三百(✡)人(💁)ばか(❇)りの後陣の(🚉)者は容(⛑)易に下諏訪へ到着(zhe )しない。今度の戦(🦏)闘の遊軍で、負(🚱)傷(shāng )者な(🚍)どを介抱(bào )するのもそ(📭)れらの人(🈁)たちであったから、(❎)道に隙ひまがとれ(💆)てお(⬛)くれ(🚑)るも(🤤)のと知(📃)れ(🥕)た。そ(🖍)の間(🤽)、本(běn )陣に集(🗿)まる幹(📽)(gàn )部(🆒)(bù )のものの中(📏)に(🎄)はすで(🔒)に「明日(rì )」の評定がある。もともと浪士ら(🛅)は高島城を目がけて来(lái )た(🔐)ものでもない。西(xī )への(🏛)進(jìn )路(lù )を切り開く(🛩)た(🍾)め(🍣)にのみ、(🐓)やむを得(👖)ず諏訪(🌶)藩(✋)(fā(✔)n )を敵と(🦋)して悪(è )戦し(🥝)たまでだ。そ(🚯)の夜(💃)の(⚫)評(píng )定(🐄)に上(🐉)ったは、(🤙)前(📶)途にどこをた(👬)どるべきか(🖨)だ。道は二(🍑)つある。こ(🦆)れから(✡)塩尻(😔)峠し(♏)おじりとうげへかかり、桔梗ききょう(😱)が原はら(⛰)を過(🚍)(guò )ぎ、洗馬せば本(🥋)(běn )山(shān )もとやまか(🤝)ら贄川にえ(💊)がわへ(📌)と取って、(❤)木曾き(📋)そ(🍣)街道(🔌)をまっ(🍛)す(🕕)ぐに進(🛳)(jìn )むか。それとも岡谷(gǔ )お(🏙)かや辰(🏾)野たつの(🎋)から伊(🧙)那(🤳)いな道(🥄)へと折れる(🌀)か(🍉)。木曾福島の関(👀)所を(🦖)破ること(🐅)は(🍉)浪士らの本意ではなかった。二(🌥)十(😔)二里余(yú(🅿) )にわたる(👩)木(mù(👂) )曾(céng )の(🧔)森林の間(💭)(jiān )は、嶮(yǎn )岨(qū(🏪) )けん(🎽)そな山坂(🛀)が(📨)多く、人(rén )馬の継立(lì(🏡) )つぎたて(🔭)も容易(🍾)でないと見(jiàn )なされた。彼らはむ(💄)しろ谷も広く間道も多い(🔦)伊那の方をえら(💀)んで、一(🐇)筋の血路(lù(👿) )をそ(🔯)ち(🕌)ら(🍩)の方(🔲)に求めようと(⛹)企(⛸)てたのである。
両(🐸)国(guó(💓) )の十一(yī )屋ま(🔯)で三人一緒に戻もどって来た時、(🔉)半蔵(zāng )はそれ(😓)を(🏛)言い出(chū )したが、心(xīn )中(🍯)の失望は隠せな(🥊)かった。
(🚡)道中(📌)掛(🏐)りはそのことを(🐄)諸隊に触れて回(huí )った。
入(👍)り込んで来る間(jiān )諜(dié )か(🔀)んちょうを警(🚺)(jǐng )戒する際で、浪士側で(🚪)は容易にこ(😢)の三人(rén )を信(🍘)(xì(👛)n )じなかった。その(🈹)時(shí )応接に出たのは道中掛がかりの田(📠)村(cū(😶)n )宇(🤩)之(zhī )助(🕥)(zhù )たむらう(🈲)のすけであっ(💡)たが(🎪)、字(👚)之助(zhù(🥐) )は思(🍐)いついたよう(♎)に尋(xún )ねた。
上(shàng )伊那(nà(🎈) )の沢(🏺)渡村(cūn )さわど(🏴)むらという方から片桐宿まで、(💄)こんな(🔺)押し問答の末に一人の百姓を(🗡)無理(lǐ )押し(🏕)つけに供に連れ(🏽)て来(😲)た浪士(🎛)仲間の後殿しんがりのものもあった(🐳)。
(🅾)切石まで間道を通っ(🕢)て、この浪士の諸隊は伊那(🥉)の本(🥉)道(dà(🥈)o )に出た。参州(📑)(zhōu )街道が(👒)そこに続(xù )いて来ている。大瀬(🖍)(lài )木おおせぎとい(👍)うところまでは、北(🧥)原稲(dào )雄が先に立って浪士(🤝)(shì )らを案内した。伊那にある平田(tiá(🌅)n )門人の(🌛)先(🏧)輩(🏧)株(😑)で(🖱)、浪士間道通(🎑)過(👡)の交渉に(📮)は陰(yīn )な(❔)がら尽力し(👶)た(🐰)倉沢義髄くらさわ(👰)よしゆ(🍼)きも、その日(🌙)は稲(dà(🥄)o )雄と一(yī )緒(🥀)に(👄)歩いた。別(🛡)れぎわに浪(làng )士ら(🗨)は、稲(🥋)(dà(🦄)o )雄の骨(gǔ )折(shé )りを感(gǎn )謝し、それに報い(❗)る意(yì )味で記(🍥)念の陣(zhèn )羽(yǔ(🥁) )織(zhī )を(⤴)贈ろ(💄)うとしたが(🕒)、(🎈)稲雄(🛫)(xió(⛄)ng )の方では幕(🚼)府の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受けなかった。
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