海の口村は、もと川(chuān )岸に(🔄)あ(⭐)りましたのが、川水(shuǐ )のあふれたために、村の人(💵)たちは高原のすそへ(🍺)よって移(yí )り住んだ(🍟)とのこと。風や雪(📩)を防ぐ(😖)た(⬇)めに石をのせた(👨)板(🕟)屋(👞)根を(⛵)見(🧑)ると、(🌄)深(shēn )山(shān )みや(🧛)まずまいも思い(🖲)やら(🎂)れます。そのへんに住んでいる人(🗾)たちの(🦍)仕(🏑)事には、飼(sì )馬かいば、耕作、杣そま、炭(🍹)焼(shāo )き(🔪)など(🖕)ありま(🐅)す(🗻)が、(🚹)わけても飼馬(mǎ )かいばに(🐺)は熱(♉)心で、女(🛅)ですら馬の性(xìng )質を(🎙)よく暗記(👞)(jì )し(📤)てい(🔚)るほどです。そんな土地がらで(🏦)すから、娘ざかりの(👖)ものが馬に(🆙)乗って、暗い夜道を通(tōng )るな(🐚)ぞは平気でしょ(🍕)う。その(☔)人(ré(🍺)n )た(🎉)ちが男を助けて外(wài )で(😳)かいがいし(🐲)く働(dòng )く時(shí )の風俗は、も(🤫)も(🏴)ひき、きゃはんで、(🌴)めくらじまの手(shǒu )甲(jiǎ )てっこうをはめてい(👾)ます(😑)。か(🏻)ぶりも(📅)のは編み(🐾)が(😠)さ(🎦)です(🔰)。まあ、(🏎)かわずふぜい(😆)がそんなことを言(🏠)ってはなんですが(🚕)、これも見学(😸)のた(🐔)めと思(sī )って(💧)見(🐻)てきた(🐚)ところでは、娘(♌)(niáng )も美(mě(🐬)i )しいと言い(📳)たいけれど、さて強いと言(yán )った(😆)ほう(💃)が至(zhì )当で、すこやか(📰)な(😓)生き生きとしたお(🥇)もざし(📇)のものが多(🐾)いよ(🈹)うです(🛁)。
さて、明治の(🏍)御(yù )代(🎇)みよとなってみ(🧕)ますと、栗本先(♊)生(shēng )たちが(😩)新しい(🦁)日(rì )本(😪)の(🎑)た(🏠)めに(🔩)いろいろし(🙃)たく(🐑)を(🏯)して(🗻)おい(🙇)た(🛍)こと(📳)が、(🌧)あと(🧝)になってわ(🍭)かってきました。この国を開き、世界諸外国と条約を(😚)とり(🚓)結ぶ(🏟)ということも、先生たちのしたく(🕔)しておいたこ(💠)とです。下しもノ関せき(😂)償(cháng )金の談(🈹)判(🤦)、横須(🏐)賀造船所の建築(♓)、陸軍軍制の改(🐳)革(📯)それらはみな先生(🔹)があの小(🏑)(xiǎo )栗上野(yě )介らととも(⚽)に力をあわせ(💧)て(🍄)した(🙍)く(🎗)しておいたことなの(🛩)です。今日(rì )横須賀に日本の船を造った(🖋)り修(🐠)繕し(🌮)たりする所が(🧦)あ(🐵)って東洋に一つ(🗂)の名(🏰)(míng )物(🍘)(wù(📤) )の(🥋)よ(👲)うなドック(🛴)があるの(🈳)も、もと(💭)を(😰)ただせば先生たちが徳(dé )川の世(shì )のあとしま(🎠)つ(🖖)を(📯)しなが(🏠)ら、よく「しんがり(🦈)」(💳)をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(🍲)か。いったい(🛫)、徳(🍚)川の(💁)世(shì(❇) )の末(❗)(mò )にあったことは大き(👃)な黒(📈)幕のうしろに(🍡)か(🍡)くれてしまって(🏒)、(🚈)その舞台の上で働(🚦)いた人(😩)(rén )たちの辛苦もほ(💐)ねおりも現(xiàn )われ(✉)ませんから、世(shì(✂) )の中にそれを知るものも(🌾)少ないのです。しかし、先(xiān )生(shēng )は自(🌽)(zì(🕰) )分の手がらをじ(♍)まんする(🏤)ような(⛩)人ではな(💾)く、どこまで(🐋)も徳(🔁)(dé )川時代の「しんがり」として、本所ほ(🎻)ん(🛋)じ(⏩)ょ(🤛)の北二(èr )葉町きたふ(🍸)たば(✖)ちょうというところに退き(🆕)、髪(🍿)の白(bái )くなるまで徳川(🥡)の世の中(🏽)を(🔺)見送りました。
「わかめ(🍔)はようござん(🌇)すか(📛)ねえ。」
呉くれという家はいい学(xué )者(🏽)を出しました。
そこまで(🗑)行(háng )きますと、ちょ(🖱)う(🎁)ちん(🔄)をつけ(🧢)て出(💴)迎えてくれる(🈯)人(rén )に会いました。声を(🌝)かけてみると、(🌐)以前にわが家(🌺)へ(📻)出入りをし(🌃)ていた男の一人で(🛳)す。そ(🧡)して、わたしの荷物を持とう(🌛)と言って(🆑)くれる(💙)のです(🌛)。もともとわが家の先祖(🐥)はこの(🐇)地(⬛)方(🥘)のために(🛩)働(dòng )いた人たちで(🐟)、村も先祖(zǔ(🌑) )が開き、寺も先(🌴)祖(zǔ )が建てたというくらいですから、そ(🔂)ういう古くからの気風が(🐨)伝わ(🙋)っていて、なんにも(👒)土地のために尽(jìn )く(🤢)した(🛵)ことのない一書生(shēng )までがこんな出(📝)(chū )迎えを(🏆)受け(🥊)ることさえ自分には過(🎹)ぎた(🍴)ことの(🍁)ように思(sī(🙆) )いました。わ(🔟)たし(🌫)は足をふ(🐶)るさとに(🤫)踏み入(🗒)れたば(🎺)かりで、まだそんな父(fù(🐕) )の時代(🔤)とい(🐚)う(❗)ものが(🤚)根(🥝)(gēn )深(shē(👜)n )く(🔗)残っているこ(👡)と(🐥)を(🔶)も思いまし(💍)た。
江戸に召しかえされて(👋)からの先生(🚥)(shē(❄)ng )は昇(💥)平校しょう(📛)へい(🌹)こうと(😏)い(👵)う名(🤜)高い学校(xiào )の頭(🦍)取(📻)とうどりを(📛)命ぜ(🍷)られ、上士じょうし(🗒)の位に進(jìn )み、さ(🔖)らに鑑(🆙)察(🏂)かん(🏏)さつとい(🤠)ってだれ(🔒)でも(🦆)うらやむ重い役(yì )目をつとめるこ(🕑)とになりま(😟)した。それば(💜)かり(⬛)ではあ(🤫)りま(⛎)せん、(📕)当時(shí(🤩) )は諸外(👸)国の(🚂)軍(🗞)艦(jiàn )や商(🕢)船(chuán )が(👨)だ(😡)んだ(🌅)ん(🐊)こ(💲)の国の港(gǎng )に集(jí(🏠) )まって来るようになりま(👂)して(⛵)、(🧖)日本国じゅう大さわぎの時でしたから、(📨)その談判(😻)にあ(🏀)た(🚦)る外(😯)国奉行ぶ(🔥)ぎょ(⬛)う(🍨)は勇(yǒng )気の(🐁)ある人(rén )で(🔃)なけれ(🔂)ばつ(🔋)とまりま(🌯)せん。先生(shēng )は一(⬛)番最後にそ(⛎)の(⛲)むずかしい外(🥨)国(guó )奉行(🈁)(háng )を引きうけ(⏹)、(😯)徳(🌱)川の(🐷)大身代(🐐)おおしんだいを引き回した人の一人(✋)でした。
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