お母さん えろ 漫画あらすじ
幼(yòu )い時分か(🛣)らわたしの好きな(🥓)恵那(🤒)山え(💒)なさんは、もう一度(📒)自分を迎えてくれる(🕞)ように見(jiàn )えました(📎)。あの山のふも(👰)とにある村(🎁)をよ(🤑)く見たら(⛏)、何(hé )ほどのも(🏳)のが生(shēng )き返(fǎn )ってきて(🆑)いるか知れな(🕐)いとは思いましたが、わたしも仙台せんだ(🔙)いの(🎇)ほうに(👙)学校(🕷)のつ(🈵)と(🏴)めをひかえ(😁)ていて(🕠)、古(gǔ(🚈) )いなじみ(👿)のあ(🏃)る家(🗨)々(⏪)をたず(✅)ねる時もそうありませんでし(💤)た。乳母としてわたしを抱いたりおぶっ(🚚)たりしてくれ(🧚)たお雛ひなも、伊那(🆙)(nà(🆒) )い(😧)なのほ(🦅)うへ(❤)行(háng )っ(👤)て暮(🍩)(mù )らし(📒)ているとやらで、も(🚫)はや村(🚲)にも(📓)いま(🏚)せん(👐)でし(🙋)た。先年の村の大火(🍨)にあ(🔣)ったわ(🔵)が家の古(♋)(gǔ )い屋敷で惜(😆)(xī )しいと思わ(👠)れるのは、裏(🐃)の土蔵の焼け(🍸)落ちたことでした。あの(🍼)土蔵の二階は全部(bù(🍨) )が書(shū )物(wù(🛐) )庫しょもつ(👠)ぐらで(❔)、木(mù )曾谷きそだに(🦀)の歴史(🕍)を語(yǔ )る古文(wén )書や(💊)、じじのの(🍴)こ(🌬)した写本(běn )や、父が一生(shēng )か(🌱)かって集(🔇)めておいた和書(shū )漢書の類はこ(🚂)とごとく失(shī(✋) )わ(💿)れ(🅰)た(🤢)のですから(🚇)。
「(🤢)いえ、それはお前(qián )さまの覚えちがい(🎀)でしょう。お前(qiá(🚗)n )さまの言(🤠)う(📒)のは、たぶん、おれ(😟)の親(qīn )ざ(🤳)るのことでしょう。おれもあの親(📅)ざ(🤕)ると同(📞)じ(🔶)よう(🏪)に、長いことこの棧(zhàn )橋に暮(🆗)らし(🐴)てい(🥫)ます。おれはちいさい時(🥫)分(🚹)から(🎖)この(😓)木曾(🧀)川の音を(🎇)きい(🚀)ていま(👕)すが、いくら聞(🔒)いても(💟)あきないの(♑)は、水の声ですよ。」
それもそのはずです。あれはただ(🤵)の俗謡で(🐾)も(✴)なく(🦓)て、古い歴(lì )史(shǐ )のある(📸)朝鮮征伐のおりの(🌷)凱(📏)旋が(📝)いせん(🛳)の曲だと(😽)聞きます。お(🗽)そらく、昔の(👖)仙台(tá(🐌)i )武士(shì )は軍(🌖)い(🥏)くさの旅から(👷)帰っ(🛐)て来て、た(🏌)がいに祝いの(🥂)酒をくみか(👻)わ(🔘)し(⭕)、(😕)手拍子(zǐ )でも打(dǎ )ちな(🚣)がら、心ゆくばかりあ(🛣)の歌を合唱し(⛺)たもので(🧐)あり(🦖)ましたろ(🌠)う(🏬)。陣(zhèn )中の着物も解き、(🛋)重い刀(🈶)も(🍷)わきに置いて、ふたたび(🏁)妻子(🙎)(zǐ )に迎え(💋)られた時(shí )のよろ(♓)こびは、いく(🐸)ら歌っ(🤧)ても歌(🐡)いつくせない(👿)よ(🥪)うなも(🍶)のでありました(🐷)ろう。
ある(🌎)お友だちは(🎃)年若ながら判(🏗)断というものの力に(🏤)富み、あるお(🔰)友(yǒu )だちは思(sī )いやり(🔓)に深く(💔)、(🈳)また、あ(👱)るお友だち(😒)は(😢)心(😩)の(🍺)持(🏳)ち方もよかったも(🥑)のですから、な(🈴)にほどわたしは自(zì )分のま(🤽)わりにある人た(🚢)ちから教えられたか(🥧)知れま(🍴)せん。
「い(🍗)や、遠いところ(📏)をよ(💩)くたずねてきて(✊)くれ(🧔)ました(📕)。木像はわ(👻)た(✴)しですが(🐱)き(😖)ょう(💭)はだれにも会えません。わ(🔋)たしもこ(😯)んなう(🔳)すぐ(🚃)ら(📧)いところにいるも(🈚)のですか(🖊)ら、(🤮)このお寺の小(🌤)僧が見(jiàn )物人(🔀)を(🍥)案内して来ては、わた(🛒)しの鼻の先へ(🚅)ろう(📅)そくの火を突きつけるので、だい(🗞)じ(👴)な鼻を焦(jiāo )がし(🌻)て(🍟)しまった。あの小僧も気がきかない。もうすこしでわたしは大やけどをする(🛌)ところでし(🌺)たよ。これ(📉)でもわたしは人間(🎒)らしいものの尊いところを(😉)持っている(🤘)つもりです。見に(🌻)来(✝)てく(❗)だ(🐟)さるなら、そうい(🦅)うも(🤒)のを見て(😤)いただきた(😖)い。あん(🧤)まり(🕞)見世物扱いにされたくはありません。」
呉くれ(📚)く(🔽)み子(🍪)さんも、(🥇)そういう家に(🤞)生まれた(🈵)人でした。この人(📁)は明治女学(xué(🅰) )校とい(🌵)う(😗)学(💛)校で習字を教えながら、舎監を兼ねていて(🛍)、多くの(🍚)生徒(tú )から(💼)おかあさんのように慕わ(🈳)れた婦人(rén )でし(🍴)た(👨)。あの歴史のある学(xué )校もおしま(🌺)い(🌝)の時分(fèn )には、先生方は(🐩)一(🚘)人(ré(🎈)n )去り、二人(⏸)去りするようになったのです。その中(zhōng )で学校の盛(🤵)んな時(shí )も(📪)、衰えた時も、す(📡)こしも変らず(😞)に、い(😏)つでも同(tóng )じように人を教(jiāo )えて倦(♈)うま(⬅)なかっ(📰)たのは呉(🐅)く(😿)み子さ(😈)んでした。ああ(🐆)いう人の生涯しょう(👳)が(🚗)いは(🐺)目立たないもの(🐲)ですから、わりかた、世(👫)間に知(🀄)(zhī )られませんし、(🚴)その人の事跡も多く伝(yún )わり(🚕)ません。しかし、(🎚)わたしは呉く(🌟)み(❓)子さんのよう(💧)な、男(🍢)も及ばないほ(🤜)ど(🦁)守る力に長た(🎣)けた婦人(😁)のあ(⛽)ったことを(🛺)知(zhī )っていま(👭)す(📔)。一番最(zuì )後までふみとどまって、あの(🌱)学校と運命をともにし(🖨)た(🈵)人も呉(👷)(wú )くみ子(🚡)(zǐ(😝) )さん(📦)でした。
(🏽)あのシナのほうで清仏し(👝)ん(🍾)ふ(🍠)つ(🌏)戦争(🎦)があった後、フランス兵の用いた軍馬(🔫)は(🕵)日本(běn )陸(♏)軍(jun1 )省に買(🎬)(mǎi )い(🕷)取ら(🐏)れて、(🐹)海を越(💧)し(🦖)て渡(dù(📛) )って来(🌑)たとのこと。その中の十三(⛔)頭(tóu )が種(zhǒ(📊)ng )馬(🛷)として(🅱)信州へ移されたの(📉)です。気(☝)象のいさましい「アル(🌠)ゼリー」種の馬(mǎ )が(🎦)南(ná(🎌)n )佐久の奥へはい(💓)ったのは、そ(🔌)の時の(🏠)ことで(♊)。今(jīn )日ひと口(🕷)に雑(🌖)(zá(🏂) )種と(🗓)となえているのは、その「アルゼリー(🔩)」種(👣)をさしたものと聞きま(🌆)す。その後、米(mǐ(🤶) )国産の「浅(qiǎn )間号」という(🎋)名高い種(zhǒng )馬もはいりこんだそうで(😿)す。それから(😩)次第に馬の改良ということ(📫)が(📽)始(🥟)まる、馬(🌼)市うまいちは一年増しに盛(shèng )ん(💒)になる、(🧟)そのうわさ(📹)がなにがしの宮殿(🛅)(diàn )下(xià )のお(🗂)耳(ě(😉)r )にまでとどくようになった(🤣)とか。殿下は当時(shí )陸(lù )軍騎兵(bīng )づき大(🥌)佐(☝)で、かくれもな(🍈)い馬好きでいら(🐫)せられる(🍘)の(🕗)で(💽)すから、(🔵)御寵愛(ài )ごちょうあいの(🕒)「ファ(🤘)ラリース」(💍)と(🌚)いうア(😊)ラビヤ産(😋)を種馬として(📶)南(⏺)佐(zuǒ )久(🌎)へお(🌞)貸し付けになり(🐭)ま(⛎)す(💜)と、人気が(🆒)立(🕷)った(🙏)の立た(🔧)ないのじゃあり(🖋)ません。「ファラリース」(🛏)の血を分けた(🛶)馬が三(sān )十四頭という呼び声(shēng )になりま(🎆)した。殿下はお喜びの(💐)あまり、(⏹)ある(🥡)年の秋、野辺山の(🍘)べやまが原はらへと仰せ(🈯)いだ(😌)されたという話が(📎)残ってい(❎)ます。そ(👰)の時は四(🎊)千(♊)人(ré(🍱)n )あまりの男(🤹)(nán )や女があの(🐟)牧場に集まった(🌔)と聞きます。馬(😝)も(🌜)三百頭(💅)(tóu )ではきかなかっ(🤶)たそ(🐆)うです。海の口村(cūn )は(Ⓜ)じまって以(👓)来(lái )のにぎわいで(🧔)あった(😶)と(😳)の(🐆)こと。
呉くれくみ(🏨)子(🤛)さんも、(🙀)そうい(👙)う(🎠)家に生(shēng )まれた(🕝)人(rén )でし(🔟)た。この(🗑)人は明(🚹)(míng )治女(nǚ(🏊) )学(xué )校という学(😮)校で(🔰)習(🤑)(xí )字を教(jiāo )えな(🍑)がら、舎監(🏬)を兼ねていて、(💿)多く(🚤)の(🐞)生徒から(🤨)おかあさ(🏠)んのように慕われた婦(fù )人(🦔)でした(🐯)。あの歴史のあ(💜)る学校(🚑)もお(📔)しまいの時分には、(😀)先生方は一(🚶)人去(🔨)り、二人去りす(⛎)るように(🏼)なった(⏩)のです。その中で学校(xià(🕹)o )の盛んな(🏓)時(shí(🆒) )も、衰(shuāi )えた時も、すこ(🏕)しも変(🐌)(biàn )らずに、(🔙)いつでも(🔨)同じように人を(⏲)教え(🥂)て倦うまなかったのは呉くみ子(🗡)さ(😡)んでし(🏘)た。ああい(🐃)う人の(♋)生涯しょうが(👘)いは目立(lì )たない(🖇)も(✖)のですから、わ(📞)りかた、世間(jiān )に(💏)知(🕖)られませんし、(👕)その人の(🎇)事(🐬)跡も多(👅)く伝わり(🤗)ま(🕣)せ(🍡)ん(🍖)。しかし、わ(📝)た(🔞)しは呉くみ子(zǐ(🙌) )さんのような、男も及ば(🐂)な(🚾)いほ(🌙)ど守(shǒ(⌛)u )る力に長(zhǎng )たけた婦(fù )人(🍫)のあ(💽)ったこと(🐯)を知(zhī )っ(🛎)て(🤠)います(⚓)。一番最(zuì(🤽) )後ま(🧞)でふみとどまって(🤔)、(🏫)あの学校と運命(mìng )をとも(🍆)に(💱)した人も(😞)呉くみ子さんでした。
皆さんはどこかで(🏆)海鳴りを聞いたこと(🤜)があり(🚥)ますか。古い(🐻)ことばに(😦)潮(🏦)騒(sāo )しおさい(💸)というのが(🔹)ありますが、海鳴(🌠)り(🕵)は(🔪)その(💸)音でしょう。海の荒れ(👦)る前(🖕)か、あ(🏤)る(😾)い(📝)は海の荒(🦂)れ(♉)たあとかに、潮の(⛵)さわぐ音(👩)でしょう(🚛)。そ(🚾)れは大きなほらの貝(🔃)でも遠(👬)くのほう(💍)で吹(chuī(🚡) )き鳴(📘)らしているような(🎡)音(yīn )です(🗓)。びっ(🌔)くりするよ(💨)うな海の(🏓)声です。わたしも東北(běi )の地(🧗)方(🚚)へ来て、(💱)初めてあん(🌆)な音を耳にしました。
わが(🕠)家の墓地は村の裏(🅰)側(cè )にあ(🚔)る(🕌)古(gǔ )い(🤺)丘の上で、永(👖)昌寺え(⏪)いし(🤚)ょうじというお(🗃)寺(💨)(sì )の境内につづいた(🥖)ところ(😋)にあります。すぎの木立ちの間(🖱)から(📞)、浅(qiǎn )い谷の向(xiàng )こう(🔝)に木曾ら(🔓)しい石をのせた人家(🌁)の板屋(wū(💣) )根、色づいた柿かきのこずえなぞが見(jià(💂)n )え(✅)る(🙊)とこ(🎄)ろです。大(🛤)黒(hē(😆)i )屋だいこくやと(📱)か、八(🌗)幡屋やわたやと(🥃)か、その他い(🥥)ろいろな屋号(hào )のついた家(🖐)々のこけむしたお墓(🏌)が並(bìng )んだわ(🐤)きを通って、すぎの枯れ葉の(🎐)落(luò )ちている(🏛)しめった土をふんで行(🥡)く(🔵)だけで(😤)も、なん(🦄)とな(📊)く心(xī(🖇)n )の(🌟)改まってくる(🚐)よ(🧖)うなところ(👓)です。その(🅾)墓地の突きあ(📋)たりに、どま(🚹)んじゅう(🌍)のかた(😢)ちに小高く土(tǔ )を盛りあげ、青(🎑)々(🔶)とした芝草(cǎo )の(🆗)色もむかしを語り顔な(🎬)のが、父(👅)の長く眠(💑)っ(🤟)ている場所(suǒ )でした。永昌寺の本(🕚)堂で母の葬儀(➖)(yí )をす(⏮)ませたあと、遺骨は父の墓の(🖕)わ(⏹)きにう(🔭)ずめ(🍟)ました(🌀)か(🐖)ら(🎪)、同(🏪)じかたちのもの(🏔)が二つ(🤹)そこに並びました。
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