじ

「(🤭)ぼくは、(🆎)な(🧥)がいこと友愛塾(💒)の仕事を手(shǒu )伝わせ(😔)てい(🈂)ただいていながら(✉)、その(😳)精神(shén )がまだち(💅)っとも身(shēn )についてい(🕖)なか(🔯)ったために、けさのようなあやまち(🎩)を犯(🈯)(fà(💵)n )してし(📿)まいました。ほんとうに(📧)恥はずかしいことだ(🎶)と思っ(🏭)ています。し(🌔)かし、そのあ(➰)やま(🎉)ち(📖)によっ(🏊)て、(🏜)開(🍅)塾そ(🎟)うそ(✖)う、大河君(🎵)のよ(⛲)うな、友愛塾精神に徹底(🎹)(dǐ )し(⛳)た(🌃)、(🥉)実践家じっせんかの魂(🙏)たま(🤺)しいにふれるこ(🥣)と(❔)ができた(🔵)こと(🥃)を思いま(🍸)すと、一(yī )方で(Ⓜ)は、かえ(👸)って(🐩)ありがたいような(🏮)気(qì )持ち(🐶)もし(🌐)てい(🕋)ます。」

 か(🏹)れは、(📝)そう言うと、(🐅)すぐおじぎをして、塾長室を出た。朝倉(🥒)(cāng )先(xiān )生(🍀)は無言(yán )の(🏕)ま(⏺)ま、(🥄)かれの(🖇)うし(♈)ろ姿を見(🍤)(jià(🏖)n )お(🗻)くっ(🆘)て(🔙)いた(😁)。

「うらまれやしませんか。」

 まっさき(🐩)に(👎)かれの目につ(🌻)いたのは、田(tián )川だった(🕰)。田川はい(🀄)や(🍙)に胸(xiōng )を張(zhāng )り、軍隊(duì )流の不動(🧀)(dòng )の姿勢でしゃちこ(🍎)ばっ(🌏)てい(🌀)た(💨)。そして(🤝)、次郎(🐍)が(🍩)肩(jiān )かたか(🎵)ら力(lì )を(🚜)ぬ(📻)かせ(🚷)よう(➿)と、どん(💺)なに骨をおっても、なか(🐚)な(🤗)かそうはならなかった。こ(😸)れ(🌒)に反(fǎn )して、飯島は最初(🖇)から、ご(🚥)く器用(🎙)に(🗄)正しい姿勢を(♉)とっ(🕵)ていた。も(⛳)し(🥙)かれが、おりお(🕶)りう(⏺)す(📥)目(mù )をあ(🤦)けて朝倉先生の顔をのぞく(🏚)ようなことさえしなか(😅)ったら、(🍲)かれ(🎌)の静坐は、塾(🏋)(shú(➡) )生(shēng )の中でも、最(zuì(🧚) )も(🥨)すぐれ(🛎)た部(bù )類に属(👶)していたの(📘)かもし(🚛)れなかったのであ(➕)る。

 (🉑)左(zuǒ )右の窓の下に、小便つ(👿)ぼがそれぞ(🔡)れ七(🅾)つほど並なら(🚥)ん(⚡)でおり、そこ(💁)を四人の塾生(🚪)(shēng )が二(èr )人ず(🎌)つにわかれて、棒だわしで掃除し(🦌)て(🏄)いたが、その中には、大(dà )河の姿(zī(🎋) )は見えなかった。

 と、次郎は眼(🌧)をふせたまま(💶)頭(tóu )をさげ、逃(táo )にげるように(♒)塾長室を出た(🐨)。

 (👰)塾(🕶)(shú )長(zhǎng )室の掃除は、朝(🌇)倉先生夫妻が(🙇)、空林(lín )庵の掃除をす(🚠)まし(🚑)た(🥎)あと、給仕の河瀬かわせ(🥏)に(📭)手(shǒ(👲)u )つだ(🏊)っ(✏)てもらって、自分(😽)たちの(🍳)手でやることになって(🏇)いたが、次(🕐)(cì(🤶) )郎(láng )も、都合が(📅)つきさえすれば、手(🖨)つだうことにしていた(🔁)のである。

 掃除がすっかりすみ、洗(🥇)面そ(🏜)の他(tā )を終(😃)わると、み(🐢)んな(😞)は広間(🌻)(jiān )に集まって朝の行(🗼)事をやるこ(🚊)と(😱)に(🛏)なった(🤨)が、それまでには(🎀)、(🌍)起床からた(💍)っぷり四(sì )十分(⬅)(fèn )ぐらいは(🧘)かかっ(🦔)てい(🔎)た(❇)。次(cì(🎟) )郎が、これまで毎(měi )朝、空(kōng )林庵(👲)の寝(qǐn )ざめに(😞)親(qīn )しんで来た(✂)雀すずめの(🤔)第一(🤫)声(shēng )がきこえるのは、ほぼその時刻だったのである。

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《オナニー で 鍛える》よくある質問

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Q6《オナニー で 鍛える》評価:
A (👖)私は、こ(♐)の「女(😑)の決闘」とい(🐔)う、ほ(🏧)んの(🏎)十頁ば(♑)か(🆙)りの小品をここまで読(👛)み(✨)、その、生き(😅)てびくびく(🌀)動いているほどの(🍒)生臭(🏝)い、(⛎)抜きさしならぬ描写に(👫)接(🔀)し、大いに驚くと共に、な(🐹)んだか我慢(🥌)できぬ(🤨)不愉快(💁)さを覚えた。描写に対する不愉(🎚)快さは、やがて、(🧀)直接に、その原(👙)作者(🧔)に対する不愉快となった。この小品(🤠)の原作(📁)者は(🚯)、(💹)この作(🔔)品を書く時、特別(🚃)に悪い心境に在ったので(📆)は無い(🧝)か(🆒)と(💥)、(⚓)頗すこぶる失礼(🏠)な疑惑をさえ(🧑)感じたのであり(🐛)ます。悪い心境ということに(🦋)ついては二(🌓)つの仮説を設けることが出来ます。一つは原作者(🏇)がこ(💑)の小説を書(🐧)くとき、たいへ(🥫)ん疲れて居られ(💞)たのではないかと(⬆)いう臆測おくそ(🎿)くで(🏠)ありま(🎿)す。人(🎄)間は肉体(🚎)の疲れたときには、(🥥)人(🛫)生に対して、ま(🚗)た現実(🦑)生(🚵)活に対して(🔬)、非常(🥉)に不機嫌に、ぶ(😅)あい(💚)そ(🙎)になるも(💳)の(🕟)であります。この「女の決闘」という小(🔔)説の書き出(🍳)しはどんなであっ(🏣)た(📝)でしょうか。私はこ(🍖)こ(🏚)でそ(🚨)れ(💜)を繰返(♏)すことは致しま(🛳)せ(🐺)ん(🕺)が、前回の(✖)分をお読み(🥎)に(📊)なった読(🍢)者はすぐに(⬅)思い出すことが出来るだろうと(🤾)思います。いわば(🏘)、ぶんなぐる(🕛)口(💲)調で(🌗)書(🅰)いて(😑)ありま(👔)す(🥍)。ふ(📣)ところ手を(🗝)して、お(🏹)めえに知(🐧)らせ(😫)てあげようか、とでもいうようなた(🧛)いへん(🌰)思いあ(🖱)がっ(🤼)た書き出し(🙇)でありま(🌆)した。だいいち、(💪)この事件(🚭)の(😀)起ったと(🛣)き、すな(🎒)わ(📈)ち(🆗)年号、(外国の作家は(🌝)どんなさ(🕯)さや(🐮)かな事件を叙述するにあたっても必ず年号を(🎹)い(☕)れる傾向が(👠)あるように思わ(🆕)れます。)そ(😈)れから、場所(🌬)、それにつ(♑)いても(✒)何も語っていな(⛑)かった(🌜)ではあり(🐄)ませんか。「ロシ(🌥)ヤの医科大学の女(🔻)学生が、(🛩)或(🚈)晩の事、(🅱)何の(🚸)学科やらの、」と(👉)いう(🥒)よ(🥡)うな頗(🏄)る不親切な記述があったばかり(😰)で、(🍄)他はどの頁をひっ(🥦)くり返してみて(🍖)も、地理的な(🌱)こと(🤰)はなんにも書(🔘)かれ(🧡)てあ(🗼)り(👅)ません。実にぶっ(✍)きらぼうな態(🏀)度であります。作(🏾)者が肉体的に疲(💒)労していると(🈶)きの描写は必ず人を叱りつけ(📽)るよう(⏹)な、場合によっては、(🌱)怒鳴りつけるよ(🛰)うな趣きを呈する(⏮)もので(✍)ありますが、それと同時に実に辛(🌼)辣しんらつ無残の形相をも(🥄)、(💰)ふいと表白してしまうものであります(😜)。人間の本性とい(📲)うもの(💬)は或いはも(🗜)ともと冷酷無残のもの(💤)なのかも知(✏)れません。肉体が(💛)疲れて意志(🧗)を失って(🍱)しま(🔇)ったとき(➰)には、鎧(💗)袖(🅾)一触(🛣)がいしゅういっしょく、修(🐆)辞も何もぬきにして、袈裟けさ(🏼)がけに(👋)人を抜打ちにし(🧞)てしまう場合が多いよ(☔)うに思われ(✉)ます。悲しい(🚥)こと(🍅)ですね(🚺)。この「女の決闘」とい(🎍)う小品の描写に、時々はッと思(🈯)う(⤴)ほどの、憎々しい(🛠)く(🧚)らい(🐂)の(🔬)容赦なき箇所の在(📹)るこ(⛏)とは、慧眼けいがん(🐏)の読者(😘)は(🌙)、(🦂)既にお気(🗯)づきの(❔)ことと(🛷)思い(⛲)ます。作者(❌)は疲れて、人生(👠)に対して、また現(🏔)実のつつましい営みに対して(🕞)、たしかに乱暴(🔸)の感情表示(🔥)を(💷)なして居(📘)る(👬)と(🐬)い(🚜)う(🥞)事は(🔓)、あなが(🌼)ち私の過言でもないと思います。
Aどんな条(🈯)件でも聴(♋)き入れる(😘)と云う(🏞)文句の次(🔮)に(🤡)、もっと正(🌃)直な気持を(📶)云うと、「彼女(🕔)が土下座(🥤)しろと云うなら、僕は(💠)喜(🖨)んで土下座します(✡)。大地に(👜)額(⛵)を擦り(🍤)つけろと(🐶)云(🖨)うなら、大地に額を擦(🧛)り(🤓)つけます。どうにでもし(🔹)て詫まります」と、寧むしろそ(🌠)う云(🏍)いたいくらいで(😚)したが、さす(🐔)がに(🍕)そこまでは云いかね(🏓)ま(🚲)した。
Aあ(🧣)ら(📅)美しの塗(💰)壺笠ぬりつぼがさや
A    七月(🥀)七日(🥦)深夜(🍜)。
A「分ってる。こ(🐌)ないだ(🕥)見(💷)といた御飯(🕤)の炊たける玩(♌)具お(⏮)もちゃやろ」
A「い(🐊)や、姫よりもそなたはなぜしないのだ」(🕔)と、ながまさ(😅)公が(🍻)きっとなって仰せられる(🏵)の(🚛)で(🥅)し(⛽)た。お(🍇)くがたは(🕵)た(🍵)ゞ「はい/(📝)\」と口のうちで仰っしゃるば(🎲)かりで、なか(😑)/\(🗽)承(🛴)引な(🎆)されませぬので(🛥)、

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