鬼ごっこ えろ

A「自分で(🔳)もそれは認め(🤓)ているの。――(💞)―(😬)でも今(🦃)日はいいのよ(🦀)、高夏(🤼)さん(🕌)がいらっしゃるからってそう云っ(🌬)てあるの。―――第一お(🍙)客さまを放(🖕)っ(🚈)て置いちゃ、このお(🐴)土産(🚝)に対しても(🙋)失(🏁)礼だわ」

A　私た(🦔)ちは(🌞)汽車に乗った。二等である。相(🎲)当こ(😋)ん(🐁)でいた。私(🦁)と北さんは(⏯)、通路をへだ(🕐)てて一つずつ、や(✋)っ(🃏)と席をとった。北さん(👺)は、老眼鏡を、(➖)ひ(🕌)ょいと掛(🔤)け(👪)て新(🔛)聞を読みはじめた。落(🐿)ち(🤗)ついたも(🖨)のだ(🥌)った。私はジョルジ(🥍)ュ・シメ(🍰)ノンと(🕖)いう人の探偵小(🔨)説を読みはじ(😅)めた。私は長い汽車の旅に(🚃)はなるべ(🍃)く探偵小説を読む(🤞)事にして(🐸)いる(📦)。汽車の中で、(🧀)プロレゴー(🚑)メナなどを(🔦)読む(🍏)気はしない。

A「だからさ、それが滑稽(💺)じ(🏝)ゃないの(🗨)。あの猿が(❣)又、相手が西(🦗)洋人だも(🍆)んだから、断(🏄)り切れ(🦏)ないで(🕵)踊っ(🕗)た(📁)ところが(🔲)！　ほ(🔌)んとうにいい馬(🤛)鹿(👦)だわ、耻はじッ晒さらしな！」

A　さう言はれて(🐥)みると、ふはふは(🤨)するやうな(✅)感じが(✍)しないでもない(🐳)。浦(🌙)島は、(🐶)重ね(🐕)重(👰)ね、亀から無(🐥)用(☕)の嘲弄を受け(🥨)てゐるやうな気がして(✔)、いま(🌰)いまし(🌓)くてならぬ。

A　私は建築のことに(👵)つい(🐫)ては全く門(🈲)外漢である(🏋)が、西(👴)洋の寺院のゴシック(🐄)建築と云(🚼)うものは屋(🛎)根(🕎)が高く／＼尖(🎲)って、(🎶)その先(👢)が天に冲せ(🎖)んとし(🍳)て(✅)いるところに美観が(🥢)存するのだと云う。これに反して(🤹)、われ／＼の国の伽藍で(🥜)は建(👈)物の上(🐍)にまず(👠)大きな甍(🆙)を(🌟)伏せて(🆖)、その庇ひさしが作り出す深い廣(🔛)い蔭の中へ全体の(🕙)構造を取り込んで(🍙)しまう。寺院の(🥔)みならず、宮(😢)殿で(💈)も、庶民の(🍠)住宅でも、外(🕷)から(🔃)見て(🧜)最も(🧗)眼立つも(💲)のは(🐺)、或る場合には瓦(🚧)葺き、或る場合には茅葺きの(🍳)大きな屋根と(📹)、そ(👱)の庇の(👝)下にた(🕒)ゞよう濃い闇である。時とす(⚪)ると(🚼)、白昼と(🏎)いえども軒か(💏)ら下(😾)には洞(👞)穴のような闇が繞(🐆)っていて戸口も扉(🍌)も壁も柱も殆ど見(🕠)え(🍶)ないこ(🦃)と(🏐)すらある。これは(📱)知恩院や本願寺(👧)のような宏壮な建築でも、草深い田舎の(🍝)百姓家でも同様(⏰)であ(🔕)って、昔の大(😋)概な建物が軒から下と軒から上(⏫)の屋根の(😃)部分とを(🌴)比べ(🎃)る(💿)と、少く(🚷)と(😿)も眼(🏢)で(🍗)見たところ(♏)では、(⏹)屋根の方が(🔉)重く、堆く(👺)、面積(🎼)が(🎈)大(🍩)きく感ぜら(⛽)れる。左様に(🎛)われ／＼(🎡)が住居を営む(😾)に(🌼)は、何よりも屋根(🎱)と云う傘を(🏍)拡げて大(🎍)地に一廓の日かげを(🛫)落し、その薄暗(🐾)い陰(❌)翳の(🚊)中に家(🍐)造りをする。も(😨)ちろん西洋の家屋に(👔)も(🎆)屋根がない訳ではないが、そ(🐵)れは日光を遮蔽するよ(🥇)り(🕐)も雨露(🐃)を(👦)し(⚽)の(🗞)ぐため(😉)の方が(♿)主(💉)であって、蔭はなるべく作らないよ(🚎)うにし、少し(🚀)で(🥎)も多く(🔂)内(🍫)部(⭕)を明りに曝すよう(⚽)に(🕺)しているこ(🛺)とは(🚍)、外形を見ても(📏)頷かれる。日(🍰)本の屋根を傘と(🏪)す(🐮)れば(🚮)、西洋のそれは帽子で(📓)しかない。しか(👊)も鳥打帽子の(🕗)よ(😓)うに(📟)出来るだ(🤤)け鍔つ(🍈)ばを小(🥐)さくし、日光の直射を近々と軒端に受(💲)ける。けだし日(🎸)本家の屋根の庇が長い(📞)のは、気候(🐃)風(🖐)土(🦈)や、建築材料や、そ(🆚)の他いろ／＼(🆔)の関係があるのであろ(🥊)う。たとえば煉瓦やガラスやセメン(💏)トのようなものを(🌏)使わないと(🥂)ころから(🕊)、横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする必要があ(❇)ったで(🧥)あろ(🈹)う(🌴)し(🐕)、日本人とて(🎏)暗い部屋(🌶)よりは明るい部屋を(🕯)便(📗)利とした(🎐)に(🥂)違いないが、是非(😌)なく(🕌)あゝなったのでもあ(🗡)ろう。が、美(📕)と(🍏)云うもの(🔫)は常に生活の実(🔢)際から発(🔹)達するも(🥏)ので、暗(📍)い部屋に(🌶)住むことを餘儀なくされたわれ／(🏳)＼の(💇)先祖は(👮)、い(♏)つしか陰翳(📬)の(✉)うちに(🔵)美を発見し、やがては(🎥)美の目的に(🍞)添うよう(🆘)に陰(🏥)翳を利(🏡)用するに至った(🔉)。事実(🚭)、日本座敷(😉)の美は全く(🌚)陰翳の濃淡に依(🈯)っ(🚫)て生れているの(📗)で(👆)、それ以外に何もない(👺)。西洋人が日本座敷(🚧)を見て(👧)その簡素なのに驚き、(🥧)たゞ灰色(💱)の壁が(🥒)ある(🌜)ば(🧐)か(😞)りで(💯)何の装飾も(🐺)ないと云う(🍿)風に感じるのは、彼(🕉)等としてはいかさま尤もであるけれども、それ(🎇)は陰(💚)翳の謎を解(🔅)しないからである。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の這入(🧑)り(😦)に(🔼)く(🛐)い(💞)座敷(💣)の外側へ、土庇を出したり(📈)縁(💅)側を附(🏃)け(🤳)たりし(🖤)て一層(📧)日光(🐦)を遠の(🈲)ける(🐒)。そして室内(🚳)へは、庭からの反射(🚿)が障子(🛒)を透(👜)してほの明るく忍び込(👩)むようにする。われ／＼の座敷(㊗)の美の要素は(🚥)、こ(🤰)の(🕣)間(🏾)接(🖤)の鈍(📹)い光(🚷)線(😘)に外ならない。われ／＼(🚫)は、この力の(🗣)ない、わびしい、果敢はかない光(🚻)線が(♟)、(🎼)しんみり(🏋)落ち着い(🈸)て(🦀)座(🐔)敷の(📿)壁(🐕)へ沁み込むよ(🏯)うに、(♏)わざと調(🚜)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🧦)うな(🎆)とこ(🥅)ろへ塗るには照り(🏹)をつけるが、座敷の(😢)壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし(🏙)光らせ(🌫)たら、その(🍣)乏し(🌨)い(👢)光線の(💝)、柔(🚂)かい弱い(🤵)味が消える。われ等は何処ま(🏉)でも、見るから(🛴)に(📺)おぼ(👦)つかなげな外光が、黄昏色の壁の面に(🚵)取り着いて辛(🌡)くも餘命を保ってい(🔄)る(🏪)、あの繊細な明るさ(♟)を(🔖)楽しむ(🥃)。我(🔞)等に(🕠)取っ(💻)て(⛎)はこの壁(🐆)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾(✴)に(🗾)も優る(🥞)ので(👶)あり、し(🛫)み／″＼と見飽き(⏩)が(😺)しないのであ(🛵)る(🚮)。されば(🥢)それらの砂壁がそ(🙊)の明るさを乱さない(🔣)ようにとたゞ一と色の無(🔯)地に塗(🔃)ってあるの(💒)も当然(🎗)であって、座敷毎に少しずつ地(🎯)色(📺)は違うけれど(📠)も(⚡)、何(🥌)とその違いの微かであることよ。それは色の(⬜)違い(🌬)と云うよりもほんの(🐣)僅(🏅)かな濃(♌)淡の(🧘)差異、見る(🐷)人の気分の相違(👌)と云う程のも(🌝)のでしかない。しかもその壁の(🤩)色(⚪)のほのかな(😾)違いに(⛽)依って、(🚎)また(🔣)幾らかずつ(🧓)各※(🎸)(二の字(🚬)点(🎮)、1-2-22)の(⛪)部屋の(🌕)陰(🚰)翳が異なっ(🥩)た色調を帯びるの(🍘)であ(🕉)る。尤(👚)も我等(🚞)の座敷にも床の間と云うもの(🐵)があって(🌞)、掛け軸(🏌)を飾り(🕵)花(🐴)を(🔼)活ける(🚋)が、しかし(🐄)そ(🏤)れらの軸や(🤪)花もそれ自体(🐶)が装(🥑)飾の役をし(😩)ているよりも(🧘)、陰翳(⛲)に深みを(🚥)添える方が主(📝)になっている。わ(📫)れらは一つの(📅)軸を掛ける(💊)に(👦)も、その軸物と(⛹)その床の(🍋)間の壁と(🛎)の調和(📦)、即ち「床う(🍲)つり」(🌕)を(😂)第一に貴ぶ。われらが(📩)掛け(🌐)軸の内(🔋)容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(🔳)さを※(「ころもへ(😥)ん＋表」、第4水(💜)準2-88-25)具ひょうぐに置く(⛰)のも、実(🆑)にそ(🆗)のためで(👝)あっ(🚱)て(🐇)、床うつりが悪か(💠)っ(🏄)た(🛸)ら如何な(🖇)る(🔨)名書画も掛(🚵)け軸としての価値がなくなる。それ(🤥)と(🐆)反(⚽)対に一(🐵)つの独立した作品としては大した傑作でも(🛹)ないよ(🍰)うな書画が(💣)、茶の間の床に掛けてみると(🍣)、(📔)非常にその(🚷)部(🔬)屋との調和がよく、軸も座敷も俄(🐳)か(⏬)に引き立つ場合がある。そして(🚷)そう云う書画(➰)、それ自身としては格別のものでも(🎟)ない(👊)軸(🆘)物の何処が調和す(📋)るのかと云え(💬)ば、それは常(📦)にその地(⛵)紙や、墨色や、※(🙂)(「(🏄)ころもへん＋表(🔥)」、第4水準(🏹)2-88-25)具の裂きれが持ってい(🐊)る(😯)古色(✅)にある(💕)のだ。その(🚻)古色(⛑)がその床(♎)の間(🌽)や座敷の(㊙)暗さと適宜な(😭)釣り合い(🚰)を(💒)保つのだ。われ(📃)／(🥃)＼(🔐)は(🦇)よく京(🛷)都や奈良の名刹を訪ねて、その(🥫)寺(🗿)の宝物と云(🚘)われる(🕝)軸(🌊)物が、奥深(🌾)い大書院(🏾)の床の間にかゝってい(🚌)るのを(😰)見せら(🎗)れる(🥕)が(🗣)、(🥟)そう云(📨)う床の間は大概昼も薄(🍁)暗いので、図柄など(🔄)は見分け(🎲)られない、(🧢)たゞ案内人の(🐚)説明を聞きながら消えかゝった墨色のあ(📆)と(🍼)を辿って多分立派な(🛴)絵なのであろうと想像する(👆)ばかりで(⚽)あるが、しか(🏑)しその(🙋)ぼや(📕)けた古画と暗い床(🎲)の間(💰)との取(🍿)り合わ(🤣)せが如何にもしっ(🙇)くりして(⛑)いて、図柄の不鮮明(🌏)などは聊かも問題でな(🍓)いばかりか、却っ(🐲)てこの(💎)くらいな不鮮明さ(🐨)がちょうど適し(🍐)ているよ(🐓)うに(⚪)さえ感(💽)じる。つ(🔮)まりこの場合、その(🍠)絵は覚束な(🍘)い弱(🐞)い(📹)光(🐤)りを受け留める(😼)ための一つ(🕞)の奥床しい「面」(🥦)に過ぎな(🦁)いのであって(🍽)、全く砂壁(🛡)と同じ作用をしかしていない(🥀)のである。われ(🧟)らが掛(🕊)け(🛂)軸を択ぶのに時代や「さび」を(👛)珍重する理由はここに(😫)あるので、新画は水墨(💄)や淡彩(🏻)のもので(😛)も(📫)、よほど注意しないと床の間の陰翳(😮)を打ち壊すのであ(🏖)る(🏂)。

A　神がいるなら(🤥)、出て来て下さい！　(💬)私は、(🐨)お正月(💡)の末(🔙)に、お店のお(😥)客(🚸)にけがされま(💣)した。