日本《濡れ てる おまんこ》2行目ライン
濡れ てる おまんこあらすじ
四月(🍼)以来(㊗)、筑(zhù(🚻) )波(🏣)つくばの方(🚌)に集合し(🔮)ていた(🌊)水(shuǐ )戸の尊攘派そんじょうはの志士は、九(jiǔ )月下旬になって那(nà )珂(kē )湊なかみなと(🃏)に移り(💧)、そこに(⏰)ある味方の(⏱)軍勢と合体し(🍂)て(🚉)、(❎)幕府(fǔ(📗) )方の援(🥧)助を(🕟)得た水(🛍)戸の(🍗)佐(zuǒ )幕党さ(👅)ばく(🚾)とうと戦(🚮)い(💛)を交えた。こ(😱)の湊の戦いは(➗)水戸(hù )尊(🔳)攘(🆕)派の運命を決した。力尽きて幕府方(fāng )に降くだるものが(🐫)続出(chū(😉) )した。二十(㊗)三日(📸)まで湊をささえて(🦕)い(🌦)た(🎺)筑波勢(🐹)(shì )は、館山(shā(🛰)n )た(🔅)てやまに(👷)拠(jù )よっていた味方(🍑)の軍(🏨)勢(🃏)と(⤵)合流(👛)し(⤴)、(🏣)一(yī )筋の(🦒)血路を西に求めるために囲(🥂)みを突(🥜)いて(💪)出(chū )た。この水戸(hù )浪(làng )士(👓)の動(dò(🏌)ng )き(🐴)かけた方向は、ま(🦈)さしく上州(🥖)路じょうしゅうじから信州路に当(🐥)(dā(🤧)ng )たって(📹)いたのである。木曾(céng )の(🔓)庄(zhuā(🛋)ng )屋(🔌)たちが急い(👁)で(🕔)両国の旅籠屋を引き揚げ(📮)て行ったのは(🤜)、この水戸(hù(🌠) )地(dì(🆔) )方の(☔)戦報がしきりに江戸に届くころであっ(⏭)た。
入(rù )り込んで(♿)来る(👄)間諜(😇)(dié(📬) )かんちょうを警戒する際で、浪(🔪)(làng )士(😢)側(cè(🏭) )で(🖋)は容易(🏬)にこ(🍵)の三(👃)人(🤛)を信じな(😻)かった(🎨)。そ(🕔)の時応(🥣)接(♒)に出(😤)たのは(🍚)道(😥)(dào )中(zhōng )掛がかり(🈳)の田村宇(yǔ(🗨) )之助たむ(🔎)らうのすけであったが、字(zì )之助(zhù )は思い(👦)つ(🅾)いたように尋ねた(🧥)。
と言(🤱)ったぎ(🙊)り、平助(zhù )も口をつぐんだ。水(🍍)戸はどん(🏧)なに騒いでいるだ(🔲)ろ(🙍)う(🌴)かとも、江戸詰めの諸藩の家(🤫)(jiā )中や徳(♒)(dé(🎒) )川の家の子郎党(📋)なぞはどん(💣)な心持ちで(🌬)筑波の方を(🕊)望みながらこの橋(qiáo )を渡(dù )る(🥃)だろうか(🌵)とも、そんな話(🎱)は出なか(🐇)った。ただただ平助(zhù(❓) )は昔風の(🈴)庄屋気質しょうやかたぎから(🤩)、半蔵と(😀)共(gòng )に旅の心(📥)配を分わかつのほかは(🚛)なかった。
とい(🕉)う亭主と一(🍼)緒に(🦍)、(🌴)半(🙏)蔵はその二階から物干(gàn )し場(chǎng )に(🔍)登(dēng )っ(👣)た。家(⚪)々の屋(wū )根がそこから見渡され(🕣)る。付(🔑)近に火(huǒ )の(🚄)見のある家は、高い屋(wū(🔍) )根(gēn )の上に登(📡)(dēng )って、町(🤨)の(✴)空(🍄)(kōng )に火の(🐈)手の揚がる方角を見(⌚)さだめよ(🍯)う(🆚)とす(🍝)るものもある。
(🏞)耕雲(yún )斎は砥沢(zé )口(🏑)(kǒu )とざわ(🖋)ぐちまで進(🍊)出した(🥫)本陣にい(😀)た。そ(🐃)れとばかり采配(🔂)さいは(📋)いを振り、(🤔)自ら(🌨)陣太鼓(✴)を打(dǎ(❗) )ち(📻)鳴らして、最後(⛩)の(🙈)突(tū )撃(🦗)(jī(💦) )に移っ(⏭)た。あた(♒)り(➰)は(🎮)も(💟)う暗い。諏訪方で(😉)はすでに浮き腰(🦐)になる(🐰)もの、(🖊)後方の退(tuì(🔷) )路を危ぶむものが続出(🚃)した。その(🎳)時はま(🧦)だまだ(😦)諏訪(🛫)(fǎ(🌴)ng )勢(👻)の(➿)陣は(🤫)堅く(💃)、樋(📃)橋に踏みとどまって頑(🍗)強(📒)(qiáng )がんきょうに抵抗を続けようとする部隊もあった(🥗)が、崩くずれはじめた全軍の足(🍶)並(bìng )みをどうす(🛑)ることも(🐌)できなか(🐈)った。もはや松本方(fā(🔩)ng )もさんざ(🐄)んに見えるという(🎖)ふうで、早く(💂)退こう(🧟)とす(🥘)るも(⛄)のが(👿)続き(🍹)に続いた。
これに加えて(♊)、先(🐘)年五月(⏬)以来の長(🕠)州藩が攘(rǎng )夷の実行は豊前ぶ(👀)ぜん田たの浦(🏑)うらに(🕛)おけるアメリカ(🌾)商(🌆)船の砲撃(🎴)を(🥑)手(♿)(shǒu )始めとして、下(😅)(xià )しも(💛)の(👎)関せき海(🙀)峡を(💇)通過する仏(🤩)国(💬)軍艦や伊国軍(jun1 )艦の(👤)砲撃(🏨)と(❕)なり、(🌶)その結果長州(zhō(📗)u )では十八(bā )隻から成(⏯)る英米(mǐ )仏蘭四国(guó(🌧) )連合艦隊の(🕰)来襲を受くる(🛎)に至った。長州の(🍻)諸砲(🦁)台は(🚃)多く破(🌄)壊せられ、長(🥩)藩はこと(🥙)ご(🙈)とく(🌁)撃退せられ、下の関の市街もまたまさ(🐊)に(🛵)占(zhàn )領せらるるば(👟)かりの苦にがい(💣)経験をなめたあとで、講(🐩)和の談(tán )判はどう(🌊)やら(🔙)下(❗)の関から江戸(🥤)へ(🐗)移されたと(🔥)か(👓)、そんな評判がもっぱら人のうわさに(🎌)上るころである。開港か、攘夷か(🕎)。それは四(🏞)艘そう(🛣)の黒(hēi )船が浦賀(👌)の久里く(📒)り(🍝)が(🔬)浜は(👟)まの沖合(hé )いにあ(🚰)らわれてから以来(lái )の問題である。国の上(shàng )下をあ(🤮)げてどれほど(🥢)深刻な(🖼)動(dò(🙃)ng )揺と狼狽ろう(🏃)ば(🚚)いと混(hún )乱とを(📓)経験して来たかしれない問題である(⛲)。一方(fāng )に攘夷派を頑迷(💗)がんめいと(🥈)の(🈁)のしる声(😟)があれ(🔕)ば、一方に開(kāi )港(👖)派を国賊とののしり返(fǎn )す声があっ(🏇)て、そのため(👼)にどれほどの犠(😕)牲(shēng )者を出(💙)した(😆)かもしれない問(wèn )題である。英米(👆)仏(📟)(fó(🌗) )蘭四国を相(xiàng )手(shǒu )の(❎)苦(🌳)い(🙆)経験を下の関になめるまで、攘夷(🐵)ので(👕)きるものと(🚥)信じて(🦌)いた人たちはまだ(📺)まだこの(🥀)国(guó )に少なくなかった。好よかれ悪あしか(🚚)れ、実(shí )際に行(🏢)(háng )なって(🌕)見て、(🎗)初めてその意(yì )味を悟った(🎉)のは、ひと(🏾)り(🛥)長州地(dì )方(🛰)の人たちの(🙄)みではな(📛)か(🚸)った(🎴)。その時(🥌)になって見ると(㊙)、全国を通じて(🏰)あれほ(👖)どやかましか(🔛)った多年の排外熱も、ようやく行(📈)(há(🖨)ng )くところまで行き(🤛)尽くし(🎱)たかと思わ(🕚)せる。
物頭(🔙)はま(⛔)ず峠(gǔ(🦓) )の内の注連(liá(🐲)n )掛しめかけと(⛺)いう(🐏)場所を選(🌶)び、一手限ひとてぎりにても防戦しうるようそこ(🏓)に防(🏟)(fáng )禦ぼうぎょ工事を施(shī )すことにし(🥐)た。その考えから、彼は人足(zú )の徴(🌪)発を付近の村々に(💒)命(🐩)じて置(zhì(🏂) )い(🔔)た。小役人を連れて(🏢)地(🈷)利の(🎄)見分(🤖)にも行って(👶)来(🥒)た。注(zhù )連掛しめかけへは大木(😧)(mù )を並(bì(👅)ng )べ、士居(jū )どいを(🐿)築き、(🈂)鉄砲を備え、人数(🎷)(shù )を伏(fú )せることにした。大(🔋)平おおだ(🔷)い(👲)らか(🏞)ら馬道下(♍)(xià )の嶮岨けんそな山の上(😳)(shàng )には大木(💊)大石を集(❇)め(🏍)、道(🙃)路には(🙁)大(dà )木を横たえ(🕋)、急速には通(tōng )行の(🔐)でき(🆑)ないよ(💹)うにし(❌)て置いて、敵を間(🔍)(jiān )近に引き(🐩)寄せてから(🕉)、鉄(🦑)(zhí )砲で(👄)撃ち立て、(🐄)大(dà(⛅) )木大石(shí )を落(luò )としかけたら、た(🌅)とえ多(duō )人(👌)数が押し寄せて来(lái )ても右(yòu )の一手で何ほどか防ぎ止め(🏧)ることができよ(🔓)う、そのう(📑)ちには追い追い味方の(🚭)人数も出張(zhāng )す(🔳)るであろう、物頭はその用意(💑)(yì )のため(🦐)に雨(yǔ )中を(👲)奔(bēn )走(💨)した。手(shǒu )を分けてそれぞ(🍏)れ(😅)下(💅)知げ(🍳)じを伝(yú(🌄)n )えた。それを済ましたころにはもう昼(zhòu )時刻(🕑)だ(🍭)。物頭が樋橋といはし(🔟)まで峠を降り(🔴)て昼飯を(🚏)認したためて(✴)いると、追(zhuī(🌈) )い追(🎺)(zhuī )いと人足(💡)も集(🈸)(jí )まって来(🔪)た。
「まった(🌽)く、近ご(🙊)ろは道(😠)(dào )中奉(🐭)行の交代(dà(🖊)i )も頻繁(fán )ひん(➿)ぱんですね。」と半(🏦)蔵は答える(🈳)。「(💌)せっかく地(👶)方の事(🆖)情に通(👶)じた時(🐸)分には一(yī )年(🔖)(nián )か二年(nián )で罷(bà )や(🙈)めさせられる。あれじゃお役所の仕(shì )事も手につかないわけですね。」
(🕛)馬(🔈)籠に(👯)ある半蔵あて(🎅)に、二人(🧚)ふ(🏑)たりの友人がこういう(⚪)意味の手紙を中(🆖)津川から送ったのは(🤜)、水戸(hù )浪士の通(tōng )り(🌬)過ぎてから十(🔫)七日(🌶)ほど後(hòu )にあた(🖍)る。
よ(💴)く見(jiàn )れば、(😶)こ(🍹)の頽(tuí )廃(🌿)た(💿)いはい(😫)と、精神(⛅)(shé(🦓)n )の無秩(🗑)序(🕟)との中(⭐)に(🌱)も、ただただその日その日(rì )の(📂)刺(cì )激(jī )を(🆑)求めて明日あす(🤡)のこ(➕)とも考(🌥)えずに生きている(🌵)よ(👫)うな人たちばかりが決して(🏋)江戸の人(rén )ではなかった(🥦)。相生(shēng )町(🍚)のか(🏥)みさんのよう(🚂)に(👀)、婦(fù )人と(🤠)しての教養もろくろく受け(⬅)る機会のな(🍑)かった名(💉)も(👺)ない町人(rén )の妻で(📛)すら(🚈)、世(shì )の(🤮)移り変わりを舞台の(🍌)上(🍲)にながめ、ふとした場面から(🏕)時の(🖨)感(gǎn )じを(🏴)誘(yòu )われると、人の泣(qì(🔳) )か(💭)ないようなこ(🧐)と(🕝)に(⛺)泣(🌇)(qì(👪) )け(📆)て(💝)しかたが(📣)ないとさ(⛱)え言っている(🔘)。う(🎀)っかり連中の仲間入りをして芝居(😆)見(🚗)物(👲)には(📐)出かけられないと言って(☕)いる。
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