次(🍙)郎が、いぶか(🍱)りながら(⌚)戸(🌠)をあ(🦃)ける(🥨)と、そ(💰)こ(🍿)には大河(🐙)無(wú )門が立っ(📏)てい(💜)た。
しかし(🎞)、兄はおそらく道(dà(🔖)o )江(jiāng )をつれ(🎻)て来(lái )る(🍠)。いや、かならずつれて来る。そして、無(wú )意識な残(🕤)酷(🍯)ざん(📎)こく(💣)さ(😫)で自分(⏯)(fèn )の(💁)痛いきず(🍄)にさわろうとして(🗂)いるのだ。二人(🚁)はあらゆ(🖲)る好(🚮)意にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二(🙏)人のむつまじさを三人にひろげること(⛑)に(📞)よって、二(🧟)人は一そう深い(📛)よろ(🏪)こびを(👄)味わおうとつとめるだろう。二(😲)人はいろいろと過去の思い出(🛬)を語るにちがいない(🥥)が、(🛢)その思い出(chū(🔵) )の愉(yú )快(kuài )さも(🎺)不愉(yú )快さも、三人(⛳)(rén )に共(🕙)(gòng )通(⛺)するものと(🤥)して語られる(🆘)に(🧢)ちがいない。自分(🌞)は、二(🛅)人のそうした無(🔓)意識な残酷さにたいし(📼)て、い(🐤)ったいどう(🚽)いう態度をとれ(💈)ばいいの(🎈)か。いや、(🐛)どう(🌊)いう態(tài )度を(😚)とりう(🔑)るというのか。
「(💽)強制(🚣)さ(🥎)れると(💖)、どんな(🕔)不(🔍)合理なことにで(🌃)も(♍)盲従も(🚦)うじゅうする(🕡)。お(🤰)たがいの相(⬇)談に(🤟)任(rèn )されると、な(🕺)まけ(🏨)られるだけなまける工夫(fū )をする。もしそういう(💶)ことが人間(jiā(❎)n )にとっ(🙎)て(😺)あ(🙄)た(🤫)りまえ(🕦)のことだ(📜)として許(xǔ )され(🤡)るとする(🤙)と(🕦)、いった(🐣)い人間(🦏)の(🚶)自主性と(🈷)か良(liá(😞)ng )心(xīn )とかいうものは(⛸)、ど(🌓)ういう意味(🙀)(wèi )をもつことにな(🗝)るんだ。いや(⏯)、いつになったら(🎆)、人(🐧)間(🚧)(jiān )はお(🥈)たがい(👺)に信(❕)頼しんらいの(🕺)できる共同生活を営いとなむ(🦖)こ(📆)とができるようになる(🍧)んだ(💹)。」
とあっ(🍈)た。
と(⌚)、朝(🤲)倉先生(✌)(shēng )は、まじまじと次(🆗)(cì )郎の顔を見ながら、
開塾(🈴)かいじゅく中は、(📊)次郎は(🥇)、朝倉(cāng )先(xiā(🕠)n )生夫妻(qī(🧝) )だけ(🌍)を空林庵(🕤)くうりんあんに(😀)残(cán )して(🥣)、本(🕥)館の事(🍺)務(🍲)(wù )室につづく畳(➗)(dié )敷たたみじき(🚣)の小さな(🙉)部(😀)屋に、ひとりで寝起(qǐ )きすること(🈳)にしているのである(📏)。
と、小(🦏)僧はあくまでも(🍴)つつ(🔫)ま(🏕)しくこ(🦀)たえ(🤦)た。
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