源吉は前(🚷)方(😌)に眼(yǎn )をやつ(🎗)た(🐊)。風呂(🐏)敷包(bā(🚵)o )みか何(🈹)かのやうに馬橇の(🍃)上に圓く(🦇)縮こまつ(🥪)てゐる百姓(🤗)を見ると、それが自(zì )分たち全部の生活をそのまゝ現(👓)し(🌓)てゐ(⏸)る(🚩)やうに(😟)源吉に(📏)は思はれ(😗)た。このかま(📻)きり蟲のやうな「敵」が分らず、(😠)分らうともせ(🥂)ず、蟻やケラ(🚿)のやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓(🍡)達がハツキリ見(💁)えた。彼(🗝)等(děng )だつて、然し今こそ(🕗)、敵(💵)がどいつだか、どんな(🍤)畜生だか分(fè(⛩)n )つたらう(👓)。だが、こんなに(🐢)打ちのめ(➰)された善良な百姓達は(🤯)、もう一(😹)度(👭)、さうだ今(🌿)度こ(🐮)そは(♍)、鎌と鍬(qiā(🏢)o )をもつて(👴)、ふん(🌸)ばつて、(🐏)立ち(🏹)上(shàng )れ(🔠)るか! 敵のしやれか(🎽)うべ(🔨)を(👎)目が(🤟)け(🦕)て、(💧)鍬(🚛)を(👝)ザクツと打(dǎ )ちこめ(👫)るか!
―(😟)―お芳は(🐆)札幌(huǎ(🎍)ng )にゐたうちに、あ(🍾)る金(jīn )持の北(🍑)大(dà )の(㊙)學(⛪)生(⏳)と(⛩)關係した。そし(㊙)て(🚽)お(🌶)芳が妊娠(shēn )したと分つたときに、その學生(shēng )にう(🍌)ま/(☝)\と棄(🕤)てられてし(📌)ま(💁)つた。そ(🐃)の(🈺)學生(🐆)の(🛷)實(shí )家は(⚓)内(🌷)(nè(🚵)i )地に(👺)澤山の(🏛)土地を(🔤)もつた地主(zhǔ )だつ(🔵)た。
(🛏)源吉(jí(🧕) )は(🌈)あいま(🐨)いな返(fǎn )事を(🦏)した。
(💄)石山が下り(😳)る(😛)と、すぐも(⤴)う一人(🐱)(rén )が壇に上つ(📚)た。ま(🛂)だ二十一(yī )、二のヒヨ(✉)ロ/\した感じ(🏟)のする、頭の前(🏖)(qián )だけを一寸(cù(🆙)n )のばし(📷)た(🏇)男(🚊)(nán )だつ(🤧)た。が、案外(⛷)力のこもつた聲で、グン/\、簡單に、ものを云つて(💠)行つた。大體に於いて(🔓)、石山の云ふこ(🎵)とを認(✳)め、直(🙈)ちに小作料減率の請求を、全(🐽)部の署名(📶)をして(🔉)、地主に「嘆願(yuàn )」する(☕)こと(🥄)にし(🚞)てはどうか、(🔺)と(⚽)いふことを云(🍞)つた(🍂)。齋藤といふ兵隊(🤼)(duì(🉑) )歸(guī )りの若者(zhě )だつた。
(📣)母親(qīn )は、源吉(🐳)に、「無理しね(🚉)え(👣)ばえゝが。」と云つ(🌠)た。「あんの調(🏳)(dià(🐑)o )子だら、あぶねえ(🍝)わ。」
源吉(🆒)(jí )は上り端(duā(👡)n )に腰を下す(🎁)と、やけに(🌖)ゴシ/\頭をか(💩)いた(📽)。
(♍)まづ、そ(🥖)して(💆)、根本的(de )な(💰)こと(😦)が決(jué )められた。それか(🐰)らそれをどういふ(💴)風にしてやるか、といふ(⛓)ことが問題(🤩)になつた。そ(💰)れ(😓)は、二、三(🕌)日に、(📖)地主の(🌦)差(chà )配が例年(🐭)の通り※(「廴+囘(huí )」、第(🏂)4水準2-12-11)つて(⌚)くることにな(🏐)つて(⛷)ゐるので、それに、事情(qíng )を(🤯)説明し、(👔)すぐ(🏹)地主に(☔)交渉を(🥈)始めることに(🐗)なつた。こ(🧔)の時、その(🔬)色(sè )々(🐳)な交渉(🗾)(dié )の(💎)間小作の米をどうするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それ(👗)が又相當大(dà )きな(📜)ことなので、中々意見が一致しなかつた。又(😈)百(🐎)姓には、そ(🛅)れを最後迄(qì )の(🐛)見(🚽)通(🎯)(tōng )しをつけた上で、確實(shí )な――手落ちのない(😲)成算でやつて(🗄)行けることが出(🍚)來なかつ(🚖)た(🗒)。この所(📣)、先生の意見(🍌)(jiàn )をきいた。校長(🈂)先生は、まづ(😣)、(🍔)町にゐる商賣人に自分達(🐩)所(suǒ(🛐) )有の畑(😼)(tián )物(wù )を(⛩)全部(🐠)賣つてしま(♌)ひ、その背水の陣で、地主に當ることにしたら(🐴)い(😑)ゝ、とい(📹)ふことを云(yún )つた。そ(🎣)れには二(🥐)(èr )つの(🏟)條件をつけ(🙅)た。第一(yī )は最初(🙋)の地主への(⬜)交渉が不調に終(👋)つたら、第二(🤘)は地主がその(🤵)結果(🏯)、作(🍶)物を無(🛄)理に押へ(😩)るといふやうな樣(yàng )子が分つたら(🛬)、と(😜)い(🚩)ふのが(🤐)それ(⛏)だつた。一軒(💣)々々持つ(🧖)てゐたのでは(🌧)すぐ押(yā(🎐) )へら(💠)れ(🏒)るし、又そのために、(🚚)結束が(🛃)破れ(🥜)る(🛋)おそれ(👇)もあつ(🕵)た。先生は(🗄)かういふ點(🉐)を防ぐためにもこ(🧕)の方法(fǎ )は重大で(🚩)あると云つた。かういふ(💴)事(shì )は(♈)百姓にはか(🧥)なり思(🎰)ひきつ(🔬)たことだつたけれ(🛠)ども、それが當り前(💺)の(🕸)ことのやうに思(sī )はれる程皆せツぱつ(🤣)ま(💽)つてゐた。
「覺えて(🍖)ろ(👏)※(感(gǎn )嘆符(🙇)(fú )二つ、1-8-75)」
源(yuán )吉の前の房(fáng )公が(🛍)、(🚧)振(zhèn )りか(😕)へつて云つた。
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