松田 聖子 えろあらすじ
一（二〇六）
達巷たつこうという村のある人がいった。――
一六（二二一）
○ 本(♍)章には拙訳とは極端(duān )に(🔵)相(xiàng )反す(👅)る異説がある(🎬)。それは、「三(🤛)年も学問(🦇)(wèn )をして俸(🔹)祿にありつけないような(🌽)愚か者(zhě )は、めつ(🐱)たにな(📶)い(🌹)」と(🐎)いう意に解するのであ(👅)る(🔍)。孔子(zǐ(💙) )の言葉と(🏭)しては断じて(⛎)同(🗞)(tóng )意しがたい。
「(🈹)私(🐈)が何を(📍)知(zhī(🔡) )って(🛑)いよ(🤖)う。何(hé )も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、(⛔)田(tián )舎の無知な(🎎)人が私に(🐝)物をたずねることがあるとして、(🎌)それが本気(qì )で誠(🚃)(chéng )実で(🖼)さえあ(❔)れば、私は(🏠)、(♒)物事の両端をたたいて徹底的(🤙)に教えてやりたいと(🔎)思う。」
○ こう(🙉)い(🏽)う言(🈯)葉(⭕)の深(shēn )刻(kè )さがわからない(🍰)と、論(📥)語(📖)の妙(💫)味(wèi )はわからない。
○ 孔子の門(🐜)人(rén )た(🐦)ちの中に(🤮)も就(🍁)職(zhí )目あ(⚽)て(🗝)の弟子入りが多かつた(🚖)らしい。
○(🛍) 前段と(🕊)後段(🍰)とは、(⏺)原文(wén )で(🦊)は一連の(📀)孔子(zǐ(🕐) )の言葉になつているが、内(🔤)(nèi )容に連(✋)絡がないの(🧑)で、定説に従つて二(èr )段(duà(⭐)n )に区分した。
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《松田 聖子 えろ》よくある質問
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Q6《松田 聖子 えろ》評価:
A彼女はそれを夫の(😪)歌のあとの余白へ鉛筆で書き添えて、(🐘)もと(🤺)の通り(🌋)机の上にひろげてお(🚿)いたが、(🔰)貞之助は(🚪)夕方(🔠)帰っ(💪)て来て、それ(⏺)に(❎)気が付い(🏐)たのかどうか何の話もせず、幸(🎞)子も忘れてしまっていた。が、そ(🛋)の明(😱)くる(🛅)朝、(⚪)彼女が書斎を片附けに行くと(🐮)、机の上に(👔)昨日の通(🕞)り紙(🐜)きれが載ってい(🥁)て、(🔫)彼女の歌の又あとへ(🍗)、貞(📝)之助の手で、(🌲)それをこう訂正しては(🚪)と云うつもりな(🅾)ので(🛶)もあろ(✊)うか、次(🤶)のような歌が記(🎠)さ(👮)れ(👼)ていた。――(🚣)―(🎾)
A (🤧)ご亭主は、き(👑)ょとんとし(🔡)た(🤣)顔になって、
A十一月になると(🔸)、朝夕の寒(🚺)さがめつきり(♒)加(🏒)はつて、夜は(🈷)とき／″＼(🈴)六甲の(➡)方から吹(🌎)きおろす風が、戸の隙間から(👑)冷え／″＼と沁み(🚷)込むやうに(🍆)なつて来たので、品(❄)子(💪)とリヽーとは前よ(🧡)り(🐑)も一(👠)層喰く(🔊)つ(🦖)着ついて、ひしと抱き合(🚴)つて(⛸)、ふるへながら寝た。そしてと(📦)う／(📃)＼怺へきれず(🥏)に、湯たんぽを使ひ始めたの(🍜)であつたが、その時のリ(🌤)ヽーの喜び方(🎬)と(🐼)云つ(🚟)たらなか(🤒)つた(🚽)。品子は夜(💨)な／＼、湯(😱)たんぽの温ぬく(💑)もり(🚐)と猫の(🔡)活(🕧)気とでぽ(🐻)か／＼し(🌅)て(🙂)ゐる寝床の中で、あのゴ(😚)ロ(🌺)／＼云(🎮)ふ音を聞きながら、自分のふところの中に(🌏)ゐ(💽)る(🗿)獣の耳へ口を(🛤)寄せて、(🗼)
A年寄りの癖の早寝早起きで、(🎼)まだ宵の(😮)口(📸)の八(💹)時(🐊)と云うのに(📦)もう老人は(🌋)床(😚)を敷かせ(🔪)て(😡)お久に肩を(📍)揉もませ(🛺)ながら(🌠)眠りに就いたが、廊(🛀)下を一つ隔てた部屋に引き取った要は、酒(🌴)の勢い(💸)で無理にも寝(🏪)入ろう(👫)と布団(👬)を(📀)被かぶっ(🎋)てみ(📖)た(📥)もの(🌇)の、いつもの宵っ張(🔧)りに馴らされた眼(🌅)がそう容(🍔)易には(🎩)ま(🛂)どろま(🦐)な(👮)い(🐪)で、長いあいだう(🛳)と(🏨)うと(😵)していた。本(🕍)来(🧕)ならば彼はこの(➖)ように一人で一室を(🐵)完全に占領して眠るのが好きであった。折角安らかに寝ようと(🕧)思っても同(🆘)じ座敷に妻が枕を並(🧠)べてい(🗿)て、例の(🏣)しく(📈)しくと(🤺)しゃくり(👙)上げたりす(🐾)ると、せめて気がねのない所(🤣)でぐっすり(👯)眠り(💝)を(🐽)貪む(🐊)さ(💘)ぼりたさに(😍)、一と晩どまりで(🈵)箱(🔉)根や鎌倉へ出か(🚵)けて行(🎹)っては、それこそほ(🚡)んとうに心置きなく、日頃の疲れを十分に伸ばして体を休ませたもの(🛄)であっ(📥)た(⛺)。それ(👂)がこの頃は夫婦が(⛰)無関心に(🔌)なり(🕛)切ってし(👢)まっ(🐞)て互の存在を意に介し(🏥)なくなった(🚚)結果、同(🎗)じ部(🏜)屋でも平気でめいめい(🗾)が安眠するような修業が(🦒)出来、(🎲)自然一泊旅行に出かける(🚴)必要もなくなっ(💲)た(✡)ので(🔩)あるが、(🔍)暫くぶ(🏖)りでひとりで(☝)寝(🛩)てみると、廊(✅)下(🥠)を越えてきこえて来る老人夫婦の(❗)忍び(⛳)や(🕛)かな話ごえ(🥘)の方(🏷)が、(🛡)今(🐹)の妻より(🍗)はず(🕉)っと眠りの(🥊)妨げになった。と云(📶)うの(🐩)は、さし向い(🍪)に(🚷)なると(🈺)お久(🧙)に物を(🅰)云う老(🐥)人の調子が(🍓)、まるで別人のように(🏽)優(🏌)しく、(☔)声音こわねまでが変ってしまって、―――(✍)それもはっきり云うな(⛄)ら(🏩)い(🕐)いけれ(♓)ど、向うで(🍉)は又(🍫)要に(🌑)遠慮(🎄)があるのであろう、ひ(🌏)そひそとあ(😛)たりを(👾)憚はばかるように(😺)、さも睡たそうに(🏭)、半(🐵)分口のうちで(😼)、「ふんふん」と甘え(📭)るように云うのであ(♍)る。そこ(🎿)へ持(📓)って来(💺)て、ぱたん、ぱたんと、お久が足腰を揉も(🤥)んでいる音が枕もとへ(🎧)響いて来て、それがな(🉐)かなか(📞)止(🎒)みそ(🔶)うもない。老人が何かく(☔)どくど云(⬛)うのに対(🌩)し(🦓)て、お久の方は言葉少なに「(🤺)へえへえ」と聞いているらし(🚋)く、ときど(🐺)き「何々どす」と答えるそのどすと(➕)云う語尾だけがぼ(🔞)んやり聞き(📦)取れる。要は他人の夫婦(🎈)仲の睦むつまじいのを見(🎚)る(📷)と、自分たちの身に(⏭)引き(🍄)くらべ(♎)てその(🌿)幸福(🥍)が(🙆)羨うらや(❕)ましくもあ(🏗)り、他人(😨)事ひとごと(⛄)なが(🦌)ら嬉し(🌎)く(Ⓜ)も(🐆)あって、決してイヤな気は(🏈)起さない(💉)のが常だけ(🍻)れど(🐾)、(🌰)こ(😏)の(🚾)老(🥕)人の場合のように三(♋)十以上も歳の違った組み合(Ⓜ)わせのこう云う様子(🌥)を見せら(🔭)れるのは、(📓)予あらかじめ覚悟(📹)していたと(🥂)は云え、やっぱり多少迷惑でないことはな(🌸)い(🐉)。まして老人が自(👷)分の(⏳)肉身の親で(🍗)あったら(💈)、(👔)さぞか(🦋)し浅まし(😰)い気がするであろ(🈂)う(🏕)と、美佐子が(🔝)お久を憎む感(👑)情が今更分っ(✖)て来るのであっ(🈹)た。此(🌻)方こっ(💖)ち(🐂)は寝(🏼)られないまま(✏)にそ(🔑)ん(➕)なことを考えてい(🚪)る(📡)うち(🍹)、(🤟)老人は間もなく(🏓)眠りついたらしく(👰)、すうすうと云う寝息が(🧓)聞え(🧦)たが、忠実なお久は(⚓)それ(🛌)から(🔞)もまだ按摩(🗳)あんまの(☝)手を休めな(🛹)いで、ぱ(🎴)たん、ぱたんと云う音がようよう(♈)止んだのは十時近く(🕘)であっ(🐥)ただろ(😌)うか。彼は(🌁)しょざい(🍢)なさに、向う(😇)の部(🔮)屋(🙃)の電燈が(🆘)消えた頃に自分の部屋へ明りをつけた。そして寝(🕛)な(🍸)がら(🙆)端書(🔫)を(🥓)書いた。一枚は弘に宛てて、絵端書へ簡単な文句を(🖋)記し(🚧)たもの(🤩)。一(🕧)枚は上海シャ(🌖)ン(🔟)ハイの高夏へ宛(📏)てて(🍍)、これも(🚶)出来(🦏)るだけ(🌡)簡単(🏦)に、(🤜)鳴門な(🌾)る(😜)との(♑)海の景色の横へ細字(🌚)で七八行にしたためたもの(🦁)。―――
A「死(🚢)なうと思つてゐるのです。死(🍼)んでしまふんだ(🙈)。」さ(👠)うして、ま(🏌)た、か(🐮)りりと蟹の脚を(🎋)齧つて(🔈)、「鎌倉(🐁)へ(🐨)来たのが間違ひで(🌜)した。こんどは、たしかに祖(🏿)母上の落(🈳)度で(😸)す。私は一(😸)生、京都に(👶)ゐなけ(🍸)れ(🔪)ばならなかつたのだ。」
A「(🛷)あの(🧙)大久保の別荘(🐁)ですか？」
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