使(shǐ )者の(🤹)報(✂)告にもとづいて、孔子(🍠)が陽貨の家を訪ねたの(🐂)は、(🎸)午(🚩)近いころ(🕥)であった。すべ(📹)ては豫(yù )期どおりに運(🍀)んだ。彼は留守居のものに挨(🦗)拶をことづけて、安心(xīn )して帰途に(😲)つい(🌊)た。と(🍉)ころが、(🍜)どうし(🌺)たことか(❕)、その途(👭)中で(🚄)、(👰)ぱった(📎)り(💹)陽貨(🧥)(huò )の馬(📲)車に出(chū )っく(🤟)わしてしまったのである。
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔子の供をして、馬車を御す(🖇)ることになった。樊遅(🛋)は孔子の若い門人の一(yī(👸) )人である。武芸に秀でているために、(🐷)孟孫子に愛されて、しばしばその門(😜)(mén )に(🗂)出(chū )入(⏫)する(🚩)。孔(kǒ(🚩)ng )子は(🛩)、彼(😾)(bǐ )ならば、自(zì(💸) )分の意志をはっきり孟(mèng )懿子(♿)に伝(🕹)えてくれ(♉)るだろう、(🧖)と考(🚻)えた(🍇)。
子、(👓)仲弓を謂う。曰く(😴)、犂(🚠)牛(🍥)りぎゅうの子し(🕛)、※(🤳)(「馬(mǎ )+(⬆)辛」(🐳)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🕎)か(🗳)くして且つ角よ(🚐)くば、(🔤)用う(🧤)るこ(🍰)と勿な(✡)から(🌊)んと欲(yù )すといえど(📔)も、(🏄)山川(💅)其(qí(Ⓜ) )れ(😟)諸これを(🏐)舎(⛄)(shè )す(🖇)てんやと。
「如何(🖲)(hé )にも(🥪)、それは仁(⏰)(rén )とは云えませ(⛴)ぬ。」(🌻)
子(🤧)曰く、雍よ(😁)うや南面せ(🐓)しむべしと。仲(💐)弓(gō(🐧)ng )、子(zǐ )桑(🎃)伯子(🗿)を問(🧥)う。子曰(yuē )く、(🧕)可(🎲)なり(🏟)、(🚚)簡(📍)なりと。仲弓曰く、敬けいに居(jū )りて簡(jiǎn )を行(🍶)い、以(🤲)て其の民に(🕥)臨まば、亦(🚤)可ならずや。簡に(🍹)居りて簡(❤)を(😚)行わ(🚸)ば(😪)、乃ち(⛽)大簡たいかんな(👴)ることなか(🍋)らんやと。子曰(yuē )く、(💌)雍(yō(💇)ng )の言然(😻)(rán )りと。
「大(dà )まかも、大ま(♈)かぶりだと思(sī )いますが…(🐥)…」
「(🦆)それ(🖇)はそうと(♑)、仲弓はこ(🧔)のごろどうしているかね。あれも斑牛の子(🤮)で、神様のお(🤤)気に(⏰)召(👇)さ(🈲)ないと(💶)いう噂(🌯)も、ちょいちょい聞くようじゃが(🆒)。……」
かと(🌹)いっ(🐗)て、孔(⛅)子に対(🚒)して、「そん(📣)な遠(✳)ま(🎠)わしを云(🔕)わないで、(💹)もっと(🔱)あからさ(📤)ま(🍎)にい(🈵)って下さい。」とも云(🚵)いかねた。もし(🎂)孔子(🔇)に、(🏬)諷刺(💞)の意志(zhì )がな(🔱)いと(👌)すると、そ(🐫)んなことを云い出(chū )すのは、礼を失す(🍦)ることに(📰)なるからである。
「(😕)平素敬慎の心を以(🏚)(yǐ )て万事を(🐣)裁(🧛)(cái )量しつ(🤛)つ、しかも(📷)事(🐧)を行(háng )うには大(🎵)(dà )まかでありたいと思います。それが治民の要道(🎈)ではあり(🌼)ますまいか。平素も(💯)大(🛸)ま(🌼)か(🐀)であり、事(🚹)を行(🚆)う(🐐)にも大まかであ(🚛)ると、とか(🌟)く放慢に流れがちだと思いますが……(🍰)」
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