その場は(💣)そ(🏳)れで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に(📙)対する蔭口はや(✖)はり(😸)絶(📗)え(🎉)なかっ(🖕)た(💊)。い(✌)うこと(📪)が(🚳)なくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身分がど(⛰)うの、父の素(✔)行(🌌)(háng )が(📩)どうのという話になって行(🧀)った。むろん、そ(🌄)んな話は(📍)、今に始(🥑)まったこ(🐫)と(🚿)ではなかった。実(🚐)をいう(🏫)と、孔子が仲(🕓)弓を特に称(🈯)(chēng )揚(🔧)し出した(🍗)のも、その人物が実(👍)(shí )際優(🐠)れていたか(📖)らではあったが(🕒)、何とか(❣)して門人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ、彼の(🏑)身分や父に(🚺)関する噂を(🍇)話(😃)題にさせない(🏟)ようにしたい(🌟)ため(🎆)であった。ところが(📠)、結果はかえって反対(⏲)の(🔐)方に向(🎓)いて行った。孔子が彼を(🤯)讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ )の(🎍)身(🏨)分(fèn )の賎(🈷)し(🏇)いこと(👭)や、(🔵)彼(bǐ )の父の悪行が門人たち(🏢)の(🐕)蔭(👔)(yīn )口の種(zhǒng )にな(🚪)るのだった。
孔子は(😹)、默(➖)っ(📡)てうなずいたぎりだ(🈁)った(🎺)。仲(zhòng )弓は(😻)もの足り(🦆)なかった。だが、(🕙)仕方(fā(👡)ng )なしに、それで引きさ(📧)がることに(🤵)した。
門人(🧕)(rén )た(🚃)ちは、孔(kǒng )子が犠牲(🏘)を探(⭕)(tàn )すた(🎲)めに(🚗)、今日自分(fèn )たちを郊外(wài )に連(💂)(lián )れ出し(🐛)たの(🐛)だと(🏎)思った。で彼等は(🌡)元気よく合(🔒)(hé(🦃) )槌をうち出した。
彼が、こん(😿)なに惨め(💲)な失(🖨)敗(🚓)をくりかえすよう(🎫)に(🍷)なった(🤶)のは、不思(sī )議にも、孔(kǒng )子(zǐ )が司空(👷)の(🐔)職を奉(fèng )じて、彼の上(👲)(shàng )に坐るようになって(🍔)からのことであ(🎌)る(💙)。孔(kǒ(💌)ng )子は、これまでの司空とちがっ(📠)て、非(fē(📩)i )常(🆕)な部下思(sī(🐴) )いで、めっ(🏣)たに怒った顔を見(🎵)せたこと(🔝)もな(📱)いのだが(⏱)、ど(🤠)う(🐬)いうも(🃏)のか(🌎)、いざ奏(💹)楽となる(🤑)と、(🚿)楽(lè )長の手がにぶってしまう。む(🔬)ろん孔(🗜)(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深(🏡)(shēn )くはいっている人だから、楽(lè(🕹) )長(🦌)としても、彼を甘く見るわけに(🤭)は行かない。しか(🤠)し、そのため(🐋)に手(🔣)が(🖕)固くなるのだとは、楽長自身も考え(📹)て(🥟)い(🌮)ない。
(😎)孔子はそれに(👮)頓(dùn )着なく、
「(🙀)無遠(yuǎn )慮にいうと(💸)、君(jun1 )に(❎)はま(🤦)だ邪心が(🍛)あるよ(✏)うじゃ(🔙)。」
7 子曰く、孝(xià(🏑)o )なる(🆎)哉閔(🚨)(mǐn )子騫。人其の父(fù )母(mǔ(🔄) )昆弟の言を間(jiān )せず(🔜)と(🎴)。(先(🎬)進(🍠)篇)
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