○(🔨) 孟敬子=(😫)=魯の大夫、仲(🚥)孫(🗿)氏(shì )、名は捷。武伯(♒)の子(🖥)(zǐ )。「子」は敬語。
子(🤩)路(💇)は、先(🤣)師(shī )にそ(👱)ういわれ(❤)たのがよ(🍻)ほ(🕦)ど嬉(🙀)(xī(🦖) )し(🏗)かっ(〽)たと見えて、(📳)それ以(yǐ(👁) )来、た(🚩)え(🏝)ず(👸)この詩を(📛)口ずさ(🍰)んでいた(🐰)。すると、先(🔵)師はいわれ(🔹)た。――
「(⚓)恭(gōng )敬なのはよいが、それ(🔲)が礼(🖕)にか(😔)なわ(🎹)ないと(🎾)窮屈になる。慎(🙂)重なのはよい(🚓)が、それが(🤷)礼にかな(🎁)わな(🤯)いと臆(yì )病になる。勇敢なのはよ(🥙)いが、(🦅)それが(📁)礼(lǐ )にか(😦)なわないと、不逞(🌉)(chěng )になる。剛直(😁)なのは(🌗)よいが(👑)、それが礼(lǐ(🦆) )にかなわな(🐺)いと(📝)苛酷になる。」
一(✈)六(liù )(二〇〇(✂))
「やぶれた(✒)綿入(📄)を着て、(🍎)上等(děng )の毛皮を(🍯)着(zhe )てい(🙁)る者と並(bìng )んでいて(🔚)も、平気で(💴)いられ(🚪)るのは由ゆうだろうか。詩経(🐌)に、
二(一八六(liù ))(🔺)
○ (🐟)前段(💘)と後段とは、原文では一連(lián )の孔子の言葉(yè(🦊) )になつ(🍻)ている(🚄)が、内容に連絡(🍀)がないので、定説に(🏢)従つて二(🦓)(èr )段に(❇)区分(🌙)した。
招きゃこ(🛴)の胸(xiō(🈶)ng )
「社会秩序の(🚦)破壊(🏊)は、勇(yǒng )を好(🐶)ん(🙌)で(🚼)貧に苦(kǔ )しむ者に(🌁)よ(🌡)って(🐶)ひき起(🔵)されがちなものである。しかしまた、道(🐌)にはずれた人を憎み(🍺)過(guò(🈵) )ぎることによってひき(🧢)起(😞)されるこ(✍)とも、忘れてはならない(🤽)。」
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼(zhòu )となく(💥)夜となく流れてやまない。」
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