「叔父さんですか」
そ(😫)の心(🗾)持(chí )から(⛹)岸(àn )本は元園町の友人へ宛あ(🌏)てた(🌄)手紙を書(shū )い(📰)た。彼は自分の身についた一(yī )切のものを捨(👣)ててかかろうと(🥞)し(🌂)たば(📱)かりでなく、多年の労(láo )作(zuò(🌤) )から得た一切の権(🐊)利(lì )をも挙あ(🛢)げ(🥏)て旅の(🤪)費用(⚽)に宛てようと思って(🐗)来(🍉)た。この遽(jù(⬛) )にわ(🛐)か(👁)な旅の思い立(〰)ちは(👑)誰よりも先ず節子を驚かした。
「泉ちゃん、お出いで(👭)」
(➕)元園町の(⛺)友(🚡)人の側に(🏰)居て(🙇)、こ(🎣)の唄(bei )を聞い(👝)ていると、情慾(👿)のために苦(😭)み悩んだ(🚌)ような男(ná(👟)n )や女のこ(🚃)とがそ(🈷)れからそれと岸(🗾)本の胸に引出され(🛥)て行(🕋)った。
まだ(🐻)岸本は兄(xiōng )の義雄(🐽)に(🌧)何事なんにも言(😶)出してなかった。留(liú )守中(zhōng )の子(zǐ )供(🆚)(gòng )の(🍏)世話(huà )ばかりでな(😂)く、節(✨)子の身の始末(🏫)に(😷)就(👷)つい(👮)て(⏰)は親と(👌)して(💱)の兄の情(🧛)にす(📠)がるの外は無(😎)いと(➖)彼も考(kǎo )えた。しかし(🥅)なが(🔥)ら、(🆓)日(rì(👥) )頃(🎪)(qǐng )兄の性(xìng )質を(🕛)熟(shú )知す(💝)る岸(❎)本(běn )に何(🚸)を言(yán )出(chū )すことが出(🔅)来(lái )よう。義雄は岸本の家(jiā )から(🚈)出て、(🌌)母(🍼)方(📗)(fāng )の家(👔)を(🧝)継いだ人(🌧)(rén )であった。民助(😓)と(🕯)義雄とは同(tó(🚆)ng )じ先祖を持(🌍)ち同じ岸本の姓を名の(🚔)る古い大きな二つの家(😐)(jiā )族の家長(❎)たる人達で(📍)あった。地方(🅱)の一(🗃)平民(🍴)を以(🍕)もっ(🎸)て任ずる義(yì )雄は、家名を重んじ(🌋)体面を(🚂)重ん(🤬)ずる心(♊)(xīn )を人一倍多く有っていた。婦女(nǚ )の節(jiē )操は義雄が娘達のところへ書(💃)いてよこす何(🎳)(hé )よりも(🏊)大切な教(jiāo )訓(xùn )であっ(📏)た。こうし(🍺)た気質(💂)の兄から不(bú )日上京する(🥇)つもりだという手紙を(⛪)受取(qǔ )ったばかりでも、(🛏)岸本は胸を騒(🧞)がせた。
節子は膳の側に、婆やは勝手口(kǒ(📮)u )に(🙇)聞い(❌)ているとこ(🖊)ろで、岸本(🐙)はそ(💯)れを子(zǐ )供に言(👥)出した。
そ(🆔)の心持(🤣)から岸本(🗑)(běn )は元園(yuán )町の友人へ宛あ(🔪)てた(🚞)手紙(zhǐ )を書(🛍)いた。彼(😧)(bǐ )は自分の身につい(👚)た(🏕)一(yī(🎖) )切のものを(✖)捨(shě )ててかか(🆒)ろ(🏔)うとし(🕺)たばかりでなく(🈳)、(🤖)多年(📰)の労(✴)作(zuò )から得(😝)た一切の権利をも挙(🥀)あげて旅の費(🅾)(fèi )用(🎨)(yòng )に宛(⏳)てようと思っ(❤)て来(lái )た。この遽にわ(⭐)か(🔉)な旅の思(sī )い(👭)立ち(🏨)は誰よりも先(🈺)(xiān )ず節子を驚かし(👦)た。
「(🐦)何をするん(📏)だ(🐧)。何を喧嘩するんだ――(🔵)馬鹿」
「節ちゃん、そん(🏯)な(💄)に(🚊)心配しない(❓)で(🎚)も可いいよ。何(hé )とか好いように叔父(🥠)さんが考えて(🐊)進(📲)あげるからね」(🛄)
「僕(⏯)は(🍹)友人とし(🧢)ての岸本(👌)(běn )君を尊(🤘)敬(jìng )してはいますが」とそ(⏹)の(🏻)時、元(🗡)園町(👥)は酒の(📿)上で岸本を叱しかる(🌿)ように言(yán )った。「一体、この男は(🌨)馬(👱)鹿です」
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