エロ 体

タイプ:亚洲有码 制服诱惑  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-06 12:03:00

漫画《エロ 体》2行目ライン



エロ 体あらすじ

 次郎は、学校(xiào )のこんな(😒)様(🔠)子を(😐)、終日(🅱)いかにも淋(😔)し(🐒)そう(🖖)に見(jiàn )守っ(🧓)ていた(📚)。彼は(📥)、(🎾)花山校長(👘)の鼻の移(🅰)動(dòng )の(🌿)話をきいて(🧞)もほとんど(🙄)笑(🏞)わなかったし、森(sē(➗)n )川の「教(jiā(🙀)o )員適性審(🐟)査採点(diǎn )表」を(🛠)見た時(🐺)には(🗝)、むしろにがい顔を(🍬)して、ひ(📐)とりで校(🔣)庭にぬけ(📩)出(🦆)(chū )したほどだっ(😴)た。ふだんから(🥫)、(🚝)彼(bǐ(🔆) )はそ(🥜)う(⛵)出しゃばる方ではなか(📙)ったが、それでも、(📦)校(🏾)(xiào )友会の委員会などで(🥍)は、新賀や(🥗)梅(méi )本と共に(🎺)かなり意見を発表する方だった。それが昨日以来(🤘)、まっ(🖌)たく沈(🕯)默(mò )を守りつづけてい(🥒)る。き(🍋)ょうはことに新(xīn )賀や梅(🔰)本に対して(🤒)もあまり口(kǒu )をきかない。今朝あたりまでは、誰もそれ(🛹)を気に(👷)とめ(😦)なかったのだ(🍃)が、みんなが笑(🍫)うと(😵)きに笑(🐉)いもせず、また(🤧)先生(shēng )た(🕶)ち(🍤)の品定(dì(🐅)ng )めや、事件(🐲)のこれ(⭕)からの成行(🚺)き(🕯)について、み(🤡)んなが非常な関心(xīn )をも(🍎)って話しあっているのに、自分ひとり(🍯)で校庭をぶ(🧝)らつきま(💮)わったりして(🕉)いる(🐽)彼(🤭)の様子が(🤣)、いつまでも(🍍)周囲(tōng )の注(🧟)(zhù )意をひかないで(👸)いるはずがなかった。しかも(🍻)彼(🚢)が、同(tó(🌰)ng )級生の大(🎷)(dà )部(bù )分が(🐢)まだ朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )の顔も知(zhī )らない一二(😊)(èr )年(nián )の頃(qǐng )か(😻)ら、室(🌘)崎事(👇)件や宝鏡先(🐘)生事件(jiàn )を(🌸)通(💮)じて先生(💷)か(🌩)ら大(📈)(dà(🛤) )きな感(🔬)化(huà )をう(⭕)け(🙎)、その後、白鳥(🙆)会の(💄)一員(🔊)(yuá(🙌)n )にも加わ(😜)って、先(xiān )生(shē(👾)ng )の(🍹)心酔者(⬅)の中でもその第一人者(zhě(🥣) )に(😓)なっていることは(🍚)、誰(🕒)でも知って(✴)いることである。こん(❎)な時こ(📙)そ(🧢)彼はみんなの先頭に(🏛)立って活動(🏑)す(💵)べきで(🕣)はない(⛷)か。そうした考(kǎ(🐈)o )えが、一(🦃)般(👢)の生(shēng )徒(🍈)たちの頭に浮(fú )んで来(🏿)るのはご(🎐)く(📩)自(zì )然であ(🍩)った。

「戦う気(🐮)持なら(Ⓜ)、そりゃあ女(🚀)にだ(⤴)っ(🏷)てあるわ。」(🎾)

 (🍿)次(cì )郎は、(🔵)それでも返(fǎn )事(shì(👶) )をしな(✌)い。視線はやはり馬田の眼に一直線に注がれた(🚰)まま(🥝)で(🛤)あ(👹)る。

「用がな(👉)い(👲)からって知らん顔するのは失(shī )敬じゃない(➖)か。」

 (💮)と、朝(cháo )倉先生はしばらく考えこん(🕹)だ。それ(💎)から、伸(shēn )びあがるよ(🤜)うにして(🐩)、生垣ごしに門の方を(😰)見、(🥕)何度(🥂)も首をふ(✝)っ(🏐)ていたが、(🐻)

 (🦍)敏子(zǐ )は、叔母さんと呼ば(🔌)れるには(👳)まだ(🐵)あ(📔)まりにもわ(⏰)かかっ(⏩)たが、次郎は徹太(tài )郎を叔父(🐡)さん(👵)と呼ぶ関(wān )係上、(📩)そう呼(😖)び(🧜)ならわしているの(😡)であ(😭)る(🌊)。

「主(🔕)謀者と見(🎅)(jiàn )られ(🤢)てもいいというのかね(🤧)。」

「僕(🤝)は(🕦)ストライキをやら(🎲)な(🏴)いため(😣)にあれを書いたんです。みん(⏩)な(🚝)も(🧡)その条件であれを出すことに(👀)きめたんです。」

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A (🤑)紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ/\は西洋紙に対す(🎇)ると(🈺)、単な(🚁)る実(🎙)用(🗃)品と云う(🚞)以外に何の感じも(🕤)起(🥢)ら(🔦)ない(🍘)けれ(🦈)ども、唐紙(🚭)や和紙の肌(🥐)理きめ(😏)を見る(😁)と(🤞)、そこに(🤐)一種の温か(🍢)みを(😧)感(😽)じ、心が落ち着(😏)く(⛓)ようになる。同じ白いのでも(🔘)、西(🗨)洋紙の(✊)白さと奉書や白唐紙の白(✡)さ(🌋)とは違う。西(🤚)洋紙の肌は光線を撥ね(❕)返すような(📄)趣が(🤪)あるが(🉐)、奉書(❎)や(🎈)唐(🥡)紙の肌は、柔かい初(📂)雪の(🚸)面のように、ふ(🍦)っ(⛱)くら(🏤)と光線を(⚾)中へ吸(🤒)い(🕌)取る。そうして手ざわりがしな(🏖)やか(💧)であり、(🤰)折(🔻)っても畳(🥀)んでも音を立(💷)てない。それは木の葉(⬅)に触れているのと同じ(📿)よ(❣)うに物静(🚎)かで、しっとりしてい(⚾)る(🏪)。ぜんたいわれ/(🥃)\は、ピカピカ光(🛡)るものを見ると心が落ち着かないのである。西(😪)洋人は食器などにも銀や鋼鉄(😀)や(🌙)ニ(👜)ッケル製のもの(🗡)を用い(🎌)て、ピ(🕺)カピカ光る様に研み(🕴)が(🌑)き立てるが、われ/\は(🧙)あゝ云う風に光るも(😟)のを嫌(👔)う。われ(📭)/\の方(💣)で(🌪)も(💯)、(🎫)湯(😜)沸しや、杯や、銚子等に(🎐)銀製のものを用いること(😌)はあるけ(🚗)れど(💨)も、(❗)あゝ云(🎃)う風に研き立てない(🍟)。却(🏤)って表面の(🦉)光りが消(🏆)えて、時(⛸)代がつき(😶)、黒く焼けて(🔤)来るのを喜(📇)ぶのであって(🗨)、心得の(📰)ない下女などが、折角さび(🌸)の(🐄)乗(⤴)って来(😭)た銀の器をピカピカに研いた(⚾)りして、主(🦕)人に叱られることが(🛅)あるのは(🏚)、何処の家庭(🦐)でも起る事件(🔢)で(🏓)あ(⛰)る。近来、(👴)支那料(🌰)理の食器(🥟)は一(🤘)般に錫製のもの(🈸)が使われて(😳)いる(🕢)が、恐らく支那人はあれ(🎤)が古色を帯(🚝)びて来るのを(🕜)愛(♐)す(💈)る(🏑)の(💧)であろう(🚼)。新(✍)しい時はアルミニュームに似た、あま(😧)り感じのいゝものではないが、支那人が(🏋)使う(🧒)とあゝ云う風に時代をつ(🏦)け(🤤)、雅味のあるものに(😣)してしま(🛁)わなけ(📌)れ(💍)ば承知しない(🧢)。そしてあ(💷)の表面に詩の文(⛎)句などが彫ってあるのも(🎩)、肌が(👯)黒(🔴)ずんで(🧘)来るに従い、(⛴)しっくりと似(💌)合うようになる。つま(🚻)り(📬)支那人(😒)の手にかゝると(🥂)、薄ッぺら(🐦)でピカピカす(🥤)る錫と云う軽(🌷)金(🧗)属が(✡)、朱泥のように深みのあ(🔹)る、沈んだ、重々しいも(🤜)の(🌘)に(👇)なるのである。支那人はま(🕐)た玉ぎょくと云(🔻)う(🍇)石を愛する(✨)が、(✡)あの(🌘)、妙に薄濁りのした、幾百年(😘)もの古い空気が(🏖)一つに凝(♍)結したよう(🐺)な、奥の(♋)奥の方(🍗)までどろ(🤹)んとした(🏦)鈍い光りを(🎏)含む石の(🍉)かた(🔗)まりに魅力(😌)を感ずるのは(🔮)、われ/\東洋(🥚)人(💭)だけではないであろうか。ルビーやエメラルドのよう(🤡)な色彩があるのでもなければ、金(🦇)剛石のような輝(🆙)きが(🎓)あ(💀)る(👭)のでもない(🦔)あゝ云う石(🌆)の何処に愛着を覚(👐)えるのか(📕)、(🏩)私たち(🛄)にも(🖌)よく分らないが、しか(🎬)しあ(🔩)のどんよりした(🛑)肌(🍜)を見(🕕)る(👂)と、い(🥓)かにも支那(📽)の石らしい気が(🤫)し、長い過去を持つ支那文明の滓おり(📷)があの(🥅)厚みのあ(🛶)る濁(👻)りの中に(🛀)堆積して(💽)いるように思(🕘)われ、支那人(💵)があゝ云う(📬)色沢(🍨)や物質を嗜好する(🖌)のに不思(🛅)議はないと云うことだけは、頷ける。水晶(🔖)などにしても、近頃は(🐇)智利チ(⏯)リから沢(🌂)山(👝)輸入されるが、日本(🐆)の水晶に比べると、智(📅)利(💓)チリのはあまり(🏣)き(⛳)れい(🍑)に透きとおり過ぎてい(🛍)る(🏦)。昔か(😎)らある甲州産の水晶と云う(✳)も(🈷)のは、透明の中(🦌)に(⭐)も(🍓)、(⬆)全体(➕)にほん(📯)のりとした曇りがあって、(🗳)も(🍷)っと重(📮)々しい(🤓)感じ(🏄)がするし、(🕖)草入り水(👅)晶(🤓)などと(🤶)云って、奥の方に(🛎)不透明な(👟)固(🌹)形物の(🎺)混入しているのを、寧ろわれ/\(🐬)は喜ぶので(🈲)ある。ガ(🌮)ラスでさ(💮)えも、支那(🔹)人の手に成った乾(👾)隆グラスと云うもの(🌿)は、ガラスと云うよりも玉ぎょ(🦑)くか瑪(➕)瑙めのうに(💱)近い(🎄)ではないか。玻璃を製造する術は早くから(✖)東洋(📮)に(🌎)も知られていなが(🐛)ら、(🛠)それが(🅱)西(📉)洋(🎓)のよ(🈵)うに発達せずに終(😏)り、陶器(💙)の方が進(👭)歩したのは、よほどわれ/\の国(👦)民(🎲)性(🌁)に関係(🕋)する所が(🌧)あるに違いない。われ/\は一(🚐)概に光(⛱)るものが嫌いと云う訳(🥍)では(⚫)ないが、浅く(🎲)冴え(📽)たもの(🍙)よりも、沈んだ翳かげりのあるものを(🥎)好む。それは天(❎)然の石であろう(⭕)と、人工の(🏑)器物(🕶)であ(🌿)ろう(🌷)と(🔖)、必(😩)ず(👖)時代のつやを連想させるような(🐖)、濁り(🦖)を帯びた光りなのである。尤も時(💵)代(👕)のつやなど(🐙)と云うとよ(👃)く聞え(👊)るが、(⏲)実を(🥕)云え(🔼)ば手垢の光(🍷)りであ(👁)る。支那(👂)に「手沢」と云う言葉があ(🕎)り、日本(🌪)に「なれ」と云(🥣)う(🎁)言(⛴)葉があるのは、長い年月の(🤺)間に、人の手が触(🏆)って、一つ所をつ(🤹)る/\(✳)撫でている(🦂)うちに、自(💝)然(🕒)と脂が(🗃)沁み込んで来るようになる、そのつやを云うの(🏝)だろうから、云い換(🙌)えれば手垢に違(🗺)いない。して見(🚡)れば、「風(🤽)流は(⛷)寒(🔵)き(Ⓜ)もの」であると同時に、「むさ(⬇)きも(⭕)のなり(🛌)」と云う警句(🐲)も成(💯)り(🏨)立つ。とにか(🕗)くわれ(💡)/\の(🤼)喜ぶ「雅致」と云うも(🕟)のの中に(😑)は幾分の不潔、か(🌒)つ非(🌦)衛生(🐷)的分(🛅)子があるこ(🅰)と(🚌)は否(💝)まれ(🍼)ない。西(♐)洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするの(🌠)に反し、東洋人(🚬)はそれを大(🌋)切に保(🏴)存して、その(🕓)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云う(📂)と(🧢)ころ(🌫)だが、(📪)因果なことに(🤩)、(🤤)われ(🤥)/\(🔷)は人間の垢や油(😦)煙や風雨(🏚)のよごれが(😿)附いた(🚜)も(✅)の、乃至は(😝)それを想(🍉)い出(👸)さ(😫)せる(😷)ような色あいや光沢を愛し、そ(🐔)う云う(👝)建物や器物の(🦗)中に(🎼)住んでいると、奇(🥕)妙に心が和やいで(🤕)来(👘)、神経が安まる。それで私(🕸)はいつも(🎷)思うのだ(👵)が、病(🌺)院の壁の色や手術服や医療(📲)機械な(🔤)んか(🐠)も、日(🔊)本人を相手にす(📽)る以上、あゝピ(🏆)カピカする(✏)ものや真っ(🌀)白なもの(⛰)ば(🚕)かり並べな(🔁)いで、(👠)もう(🍐)少し暗(😬)く、柔かみ(🕝)を附けたらど(😂)う(🆘)で(🚞)あろう。もしあ(🛐)の壁が(👘)砂壁か何かで、日(🏵)本座敷の畳(✨)の上に臥ねながら治療を受(🌇)けるので(💨)あったら、患者の(📲)興奮が静ま(📨)ることは確(📣)かで(🦒)ある。われ(🐳)/\が(📦)歯医者へ行くの(🕙)を嫌うのは、一つにはが(🗨)り/\と云う(🦆)音響に(🔜)も因るが、一つには(📃)ガラスや金属製のピカ(🦍)ピカする物が多過ぎるので(🕺)、それに(🏀)怯え(📇)るせいもある。私は(🎦)神経衰弱の激しかった時分、最新式(🌖)の設備を誇(🍨)るアメリカ帰り(🤚)の歯(⭐)医者と聞(📕)く(🛠)と、却って恐毛を(🌐)ふるった(⛵)も(🎐)のだった。そし(🍒)て田舎の小都会などにある(🤮)、(💲)昔風の日本(🥓)家(🍞)屋に手術室を(🧚)設けた(👥)、(🔣)時代後(🎓)れ(😄)の(🧐)した(🚉)ような歯医(🐞)者(♈)の所へ好んで(🐋)出か(🏯)けた(🤬)。そうか(🥌)と云(🙇)って(📮)、古色を帯び(🈯)た医療機械なんかも困ることは困るが、もし近代の医術(🆕)が日本で成長したのであったら、病人を扱(🙂)う設(🙏)備や機(🦁)械も、何とか(🏾)日本(✂)座敷(🎤)に調和するように考案されて(🐪)いた(🏌)であろう。こ(🥙)れもわれ/\が(🆘)借(📹)り物のた(🐝)め(🍟)に損をしている一つの例である。
Aと、(🤳)横あいから美佐子(🚠)が交まぜっ(🏭)返した。老人は真(🚏)顔で(😷)受けながら(⏸)、
A「こ(🌦)れ、パ(🏓)パさんです(🐣)」
A「(🥪)中川さ(😵)んの奥様(😒)、―――あな(🐹)たの知ら(📥)ない方」
A私(🌍)は実は、(💫)まだその時はそ(🐵)んなに(🎴)慌(🏿)あわてて(👍)はいません(👚)でしたが、かみ(🍍)さんの言葉が何(🛠)となく(📟)云いにくそう(🍣)で(📯)、(♉)その顔つきに当惑の色がますま(🍤)す強(😄)く表れて来(🚄)るのが次第(⛸)に私を不安に(😛)さ(✒)せました。このかみ(👶)さんに腹を見られるのは(⭕)イヤだと思(🤦)いながら、私の口調は性(👗)急にならずにはい(🌩)ませ(👏)んで(🈂)した(🙆)。

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