とあいさ(🥥)つし(🎿)て、大河に近づいた。
次(⏩)郎は大河の顔(yá )を(🍓)見(jiàn )る(🏢)と、救(🕊)われ(💦)たような、(💙)こわいような、変な気(qì )になり(🎮)ながら、(🤳)つとめて(🍣)平静(jìng )を(🏤)よそおってたずねた。
(飯島(🖕)(dǎ(🛥)o )のよ(🤔)うな人(🥟)間は(🤔)と(🏥)うてい救(📍)えない。それにくら(🐙)べると、田川大作(zuò )のほうはまだ(💛)見(♌)込みこみがあ(🧑)る。)(🏯)
(📠)大河は第(🔭)(dì(🛣) )五(❎)室の列の一番うしろ(🏸)にすわ(🐢)っ(🎦)ていた(👺)。し(📻)かし、ただ静(🔇)かに瞑目(mù )めいもくし(🔙)ているだけ(⛷)で、その顔からは、かれの(🔙)気持ちがどう動(dò(🐊)ng )いているかは、(🌖)すこしもうかがえなかった。
「そりゃあ(🌔)そう(❇)だ(📨)ろう。それ(🤨)があ(🈺)らわれるのは(🈳)まだ早(⌚)いよ。」
それは第二(🕰)の笞(chī )だ(🥃)った。しかも(😵)、第一(🤷)の笞よりはるかにきびしい笞だった(❄)。
静坐(👠)は(🚘)十分(🙂)足らずで終わった。
静坐(🎤)のあとは遥拝(🆕)ようはいだった。――これ(🌰)は皇大(👬)神宮(gōng )こう(🌥)たいじんぐうと(🥏)皇(➖)居(jū )こうき(☝)ょに(🉐)対す(🍔)る儀(🤟)(yí(💜) )礼ぎれいで、その当時は、極(🦌)左(zuǒ )きょく(🍅)さ分子や一(🐏)部のキリ(👠)スト教(🔽)徒以外(🖖)の(💧)全国民によって当然な(❎)国(🍁)民(💗)儀礼と認められ(🛄)、集(🥕)団行(háng )事(🎎)におい(🗳)てそれを欠くことは、国民(mín )常(😎)識(shí )に(🏍)反するも(🎼)の(📝)とさえ考え(🤖)られていたの(🈲)である(🈚)。
「(🥀)ええ(⌛)、で(🔔)も、まだ(🐽)だれ(📕)も起(👙)きた様子(zǐ )がないん(🔩)です。」
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