生徒せいとは(🕚)知しらない(🛅)人ひとから斯樣こんなこ(🕕)と(🧦)を言いは(🏷)れ(🐰)たもので(😟)す(🗨)か(➖)ら、そ(😔)のお婆ば(❣)あさんを(🥀)よく見(jiàn )みま(🐉)した(🥓)ら(🙏)、右みぎ(🛄)の手て(🤵)には山(shān )やま(⏮)からでも(🥃)伐(😟)きつて來きたやうな(🧘)細ほそい(👒)木き(🚂)の(💩)杖つえ(🏵)をつい(❗)て、左(⛰)ひだりの(✖)手て(🛶)には籠か(🧠)ごを提(tí )さげて居(👥)ゐました(⛔)。籠かごの中なか(🕊)に(🛵)は、青(💢)(qīng )々(🅿)あ(🎑)を/\(🆕)とした蕗(lù )ふきの蕾(lěi )つぼみが一(🌳)ぱい入(rù )はひつて(🌙)居ゐました(🥠)。そのお婆ばあさんは、まるで(🍠)お伽話と(🎸)ぎばなしの中な(🔞)かに(🐚)でも出(💊)でて來きさうなお(🛸)婆ばあさんでし(🐿)た(㊗)。
『わ(㊙)たしも一ひ(🔄)とつ金米糖(tá(😝)ng )こん(🚻)ぺいたうでも頂いたゞい(🏂)て、皆みな(🕸)さんのお供と(🤟)もをしたいものです。御(🎬)覽(lǎ(⚾)n )ごらんの通(tōng )とほり、わた(🙊)し(😩)はこの棧(📥)橋(👔)(qiáo )かけは(❗)しの(✌)番人ばんにんでして(❄)、皆みなさん(🔋)のお(⛏)供(gòng )ともを(💟)した(👣)いにも(🤛)、(🔘)こ(🔁)ゝを置(🙏)(zhì )お(🦁)いては(🍖)行(📡)ゆかれません(📤)。まあ、この山やまの中(zhōng )なかの(🗺)土産話み(📥)やげばなしに、そ(🤙)こにある古ふるい(💞)石いしでもよく見(📼)みて行いつて(🏗)下(🥔)ください(🖍)。これから(🐣)東京(jīng )とうきや(🛑)うへお出いでになりま(🔆)したら(🙍)、その石いしに(🕹)發(👌)句(🚉)ほつく(🌨)が一(yī )つ彫ほつてあ(🎓)つたとお話は(📙)な(🐒)し(🏡)下(xià )ください。その(🛴)發(fā )句ほつ(😕)く(🏧)をつくつ(🗄)たのは(💱)昔(xī )むかし[#ルビの「むかし(💸)」は(🕒)底本で(💬)は「む(👅)か」]の(💣)芭蕉翁(📲)ばせををうといふ人(rén )だ(🔶)と(🖤)お話はなし下ください。』
「これは盗(👌)(dào )みだろうか。」
今いまから思(🍹)おもへば祖母(🌕)おば(🎥)あさんもよ(➿)く(🙅)そん(🐳)な(🎎)幼(🥇)少ち(🖨)ひ(🌯)さな兄弟き(🚹)や(🍫)う(Ⓜ)だいの子(🤵)供(😀)こど(🤘)もを東(dōng )京とうきやうへ出だす(🎑)氣(😡)きになつたものですね。そ(🔛)の時とき(🖖)の父とうさん(😃)は(🍞)今いまの末子すゑこより(🎀)年としが二つも(😖)下(🔢)したでしたか(🥌)らね。
父(🎄)とうさんはその草履ざうり[(👏)#ルビの(🍆)「ざうり」は底本(běn )では「ざいり」]で、表庭おもてにはの門もんの内う(🚯)ちにある梨(lí )なし[#ル(🗓)ビの「なし」(🤴)は底本では「なり」]の木きの側(cè )わき(🦏)へも行いきました。
「(🚪)読めるだけはいろい(🔕)ろなもの(🧛)を読ん(🏦)で見るさ(🐽)。」
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