(🎒)わたしは一(🌹)(yī )人の(🐾)古(gǔ )着屋さんを知(🕷)っていました。この古着屋さんは(🍢)美濃み(🎨)のの国から出てきた人(ré(🚝)n )ですが、明治学院にかよ(🔒)っているわ(🌄)たしの学(📞)生(shēng )時代に、くつ屋(wū )を(🐁)し(✖)ていま(🔤)して、編み(🕜)上げのくつを(🎛)一足造ってくれました。それからわたしも懇意になった人で(🌭)す。
(🍀)無言な(🈲)木像に(😰)も(🔏)、声はあ(😍)りますね。
(💻)た(📽)いとさけ(😒)がそ(🐳)ろって出(🌹)か(🔞)けるところでした。さけは白っぽい腹掛けに(🍈)身(shē(🏚)n )をかた(🎀)め、たいは(🥘)赤(📐)(chì )いは(🅱)ち(🦁)巻(quàn )きをしてい(🍃)まし(🏧)た(👅)。
仙台せんだいに東(🎟)北学院(🐮)(yuà(💇)n )という学(🚇)校があります(💰)。そ(✏)の学(🕊)校へわたしは(😎)年若な一教(jiāo )師と(🤤)し(🌚)て(🎅)行く(🤩)ことになり(🆘)ました(👎)。母もそのころは(🤮)東京でしたが(✝)、その母を都に(💇)残し、お友(🗻)だ(🕎)ちにも別(🈲)れまして(🏜)、(🛅)東京上野の停(tíng )車場から(💇)ひと(🎷)り(📳)東北の空(🎲)に向(xiàng )かいました。もっとも、その時は(🏗)まったく初め(📙)ての東北(běi )の旅(lǚ )でもあ(👲)り(🚰)ません。それより(😮)以(🤼)(yǐ )前(qiá(🥀)n )にも(🦓)一度(🗂)(dù )、汽(qì )車(chē )で白河しらかわを越し、秋草のさき(🕶)みだ(🏒)れているのを車の窓か(🛌)らながめ(👥)て(⏮)、行って、(😞)仙台よ(🐶)りも先(🕰)の一(yī )いちの関(🔄)(wān )せきというと(🥁)ころ(🏮)にあ(⛱)る知り人をたずねたこともあ(🍽)ります。しか(🥜)し、こんどはただ(📎)の旅で(🏬)もなく(🌹)、一教(jiāo )師と(✈)し(🏛)て出かけて(🧘)行って、めず(⭕)ら(💖)しい仙(🗄)台(🙉)(tái )の地を(🛃)踏んだので、にわかに東京のほうの(🌙)空も遠くなったよ(🔟)うに思われました。
(🛥)布(bù )施ふせさんはそれ(🐊)をよく覚(jiào )えて(📀)いて(🐭)、ある日わたしに歌(💓)ってみせてくれました。どうして布施さん(🌌)の(👵)口(kǒ(🏎)u )からそ(👮)ん(😼)な古(✏)い歌(👩)の節が出(chū )てきたかと言(💇)いますに(🚴)、君(jun1 )の(😕)家が(📝)らは(🦔)こ(🏔)の地方(🏟)の郷士(shì(🤕) )として代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴(lì(❔) )史がある(💯)か(🤱)ら(💽)で(🏥)した。あの(🖍)「さん(👦)さ(🛠)しぐ(〽)れ(🆓)」の歌は、甲(jiǎ )高(gāo )い(🚽)女の声(shēng )よりも、(🔰)むしろ(🧒)低い(👄)ところを(🥕)歌える(😓)男の声(💷)に適していて、(🐺)ゆっ(📝)くり歌(🐒)うべきものだそうです。あれをわた(🏭)しに歌って(😑)聞(wén )かせる間、(🐓)しばらく布(📡)(bù )施さ(⬇)んは「時」とい(🥗)うものも忘れているよ(💨)うで(🐂)し(😽)た。いかにも(🏐)ゆ(💍)ったりと迫らないでしか(⤵)も深(🎬)く聞え(😈)る古風(🈁)な(🛅)歌(😖)に耳を傾(qīng )けてい(🐝)ますと、その抑揚(🐽)の(💄)ある節の一(yī )つ一つが実に長くつ(🐰)づいて(🆕)行きまし(🧘)た。切れた(🏉)かと思(🛏)うと、まだ続(xù )いているよ(🏹)うなものでし(🆎)た。
それ(💛)もそ(🚙)のはずです。あ(💔)れはただの俗謡(yáo )でもなくて、古(🐓)い歴(lì(🏎) )史の(😢)ある(🐎)朝鮮征伐のおり(👢)の凱旋が(😌)いせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔(xī )の仙(xiān )台武(🤶)士は軍いくさの(🆗)旅から帰って来て(🏢)、たが(🥔)いに祝(➰)(zhù )いの酒を(🌛)くみか(😹)わし(🏸)、手拍(🐸)子(zǐ )で(🎣)も打(dǎ )ちながら、(🕖)心ゆく(🔦)ば(🛸)か(🦋)りあの歌(😝)を合唱したもので(🐵)あり(🍳)ましたろう。陣(💠)中の着(🐎)物も(🔵)解き(🥐)、重(📢)い(🎧)刀もわきに置(♈)いて、ふたたび妻(📙)子(📩)(zǐ )に迎えられた(🧠)時のよろこびは、いくら歌っても歌(gē(🕵) )いつくせないよう(🤼)なも(📟)のであ(🥗)りま(🌈)し(🐉)たろう(🆒)。
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