イチャラブ 動画

A　(🏄)私は建築のことについては全く門(👕)外漢であるが、西洋の寺院の(🤷)ゴシック建(🎨)築と云う(🐏)もの(🚼)は屋根が(📈)高く(📁)／(🥁)＼尖(👁)って、そ(🧜)の先が天に冲せんと(🛰)しているところに美(🌶)観が(⏫)存するのだと云う(👑)。これに(🏞)反(⛓)して、われ／＼の国の伽藍(🖱)では建(🚇)物の上(🌋)にまず大(🐞)きな(🔬)甍を伏せて、(🍿)その庇ひさしが作り出(⛳)す深い(📛)廣い蔭の(➕)中(🏩)へ全体の構造(🐧)を取り込んでしま(🔅)う(🌊)。寺院のみ(🤛)ならず、宮殿で(💁)も、(🚗)庶民(👮)の(⏯)住(👫)宅でも、外か(♊)ら見て最も眼(🏇)立つものは(🔄)、或(🕑)る場合には(👧)瓦葺(🆕)き(💝)、或る場合には(🍀)茅(🏃)葺(⛺)きの大きな(🔮)屋根と(🗳)、(🔮)その庇の(🐺)下にた(🤙)ゞ(💚)よ(🚐)う濃(🍋)い(🎗)闇である。時とすると(🎧)、白昼(👤)といえども(☕)軒か(🔮)ら(🔶)下には洞穴の(🈴)よう(💵)な闇が繞ってい(🎹)て戸(📄)口も扉(🧠)も壁も柱も殆ど見えな(👡)い(🙊)ことすらある(🆑)。これは知(👀)恩院や本願寺のような宏(🐫)壮(🌠)な建築で(😽)も、草深い田舎の百姓家でも同様(🤙)であって(🥨)、昔の大(🚣)概な建物(🎌)が軒(🕺)から下と軒か(🦕)ら上の屋根の部分と(💣)を比べ(👇)ると、(🔳)少くと(🤵)も(😓)眼(🏤)で見たところ(🏪)では、屋根の(👏)方(🙋)が(🤬)重く、堆く(🍱)、面(🛸)積(🐩)が大きく感ぜられる。左様(🚈)にわれ／＼(🙍)が住居を営むに(🤝)は、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に(🛷)一廓の日か(🔁)げを落し、そ(🙆)の薄暗(🧞)い陰翳(📯)の中に家(🥟)造(🔴)りを(🧦)する(➖)。もちろん西洋の家(🚞)屋にも屋(⏫)根がない訳(🌥)では(🌉)ないが、それ(🧛)は(🍡)日光を遮蔽するよ(🚯)りも雨露をしのぐための方が主であって、蔭は(📔)な(🏟)るべ(🗓)く作らないようにし、少しで(🍤)も多く内部を明りに曝すようにし(🦌)て(🎭)いることは(🍦)、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を(🎅)傘とす(🍜)れ(🍲)ば、西洋のそれは帽子でし(😔)かない。しかも鳥打帽子のよう(📖)に出来るだけ鍔(🅰)つばを(⛰)小さくし、日(❌)光(🤫)の直射を近々と軒端に受(🕖)ける。けだし日本家の屋根の(❤)庇(🥟)が長いの(📋)は、気候(💃)風土や、建(👘)築(🌉)材料や、その(💼)他いろ(🏫)／＼の関係がある(⚡)のであ(🖥)ろ(🖍)う。たとえば煉瓦やガ(🧚)ラスや(🧑)セ(🎨)メントのよう(🌮)な(🏤)ものを使わな(✏)いところから(😵)、横なぐりの風雨を防ぐためには庇(🔖)を(🈹)深く(🔍)す(🧐)る必要(🏹)があったであろうし、日本人(🔠)とて暗い部屋よ(🙀)りは明る(🔰)い部(🛹)屋(👬)を便利と(🎓)し(🖊)たに違いないが、是非なくあゝなったの(🛂)で(🈂)もあろう。が、美と云うも(🧥)の(🕑)は常(🐛)に生活の実際から発達するもので、暗い部(🖖)屋に(🌸)住(⚡)むことを餘儀(💃)な(🈚)くさ(🛬)れたわれ／＼の先祖(👨)は、いつしか陰翳の(📰)うちに美を発(🥤)見し、やがては美の目的(🌉)に添(🛁)うように陰翳を利用するに至っ(💕)た。事実、(🔋)日本座敷(🌥)の美(😡)は全く陰翳の濃淡に依って生れ(🔫)ているの(🆒)で、それ以外に何もない。西洋人(🐅)が(🎀)日本座敷を見てその(😝)簡素なのに驚き、たゞ灰色の(📬)壁(🔝)が(🥑)あるばか(⛺)りで(🎇)何の(🎡)装飾も(🚉)ないと云う風に感じ(🛬)るのは、彼等としてはいかさま尤(🔬)もである(🐺)けれども、それは陰翳(🍭)の謎を(🆕)解し(🤑)ないからで(👣)ある(📅)。われ／＼は(🥊)、それ(🥙)で(🍹)な(🚺)くて(🚷)も(🛴)太(🌸)陽の光(🔕)線の這入りにくい座敷の外側へ、土(✉)庇(🤶)を出したり縁側を附(💉)けた(🍎)りして一層日光を遠のける。そして室内へは(🍌)、庭からの(🍒)反(🚧)射が障子を透してほの明るく忍び込(♟)むようにする(👀)。われ(🕜)／＼(🏴)の(🧑)座(🏂)敷の美の要素(💯)は、この間接の(🚵)鈍い(➕)光線に外ならない。わ(🥥)れ(🥉)／＼(🦋)は、この力のない、わびしい(⤵)、(👭)果敢はかない光線が、(😝)しんみり落ち(😄)着(👄)いて座敷の壁へ沁み(🎌)込むように、わざと調(🛅)子の弱い(🍽)色の砂壁(🦔)を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(➰)うなところ(🥝)へ塗るには照りをつ(🌽)ける(🆔)が、座敷の壁は殆ど砂壁(🚳)で、(🏖)めっ(❤)た(❗)に光(☝)らせ(📅)ない。もし光らせたら、その乏し(⛱)い光線の、(💨)柔かい弱(🚀)い(🐊)味が消(🌩)える。わ(🌆)れ等は(⏪)何(🏣)処までも、見るからにおぼつ(😱)かなげ(🧔)な(🗑)外光が、黄(🍨)昏(📧)色の壁の面に(🎧)取り着いて辛くも(🔪)餘命を(🚕)保(👝)ってい(🚈)る、あの繊細(🍏)な(🗑)明(😍)る(💇)さを(🔊)楽しむ(📹)。我等に取ってはこの壁の上(😙)の明(🖊)るさ或はほの(🗼)ぐら(🌉)さ(💆)が何物の装飾にも優る(♈)の(🤙)であ(📸)り(😋)、しみ／″＼と見(🔑)飽きがし(🌰)ないの(🈵)である(💆)。さればそれらの(🤐)砂壁がその明るさを乱さないよ(🏼)うに(🕖)とた(🌰)ゞ一と(🦔)色の無地(🆙)に塗って(🏅)あるのも当然であっ(⏩)て(😭)、座敷毎に少しず(🧥)つ地(🕦)色は違うけれども、何と(⭕)そ(🔛)の違いの微か(📛)であるこ(🕌)とよ(💼)。それは色の違いと云うよりも(🎼)ほんの僅かな濃淡の(💯)差異(💧)、見る(❔)人の(🛢)気分の相違と云う程のも(🚜)の(💐)でしかない。しか(😅)もその(🐄)壁の色のほのか(❇)な(🦁)違いに依って、また幾らかずつ各※(二(💅)の字点、(😉)1-2-22)の部屋の(🚁)陰翳が異(🌈)なっ(🔩)た色調を帯びるので(🤮)ある。尤も我(😿)等の座敷(🚏)にも床の間(😔)と云うも(🏽)の(😕)があって、掛け軸を(🚐)飾(🏐)り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(🚠)の役をしているより(🈷)も、陰翳に深みを添え(🏎)る方(👖)が主になっている。わ(💀)れらは一つの(🆓)軸を(🕷)掛けるにも、そ(🚩)の軸物とその床の間の壁(🌡)との調和、即ち「床うつ(👒)り」(🛷)を第一に貴ぶ。われ(🕐)らが掛(👀)け軸の内(👙)容を成す書や絵の(🦗)巧(🎐)拙(👠)と同様の重要さを※(「こ(🔳)ろもへ(🧓)ん(🔃)＋表(👰)」、第(🤢)4水準2-88-25)具ひょうぐ(🆚)に置くの(🍪)も、(🏂)実に(📆)そのためで(📸)あ(🕙)っ(💱)て、床うつりが悪かったら(🎢)如何な(🐋)る名(🦓)書画も掛け軸としての価(🎙)値(🚽)がな(👀)くなる。それ(🧤)と反(🚏)対に一(🚮)つの(👕)独立し(🔲)た作品としては大した傑作でもな(♌)いような書画が、茶の間(📩)の床に掛けて(🦂)み(🚶)る(🤵)と、非常にその(⛳)部屋との調和がよ(💧)く、軸も座敷も俄かに引(🕖)き立つ場合がある。そ(🎇)し(😼)てそう云(🍊)う書(🥃)画(🍖)、そ(👲)れ自身としては格別の(😀)ものでもない軸物の何処(🏀)が(🦆)調和するのかと云えば、それは常(🧙)にその地(💍)紙や、墨色や、※(🎠)(「ころもへん＋表」、第4水(😘)準(🕣)2-88-25)具(🎰)の裂きれが持っ(🦉)てい(😣)る古色に(🚦)あるのだ。そ(🐯)の古色がその床の間や座(🛳)敷(🍥)の(📣)暗(🗣)さ(🍤)と適宜な釣り合いを保つの(🎰)だ。われ／＼は(🔝)よく京都や(⤵)奈良の名(⏫)刹を(🕞)訪ねて(🈯)、その寺の宝物と(🎼)云われる軸物が、奥深い大書院の床の間に(🅱)かゝっているのを見せ(😈)られ(😥)る(📅)が、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄など(🚷)は見分け(👆)られない、たゞ案内(🗑)人の(📌)説明を聞(🌵)き(🚘)な(📸)がら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なの(🙂)で(⚡)あ(🙃)ろう(👮)と想像す(💎)るばかりで(🎗)あるが、しか(🥀)しその(🆒)ぼや(🐼)けた古画と暗(🥊)い(🤝)床(😍)の間(🤟)と(🧣)の取り合わせが如(🙁)何にもしっく(📼)りし(🍻)ていて、(㊗)図柄(🥎)の不鮮(🐌)明などは聊かも問題(📮)でないばかりか、却っ(🚴)てこのくらいな不鮮明さがちょう(🕛)ど(🐩)適してい(💕)るようにさ(🥈)え感じ(🍽)る。つま(💮)りこの場合、そ(🛑)の(⤴)絵は覚(🌨)束ない弱い光りを(🕓)受け留め(🚾)るための一つの(🍑)奥床しい(🥌)「(🌡)面」(🍱)に過(🍉)ぎ(🎷)ないの(🎥)であって、(👸)全く砂(💜)壁と同じ作用(🚿)を(🏇)し(🎆)かしていな(🔶)い(📵)のである。われらが掛け軸(😍)を択(🤢)ぶの(🥟)に時(🤑)代や「(💛)さび」を珍重す(🍃)る理由はここに(🔩)あるので、新画は水墨(🦌)や淡(🙏)彩(🛥)のも(💠)のでも、(🛍)よほ(😬)ど注意し(🎑)ないと床の間の陰(🍟)翳を打ち(🎰)壊す(🔉)のである。

Aふ(🍯)うん、先生なか／＼油断がならない。―――(🍌)記者が(🏸)そう感じたと(💹)云うのは、その女(🚢)優は誰の眼にも一(❎)と際すぐれ(👖)た美(🔋)貌の持ち主で(⛵)、記(🔢)者自身も今夜始めてその女を(😻)舞(🏀)台(🎶)で見た時、こん(🔮)な美人が此(💶)の一座に(👗)居(🏠)たっけかな(🐓)と、驚(🐞)いたく(🛳)ら(🎏)いだったので(🏒)ある(✍)。

A「さあ(🎛)、どうし(🛠)よう(🔟)か、孰方へ頭を向(📚)けようか。浜(❤)さ(⛽)んにしようか、譲治(💘)さんにし(👍)ようか」(✂)

A「(💛)そんなこ(🕷)とを云うと(🌟)、もう(💤)可愛かわい(🍻)がってやらない(❗)わよ。………じゃあ(🤖)浜(🏾)さ(🏜)んは(💁)親切だわね、………ありがと、あ(😠)りがと、浜さんに限(💞)るわ、あた(🎠)し浜さん(😘)が一番好き(🔂)さ(🙊)」

A「(⛱)おや。家の門のとこ(🧖)ろ(🕌)に、フロック(🌶)着たへんなおじいさ(🧥)ん立っ(📩)ています。」

A「開襟か(🅰)いきんシャ(🤦)ツ一(💁)枚(🕋)でいいよ。」