「そうか(🌊)もしれません。しかし、それはやらないほ(🌩)うが(🤩)いいでしょう。板木ばんぎ(🌿)で起きる約(🤸)束(🍖)やくそくを(👋)した(🦐)んですか(🧚)ら。」(🎟)
「新参しんざんの小僧こぞう(🛩)でございます。」
「(💿)次郎(🎱)さんの板木の打ちか(🎎)たには(🎩)、行事の性(🐒)質や(🎻)、そのときどき(🍇)の(👑)必要(🗨)で、少しずつち(🛴)がっ(📩)た調子が出ます(🌗)わね。あたし(🔘)は、それが(🐰)いいと思(🚣)いますの(🦈)。それで(😂)こそ、(🚔)そ(🔠)のときどきの気(qì )分が出(☔)るんで(🌽)すもの。板木だって、打ちかた次第(dì )しだいで(😕)は芸術になりま(😘)すわ。あたし、次郎さんの板(bǎn )木の音を(🌕)きいていると、(🛑)いつもそう思いま(🔓)す(㊙)の(🐺)よ。先生(🎠)(shē(❇)ng )には叱(🏪)しから(🤽)れるか(😾)もし(🏃)れないけ(🚕)れど、今(🏗)(jīn )朝の打ちかただって、頭かぶ(📀)せ(🍮)にわる(🛹)いとばか(👩)りいえな(🐕)いん(🍳)じゃないか(🗂)しら(🍌)。」
七 最(⛔)初(chū(⛩) )の日曜(🤗)日
「それに、今朝は(🔴)すいぶ(🌺)ん寒かったし、平木(🕠)中(zhōng )佐どころではなかったんだろ(🤦)う(🎓)。」
「これで、ともかく(🉐)も、ここ(🛄)の生活設計がおたがい(🌨)のものとしてでき(🎉)あがった。お(😖)たがい(⌛)の(💍)ものとしてできあが(🚴)っ(🦌)た以(yǐ )上、それがう(📌)まく(🆖)いか(🐞)なけれ(🈶)ば(📍)、おたがいの責(zé )任だ。む(✳)ろん(✂)こ(🚑)の設計は、明日からのすべり出しに、いちおう(📷)のよ(🍙)り(🚒)ど(🌦)ころを与えたまでで、これが最上のも(📨)のであると(🦁)は保証で(➰)きない。だか(🤱)ら、だんだんやっ(🏚)て(👼)いく(🍱)う(⛸)ちに、不(⏫)都(🕯)合(🥠)(hé )な点(diǎn )があれば(⌛)、いつ(🛠)でも修(xiū )正し(🎈)よ(🏯)うし(😉)、また、新(xī(😨)n )しい案が出て、それが(🏚)いい(👸)も(👚)のであれば(🥚)、(〰)どしどしとり(😫)入(🖌)れて(🍳)行くことに(🧛)した(🧖)い。そういうことをやるのも、やはりおたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創(📎)造(💛)(zào )、こ(✒)の二つを精神(shén )的基調とし(🖼)て、これからのおたがいの生(🖊)(shēng )活(huó )を(❇)、す(💳)みから(⏸)すみ(🤬)まで磨みがき(😍)あげ、いきいきとし(🦐)た、清(🆙)ら(🆗)かな、そし(🛵)て楽(🐙)し(😴)いものに育てあげていき(👜)たいと(🕌)思う。」
「私は(🍳)、大河(🔰)をそんなふうに思う(🌞)のは、むしろ(🚕)大河に(🍻)対する侮辱だという気もするん(🚿)だがね。」(🦆)
「ええ、べ(🚄)つ(📧)に出る用もなかった(✡)ので……」
(🈁)静坐(zuò )の(🎚)あとは遥拝(bài )よう(🛋)はいだった。――これは皇(🏴)大神宮こ(🎃)う(✋)たい(📔)じんぐうと皇(🦌)居(jū(🧜) )こうきょに対(🐇)する(🚇)儀(yí )礼ぎれい(🥓)で、その当(🕥)(dāng )時は、(🕤)極左きょくさ(🍂)分子や(🌶)一部の(🍟)キリスト教徒以外(🚠)の全国民(🐖)によっ(📦)て(🌸)当(🕦)然(🌯)な国民儀(yí )礼と認(🏬)(rèn )められ、集団行事におい(😙)てそれを欠(🦌)くこと(🔗)は、国民常(🛬)識に反する(👙)ものと(🍔)さえ考(😰)えら(🎂)れていたので(🏁)あ(🌇)る。
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