バラエティ番組《エロ マンガ クリ》2行目ライン



エロ マンガ クリあらすじ

 一年経ち、二(🌧)(èr )年経(jīng )った。一(🍚)念の動くところ、彼(🚍)(bǐ )の瘠(jí )せた腕(wàn )は、鉄(zhí )のごとく屈(✝)しなかった。ちょうど、十八年(🍝)目の終りであった。彼は(🛋)、い(🌇)つの間に(🔹)か、岩壁(🏴)(bì(🎂) )の二(🌭)分(🏬)の(✳)一(🖋)を(🔙)穿っていた(🛤)。

 実之(zhī(🐚) )助は、この(🅰)半死の老(lǎo )僧(📠)に(🥦)接し(😼)ていると、親の敵かたきに対して(🚧)懐(huái )いていた憎しみが、いつの間にか、消え失せているの(🍹)を覚(🧒)えた。敵(🔷)は、父を殺した(📚)罪の懺(🧥)(chàn )悔に、身心を粉(🍸)に砕いて、半生(✌)を苦(kǔ )しみ抜いている。し(💨)かも、(🏂)自(💔)分(🌬)が一度名(míng )乗(🍕)りか(📡)けると、唯(🙀)々い(🤖)いとして命を(🕷)捨(shě )てようとして(💵)いるのである。かかる半死の老僧(🕕)の命を取(🏯)る(🚆)ことが、なんの復(fù )讐であるかと、実(shí )之(👣)助は(⛰)考え(🔍)たのである。が、しかしこの敵を(🌰)打たざる限りは、(⚽)多(📐)(duō )年の(🎍)放浪を(🌤)切り上げ(🥏)て(🎴)、(🥔)江戸(👲)へ帰るべきよす(✳)がはなかった。まして家(jiā(🚥) )名の(📸)再興などは、(🍜)思いも及(🗣)ばぬことであったのであ(🛐)る(❤)。実(shí(🌶) )之助は、憎(✨)悪より(💟)も(🔊)、むし(🌜)ろ打(dǎ )算(🎥)(suà(♌)n )の心か(🏝)らこの老僧の命を(👸)縮めよ(🍟)うかと思(🗂)った。が、(🖌)激(🥣)し(💕)い燃ゆ(📳)るがごとき憎(zēng )悪を感ぜずして(💹)、打算(suà(📂)n )か(⌛)ら(🥚)人間(🥣)を殺すことは(💕)、(🍹)実之助に(🍟)とって忍(rěn )びがたいことであった(🍛)。彼は(👗)、消えか(🚅)かろ(🕳)うと(🎅)する憎(😱)(zēng )悪の心を励ましなが(🌮)ら、打ち(👅)甲斐(🚈)なき敵を打と(🐜)うとし(⤴)たのである。

 (🐖)市九郎は、十日の間(🔮)(jiān )、(⛩)徒らな(💂)勧進に努(nǔ )め(♑)たが、何(👼)人(🎩)なんびと(💷)もが耳(ěr )を傾け(💳)ぬの(🙆)を(⛩)知ると、奮然(📮)として、独(🏬)力、この大(🏵)業(🏓)(yè )に(🔰)当(🔳)(dāng )ることを(🌂)決(jué )心した。彼は、石(🦋)工(🐈)の(👅)持つ槌と鑿のみとを(🏿)手(shǒu )に入(👃)(rù )れて、こ(🏤)の大絶壁の一(🛏)端に立った。それは、一個(👢)(gè )のカリ(🏢)カチュアで(🔦)あった。削(🍙)(xuē )り落しや(🌠)すい(🐂)火山(shān )岩(🌧)である(😗)と(🤥)はいえ、川を圧して聳え(🚷)立(🔦)つ蜿蜒えんえ(🗜)んたる(🧑)大(dà )絶壁を、市九(jiǔ )郎は、己(📮)一人の力(♟)で掘貫こう(🎩)と(🔷)す(🌪)るのであ(🃏)っ(👱)た。

「もう(🥛)二年の辛抱じ(😳)ゃ」と(🐈)、彼(🔎)は心(💙)のうちに(🃏)叫んで、身の老(🈷)衰を忘れようと、(📺)懸命に槌(🍕)を振(😲)う(🆖)のであった(🥅)。

 樋田(🐵)郷ひだ(🤖)のご(✴)う(🌈)の里人は(🗡)、(♑)初(🏔)(chū )めて市九郎の事業(yè(🍥) )の(♈)可能性に気が(🛢)ついた(🦆)。一人(rén )の痩(shòu )せ(🍟)た(📛)乞食僧(sēng )が、(🧗)九(🏒)年の(✉)力でこれまで(🏂)掘(🎣)り穿(chuān )ち得るも(🗝)のならば、(👿)人を増(💟)し(🌛)歳月(🐦)(yuè )を重ねたならば、この大絶(jué )壁を穿ち貫くことも、必(♌)ずしも不(bú )思議(😾)なことでは(🐑)ないという考(🏳)(kǎo )えが、里人らの胸(xiō(🐒)ng )の中に銘(🤕)ぜられてきた。九年前、市九郎(⚓)の勧進をこ(📣)ぞって斥しりぞけた山国川に(🦁)添(tiān )う七郷の里人(😊)は、(😅)今(🐵)度は自(zì )発(fā(✝) )的に開鑿か(🥊)い(📜)さく(😄)の寄(jì )進(jìn )に付いた。数(🔇)人の石(🍜)工が市九(jiǔ )郎の(🌊)事業を援(yuán )け(📟)るために雇われた。も(🥣)う(🚀)、市(🎸)九(jiǔ )郎は(🌑)孤独ではなかった。岩(yán )壁(🤱)に下す多数の槌(💌)の音(yīn )は、勇まし(🖇)く賑(💱)やか(💨)に、洞(🌼)窟(kū )の中から、もれ(🧥)始めた。

「馬(💕)鹿ばか! 負傷(🚌)ど(🤷)ころじ(🚚)ゃない。大変だぞ。」と、信一(yī )郎(láng )は怒鳴(😥)りつけずに(🎀)はいられなか(⛪)った。彼は運転手(shǒu )の放胆な操縦が、此この惨(📢)禍さんかの主なる原因(🕷)(yīn )で(🔝)あ(🤗)るこ(🔣)と(🕣)を(🎆)、信じ(🅾)たか(🏇)らであ(🎅)った。

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《エロ マンガ クリ》よくある質問

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A「サラリーマン(🥞)やねん(🐕)、(🤘)MB化学工業会社の社員(🌖)やて。―――」(🐰)
A 私は、(🎟)京(⛱)都(🍌)や奈良の寺院へ行って、(🆒)昔風(📧)の、うすぐらい、そうしてしかも掃(🔻)除の行き届いた厠へ案内され(📷)る毎に、つく/″(😻)\(🍍)日(🐵)本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝ(🚒)にはいゝけ(♏)れども、日本(🏅)の厠は実に精神(🕢)が安まるように(❎)出来ている。それらは必ず母(💳)屋おも(🌫)やから離れて、青葉の(🥒)匂や苔の匂のして(🕌)来(🖍)るような植(📣)え(👘)込みの蔭に(📮)設(👋)けて(🕖)あり、廊下を伝わって(🚴)行く(🏙)の(🧝)であるが、そのうすぐらい光(🥑)線の中にう(⬛)ずくまって(📞)、ほん(⛷)のり(🚯)明るい障子(🗽)の反(🧒)射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の(😍)庭(🙌)のけしきを眺める気持は、何とも(🎃)云えな(🚹)い。漱石先生は(🧜)毎朝(🛁)便(🔛)通に(🦏)行(😓)かれることを一つの楽しみに数え(🚎)ら(🎸)れ、そ(🥧)れは寧ろ生(💂)理的快感であると云われた(🚪)そうだが、その(🐭)快感を味わう上にも、閑寂な壁と、(⤵)清楚な木(🌄)目に囲(🍟)まれて、眼に(🧔)青空や青葉(🙃)の(❕)色を見ることの出来る日本の(📷)厠ほど、恰好な(📝)場所はある(📫)まい。そ(🍗)うし(🎪)てそれには、(🍕)繰り返(⛳)して云うが、(🐉)或る程(🆒)度(👏)の薄暗さと、徹(🌃)底(🏧)的に清潔であることと、蚊の呻(🗨)うなりさえ(👁)耳につくよう(🥗)な静(🌐)かさとが、必須の条件なのである(💈)。私はそ(🧦)う云う厠(📅)にあって、し(🍦)と/(🆙)\と(🌀)降る(📕)雨の音を(🍈)聴く(👥)のを好(👒)む。殊に関東(⛩)の厠には、床に細長い掃き(🌪)出し窓がついているので、軒端や木の(🥐)葉からしたゝり落(🍣)ちる点滴が、石(🍻)燈籠の(🕚)根を(📗)洗い飛び石の(🥚)苔を湿お(💖)しつゝ土(🛶)に沁(🥎)み入(📂)る(👁)しめやか(🐸)な音を(😱)、ひ(🤳)としお身に近く聴くことが出(🏹)来る。ま(🔮)ことに厠(🧔)は(😳)虫の音によ(🕊)く、鳥の声によく、月夜にもまたふ(🧜)さ(🐞)わしく、四季おり/\の物のあわれを味わうのに(🛎)最(🔮)も適した(😯)場所であって、恐らく古(🥉)来の俳(🤾)人は此処から無数の題材(🕓)を得ているであろう(🔑)。されば日本の建築(🏳)の中で、一番風流に(💑)出来(🏿)ている(🙈)の(🦀)は(🦔)厠であるとも(🥦)云え(✏)な(🍊)くは(⛲)な(🧗)い(🦆)。総べてのもの(🐲)を詩化し(❗)てしまう我等の祖先は(🛹)、住宅(🎽)中で何処より(🤨)も不潔であるべき場(🎉)所を、(🚌)却(🎭)って、(🎅)雅致の(📓)ある(〰)場所に変え(🤣)、花(👑)鳥風月(🍽)と結び付けて、な(🐲)つかしい連想(🏆)の中(🗻)へ包む(➗)よう(🥩)にした。これを西洋人が(🚿)頭から(🎯)不浄(🤛)扱いにし、公衆の前(🗞)で(🍀)口に(🛅)する(😟)ことをさえ(😧)忌むのに(💷)比べ(🌱)れば(🤶)、(🍂)我等の(🧢)方が遙かに(🍜)賢(🛩)明であり、真に風雅の骨髄を得(😥)ている。強い(🛃)て缺点を云(🌼)うなら(🚝)ば、母(😺)屋から離れ(🧦)てい(😥)るた(😄)めに、(🔏)夜(🈂)中(🕎)に通うには便利が(🌗)悪く(🚫)、冬は殊(🎏)に風邪を引く憂いがあ(🍌)る(🔏)ことだけれども、「(⛑)風流(🗣)は寒き(💪)ものなり」と云(🐷)う斎藤緑雨の(🕡)言の(🏸)如(⏬)く、(🕹)あ(🥎)ゝ(🧤)云う場所は外気と同(♎)じ冷たさの方が(🕣)気(🦇)持がよい。ホ(⭕)テルの西洋(😲)便所で、ス(🤨)チ(📲)ームの温気がして来るなど(🔦)は、まこ(🗒)とに(🛐)イヤ(🤯)なも(👋)の(🐱)であ(🦔)る。と(🛏)ころで(🤼)、数寄屋普請を(👖)好む(🕠)人は、誰(🍼)しもこう云う日本流の(🍐)厠を理想と(⏳)するであ(⏳)ろう(💥)が、寺院のように家の廣い割(📧)りに(😹)人数が少く、しか(🎵)も掃除の手(🕙)が(🗺)揃(🌖)って(👿)い(💗)る所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云(🌌)う風に常に清潔を(☝)保つことは容易でない(📊)。取(⬇)り分け(💭)床を板張りや畳(💪)にすると、礼(🌥)儀作法をやかま(👴)しく云(🗡)い、(😽)雑巾(🛳)がけを励行(🕔)しても、つい(➖)汚れが目立(⚓)つ(🛂)のである。で、こ(🎸)れも結局はタイルを張り(🎂)詰(🍃)め、水洗(😱)式のタ(💵)ンクや便器を取り附けて、浄(❄)化装(💔)置にするの(📐)が(🗾)、衛生的でもあれば、手数も省(⚾)けると云うことになるが、その代(🧞)り「風雅」や「(🔙)花鳥風(🙍)月」と(🚈)は(✌)全く縁が切(🥁)れてしまう。彼処がそんな(🤨)風(⚡)にぱっと明(😀)るくて、おまけに四方が真っ白な(🏜)壁だらけでは(🍦)、漱石(👊)先生のいわゆ(🥢)る生(🛷)理的快感を、心ゆく限り享楽(🥍)する気分になりに(🏔)くい(🦕)。なるほ(🆚)ど、隅(💪)から隅まで純白に見え渡(🐿)るの(🚺)だから確(🍰)かに清潔(🌲)には違いないが、自分の体から出る(🔆)物の落(🌭)ち着(🎂)き先(🦅)について、そ(🍆)うまで念(👿)を押さ(🐷)ずとものことであ(🐃)る。いくら美(🖖)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼である(😠)と同(🥪)じよう(🎃)に、あゝムキ出しに(🦐)明(📉)る(⏪)くする(📄)のは(🛋)あまり(🐛)と(✴)云えば無(💡)躾千万、見(🕵)える部分が清潔であ(👐)るだけ見えない部分の連想を挑発(👥)させる(🔠)ようにもなる。やは(🎾)りあゝ云う場所は(📨)、もや/\とした薄暗(🥋)がりの(📸)光(🚀)線(🐊)で包ん(🤳)で、何処か(🐴)ら清浄にな(🧛)り、何処か(🅰)ら不浄にな(🙊)る(🌓)とも、けじめを朦朧もうろ(♑)う(💄)と(🍽)ぼかして置いた方がよい。まあそ(💜)んな訳(😒)で、私も自分の(🏋)家を建てる時、浄化装置に(✒)は(❤)したものの、タ(👹)イルだけは一切使わぬように(🌌)し(🔡)て、(🐭)床には(🙂)楠の(😡)板を(🏷)張(💑)り詰め、日本風(🚲)の感じを出すようにしてみたが、さて困っ(🛷)たのは便器(🈺)であった(🦗)。と云うの(🚶)は、(🥫)御承知の如(👥)く、水洗式のものは皆真(⬅)っ(🍀)白な磁器で出来(💓)ていて(🌌)、ピカピカ光る金(🖼)属製(🕥)の(🗯)把手などが附いている。ぜんたい私(✒)の注文を(🏇)云え(💢)ば、あの器は、男子用のも、女子用(🅱)の(🆒)も、木製の(✖)奴が一番(🔂)いゝ。蝋塗りにしたの(🔭)は最も結(🍑)構だが、木地のまゝ(💊)でも、年月(📜)を(🔦)経るうちには適(👸)当に黒ずん(🏋)で来て、木目(👗)が(👄)魅(🌀)力を持(✳)つようになり(🐞)、不(💠)思議に神経を落ち(🕯)着かせる。分けて(😡)もあの、(🥍)木(🏠)製の朝顔に青々(👌)とした杉の葉を詰(✔)め(⏭)たのは(😁)、眼に(🆕)快い(⛓)ばかり(💂)でなく些(🕶)の音響をも立てな(🦏)い点で理想(🚰)的と(😳)云うべきであ(🗳)る(🎖)。私はあゝ云(🔱)う贅沢な(🛶)真似は出来ないまでも(🏃)、せめて自分(🏝)の(♑)好みに叶った器(🛫)を造り、それへ(🚘)水(🍵)洗式を応用するようにしてみ(🛫)たいと思(🥗)ったの(😄)だが、(👹)そう云うものを特別に誂え(😟)る(🐻)と、(🥒)よ(🚃)ほどの手間(🤖)と費用が(🚌)懸るので(👯)あきらめる(🎸)より(👠)外はなかった。そしてそ(🔍)の時(👋)に感じたのは、(🍥)照明にし(🤬)ろ、煖(🥊)房に(🚱)しろ、(🚥)便(🔁)器にしろ、文明の利器を(🌟)取り入れ(🤬)るのに(🚚)勿論異議はないけれども(🏵)、それな(🍌)ら(🦍)そ(🏬)れで、(🏍)なぜもう(🌂)少しわ(🍹)れ(🅿)/\の習慣や(🅱)趣味生(🏔)活を重ん(🔓)じ、(🤕)それに順(🛂)応するように改(❤)良(🔐)を加えないのであろうか(🍮)、と云う一事であった。
A「お仕事が(✂)、お(📴)ありですから」(🥓)
A  四月某日嵯(➗)峨に(👑)て
A (😫)その時、北さんは(🍽)実(💾)に怒った。

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