「然(rán )し、(🚢)お前達のように、血(🎙)統(tǒng )など問題にしない人(rén )が(🈺)あると知(zhī )った(🚀)ら、彼も喜ぶにちがいな(🚇)い(🗨)。わしも嬉しい。……7いや(🧔)君子(zǐ )と(⛴)いうものは、人の(🔙)美(✉)点(diǎn )を助(🔯)長し(❎)て、決して人の欠(qiàn )点に(👑)乗(🥨)(chéng )ずるような事は(🧡)しな(🎊)いものじゃ(🚻)。然し世の中(zhōng )には、兎角(🤩)(jiǎo )その(🚁)あべ(👓)こ(🙅)べを行(✈)こうとする小人(rén )が多(duō )くてのう。」
「無(🚜)(wú(🧝) )遠(🎵)(yuǎn )慮(🔷)にいうと、君にはまだ邪(✂)(xié(🥓) )心(xīn )があるよう(💅)じゃ。」
「8父母(mǔ )に仕(shì(🍶) )え(⏱)て、その悪を(🍢)默(🥤)(mò )過するのは子の道(🎸)(dào )でない(😕)。言葉を(🐶)和らげてこれを(🌵)諌むべきだ(🏯)。もし父(fù )母が聴かなか(⛳)ったら、一層敬愛の誠をつく(🌃)し、機(🤡)を見(🥋)ては諌めて、違わない(🚫)よ(😌)うにせよ。どん(🌉)なに苦し(🍗)くて(🥎)も、父(🕌)母を怨ん(💼)で(㊗)はならない。」
「楽長!」(🖲)
(🔪)す(💍)ると陽貨(🆗)は、ここぞとばかり、三(🕐)の矢を放った。
陽貨は、座につくと(🔻)、いかにも熱(rè(📖) )意(♐)のこ(⛹)もった(♋)よう(🙈)な口調(dià(🦋)o )で(🐒)説(shuì )き出した。
季孫(🐬)(sūn )き(💉)そ(🧐)ん、叔(🙏)孫(💎)しゅくそ(👜)ん、孟孫も(🚵)うそんの三(sān )氏(shì )は、(🧑)ともに桓(❄)公の血すじをうけ(💁)た魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かん(🐇)と称した。三(🔅)桓(huán )は、(📥)代々大夫の(🏎)職を襲つぎ(😷)、孔子(🏨)の(🍒)時(shí )代には(🤗)、(🔲)相むすん(⚪)で(🤦)政治を(🚁)わ(🤖)たくしし、私(sī )財(cái )を積み(🧢)、君(jun1 )主を(👇)無視(👀)し(🏴)、あるい(🧟)はこれ(✊)を(📀)追(zhuī(🍾) )放するほ(📿)ど、(💹)専横のかぎり(⏲)を(🧟)つ(💐)くして、(🏚)国(🐌)民(mín )怨(📈)嗟(jiē )の的に(📚)なっていた(🧒)。
孔子は、それっきり默々として(❣)歩きつづけた。そ(🚮)しても(🤺)の(🥧)の半(🎋)町も行(🎄)ったころ(🚣)、ふと(🥐)思い出した(🕌)よ(🚯)うにい(🔊)った。
「(📯)どうも恥(chǐ )かし(🔚)い次第ですが、(🌪)思(sī )い当(🚈)りません。」
2 仲弓仁(🥄)(rén )を問(🚱)う。子曰く、門を(🎇)出でては(🤒)大賓(bī(🤯)n )に(🦈)見ゆるが如(🛸)く(🏛)し、民を使(shǐ )うには大(🎱)祭に承くる(🐞)が如くせよ。己(🙄)の欲(🌒)(yù )せざる所は人(rén )に施(🌨)すこと勿れ。邦(🛥)(bā(☝)ng )に在(🐈)りても(🧗)怨なく(😒)、家(🗿)(jiā(🍙) )に在りて(🌓)も怨(🍓)(yuàn )なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇)(➿)
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