射精 後 尿あらすじ
まばら(📙)に葉(🤥)の中(zhōng )を透(📷)(tòu )す(📔)かして月は(🎼)山の端はを放(💗)れた、そ(📻)の梢のあたり。
その(🧡)時よ。
頭破(pò )作(🏙)七分ずはさし(🚟)ち(🐽)ぶん 如阿(ā )梨樹枝にょありじゅし
「ヒイイン！ しっ、どう(🍒)どう(🔎)ど(🎵)うと背戸(🔮)(hù )を廻(📢)まわる鰭(qí )爪(📵)(zhǎo )ひづ(🏳)めの音が縁(🔢)えんへ響ひびいて親仁(📖)(rén )おやじは一頭の馬を門(mén )前へ引き出した。
（さっき小屋(wū )へ(🚦)入(📑)っ(🔳)て世(shì(🚨) )話をしまし(💥)たので、ぬ(🦗)らぬらし(🏛)た馬の鼻息(xī )が体中にかか(📘)って(🗺)気(qì )味(🥞)(wè(🍆)i )が悪(🤕)うご(🈶)ざ(🥂)んす(🚙)。ちょ(❤)うど(💩)ようございます(😒)から私も体(tǐ(💆) )を(🏛)拭きましょう。）
枕(zhěn )まくらを並べた上人の(💽)姿も朧おぼろげに明あか(🤥)りは暗(⏮)く(🎽)なってい(🆑)た(🤸)、早速燈(dēng )心とうしんを明(🎑)くすると(👙)、上人(🙎)は微(👔)笑(🤧)ほほえみなが(🚞)ら(🛩)続けたのである(🐄)。
（もういい時分(🖍)じゃ(🧜)、ま(🏛)た私(sī(🙃) )わしも余あんまり遅おそうなっては(🛷)道(dào )が(😧)困(kùn )るで、そ(⛸)ろ(🕚)そろ青を引(😏)(yǐn )出(🆓)して支度し(👘)たくし(🐖)ておこうと思う(🔌)てよ。）
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 後 尿》よくある質問
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A―――二人の僧(🐣)は此の(🧜)話(🏨)を聞(🏺)いて、(📤)まことに有(🦊)難い(🎞)御発心です、殊勝(🧒)に存(🧢)じますと(🍽)云って貰い泣きをしたが、互に(🌛)法名を名(💞)のり合って見る(🤜)と(🌞)、今の僧は(🎖)玄梅(🏢)と(🌍)云い(🖌)、樊※(「(👾)口(🏾)＋會」、第3水準1-15-25)入道はげ(🤢)ん(📨)松と云い、荒五郎入(🕐)道はげん竹と云うのである。そこで三人は一同に手を打って云った(👡)、これは不思議な御縁です、三(⛺)人ながら名前の上(🌳)に玄の(🙉)字の附いてい(🐅)る修(🏪)行者な(🔴)のです(🐄)、のみならず下の字(🕠)ま(👠)でが松、竹、梅になっています。そうしてみるとわた(🍎)したち(😐)は今の世(😅)ばかりの契(🚚)り(🐱)では(👏)なかったのでしょう、たとい同じ(🏯)知識(🕐)から名前を授(🙈)けていたゞいてもこう云(🌈)うことは(♌)めったにありませぬ(🌰)、ほん(🈯)と(💠)うに珍しい運り合わせで(🏍)はありま(➕)せんか、長いあ(🚾)いだ此の山にいながら、そ(🎙)うとも知ら(🅿)ずに(🧔)過(♟)し(🚈)てい(😥)たのはくち(🤬)おしゅう存(💟)じます、これから後は心(🧡)を(🆗)一つに持ちたい(🧟)ものです。樊※(「口＋(💮)會」(😷)、第3水(📋)準1-15-25)どのも、あ(🚕)の女房に(👫)逢われ(⛷)なか(👏)ったら、どうして(⬛)発心なさる(🔨)ことが出(🌩)来(🏳)ましたか、い(🌙)ずれも／＼(😷)色こそ変れ思いも寄(😿)らないはずみ(🛐)から道心を催すので(🚙)す、あ(🤧)なが(🐛)ちに悪をも(🥍)嫌ってはなり(🍛)ま(🎇)せぬ、(🔬)悪(👦)は(🦍)善(😒)の裏なのです、恋(🍾)をも厭(🌒)ってはなりませぬ、恋は心(📆)の細かいところから(🥀)起るのです、かの(🍉)一大事は(🏈)心の(📅)細(🏄)かい人でなけ(🛂)れば思(📒)い立つ(💑)ことは叶(🥣)い(👊)ませ(📸)ぬ、と、(🎴)そ(📆)う云(🎄)っ(🖋)て語り合うの(⏩)で(🕌)あった。
A浜田は静かに(⚽)面を上げて、唖然あぜんとして(🌒)いる私(🌁)の顔を、(🏬)まともに、(🔢)そして眩まぶしそうに、(⛏)じっと(♌)見(🐀)ました。その表情に(🎹)はいざ(💧)と(🚿)なると正直な、お(🐵)坊(🎭)っ(🌭)ちゃんらしい気品があ(🈁)って、い(🍕)つも(😞)の不良(🈶)少年の彼(🏭)ではありま(🙌)せんでした。
A津村(🕍)は土蔵の埃ほこりだらけな床の上に(🎨)すわっ(🔰)た(🔃)まま(🌮)、(🌰)うす暗い光線(🍍)でこの手紙を繰(📝)くり(💉)返かえ(✈)し(🎂)読(🔽)んだ。そして気がつい(🏪)た時分(🦆)には、いつか日が暮れていたので(🌸)、今(🦖)度は(👻)それを書斎へ持って出て、電(♏)燈の下にひ(🥟)ろげた。むかし、(🔇)恐らくは(🔵)三四十年も(🤫)前(🎭)に、吉野郡国栖村の百(📊)姓家で、行燈あん(🏏)ど(👐)んの灯影ほかげにうず(💺)くまりつつ老眼の脂やにを払(✖)い払(💣)い娘のも(🎟)と(📼)へこ(🐔)まごまと書き(🖱)綴つ(🐱)づってい(🎎)たであろう老媼(💑)ろうおうの姿が、その二ふたひろにも余る長い巻紙(⛳)の上に浮かんだ(🎐)。文ふみの言葉や仮(🚝)名づかいに(🎾)は田(🎏)舎(🦒)の婆ば(🍈)ばが書いたら(🎢)しい覚お(📔)ぼつか(🌪)な(🏢)いふしぶ(🏹)しも見えるけれども、(🙏)文(🤰)字はそのわりに拙まずくな(🥏)く(🏀)、お家流の正しい崩くずし方(🔝)で書いてあるの(🐵)は、満更ま(🍟)ん(💁)ざらの(🏂)水呑み(🌲)ずのみ百姓で(😊)もなかったのであろう。が、何か(🚴)暮(🏴)ら(🕞)し向きに困る(🗿)事情(🦍)が出来て、娘を金に替かえ(🤦)たの(🕧)であることは察せられる。ただ(🌷)惜しいことに十二月七(🐥)日とあるば(🐰)かりで(🏪)、年号が書き入(💘)れてないのだが、多(🅰)分この(🕎)文(📉)ふみは娘を大阪へ(🌜)出してか(🎊)ら(😌)の最初の便び(🦍)んであろう(🏹)と思わ(🔟)れる。し(🗜)か(🚴)しそれ(🏞)でも老い先短か(🍢)い身の(🐢)心(🐔)細く、と(🙅)ころどころに「これかかさん(⛰)のゆい言ぞや」とか(🕜)、(💎)「たと(🤜)え(〰)こち(🔎)らがいのちなくともその身に付そい出しゅつせいをいた(⏱)させ候間」(👴)などと云(♒)う文句が見え、(🍓)何をしてはならぬ(🌋)、彼(⤵)か(🎳)を(😶)し(✌)て(🌼)はならぬと(㊗)、いろい(🔵)ろと(👮)案じ(🌻)過し(📮)て諭さ(👮)とし(🐝)ている中にも、面白いの(❕)は(⚾)、紙を粗末(⏭)に(🔨)せぬよ(📟)うにと、長々と訓戒くんかいを(🕸)述べ(🎦)て(♒)、「此このかみも(🐪)か(🎄)かさん(🕤)と(⚓)お(💊)り(⛄)とのすき(🤐)たる紙なりかならずか(🕯)ならず(🌃)はだ(🔸)みはなさず大せつにおもう(😢)べし(🔛)其その身(🔹)はよろずぜ(🎄)いたくにくらせ(⏬)どもかみ(🕖)を(📣)粗末にしてはならぬぞや(🍌)かかさ(🍿)んも(🏯)お(🤱)りとも此このかみ(🈷)をすく(🚛)ときはひびあか(🚢)ぎれ(😧)に指のさき(🥥)ちぎれるようにてたんとたんと苦(🏋)くろう(🛐)いたし候(⛓)」と、(🤜)二十行にも亘わた(📟)っ(🚻)て(🦊)書い(🛄)ていることである。津村はこれ(😈)によって、母(🚾)の生家が紙すきを業と(🎹)していたのを(🔏)知り得た。そ(🥢)れから(♐)母の家(🛅)族の(✨)中(🦁)に、姉か妹で(⛷)あ(🌗)るらしい「おりと(📠)」と(🐄)云(📩)う(👯)婦人のあることが分った。なお(🦊)その(🦉)外に(🍙)「お(🎸)えい」と云う婦(🔄)人も(🕝)見え(🔉)て、(⏲)「おえいは日(🥊)々雪のつもる山に葛くずをほ(⛲)りに行き候そうろうみなして(🐠)か(🙈)せぎためろぎん出来候そうらえ(🐇)ば其身にあいに(📗)参り候たのしみいてく(🍁)れられよ」とあって、「子(🤠)をおもうおや(📻)の心(😵)はやみ故ゆえにくらが(🤶)り峠とうげ(💽)のかたぞこいしき」と、(🛋)最後(🍰)に和歌(🔇)が(🤴)記され(🤦)ていた。
A と微笑ん(📴)で御首肯(📝)なされ、(🌯)
A と男(🐿)のひ(🌝)とは大声を挙げ(📘)、(🕵)つづ(🤨)いて(😜)外に飛び出そうとしま(🧞)したが(😭)、私は、(⬇)はだしで土間に降りて男を抱いて引きと(🏃)め、(🗄)
A 津島の(🌔)勤(🛋)め先は、どこだっていい。所謂(⛎)お役(👨)所であり(🦋)さ(🐉)えすればいい。戸籍名なんて言葉が(👐)、いま出(😨)たから、(🛷)そ(🏯)れにちなんで町役場の戸(💿)籍係り(🌪)とい(🍤)う事(🚪)にしてもよい。何(🎋)だってかまわぬ(😘)。テーマ(🎌)は出(🉑)来(🕒)ているのだか(🙏)ら、あとは津島(🖋)の勤め先に応じて(🤞)、筋書の肉附(🐞)けを工(😗)夫して(🗑)行けばよい。
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