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 楽長は思わ(🌐)ず立上って、棒の(🎺)ように固くなった(❤)。孔子はつづ(♐)けた。

「考(kǎ(👌)o )え(🍃)ては見(🤠)たのか(🧙)。」

 楽長(zhǎng )は、な(👙)るほど、そう(🍠)云われ(🚻)れ(🛺)ば、そうだ、と思(sī )っ(😎)た。し(❤)かし、そ(🔂)れが自分に邪心のある証(zhè(🙌)ng )拠だ(🥘)とは、(🌿)まだど(🗳)うしても思えなかった。

 そう(🎦)思(🈂)うと、彼(🕣)の心臓は、(👳)一滴の血も残されて(🐱)いないか(🍍)のよ(🔟)うに(🚪)、(🍊)冷(🗾)た(🕝)くなった。

 孔子は、この(⏪)ごろ(🏚)、仲弓に対し(🐷)て、そ(🗜)ういった(🤖)最(zuì )高の讃辞(🙎)をすら惜しま(🈶)な(🍍)くなった。

「あ(🚷)れもい(🌔)い人物じゃ。大ま(🎳)か(💊)なとこ(🧒)ろ(🍵)があってね(🎪)。」

 孔子(zǐ )は、默ってうなずいたぎ(🛑)りだった。仲弓(👿)はもの足(🦒)りな(🔳)かった。だが、(😢)仕(👝)方なし(🔼)に、それで引(yǐn )きさが(😨)ることにした。

「全く珍らし(🏄)い牛(🌽)じ(🎥)ゃ。しかし(🍒)血(xuè )統(🥁)が悪くては物にな(👇)るまい(🤡)。」(👒)

((🎉)もし、孟孫(🗯)(sūn )氏に、は(⛺)なはだしい僭(🌃)上沙(shā(🏓) )汰で(👦)もあれば、(🛤)そ(🎯)れ(🐱)は孟孫氏(shì )一家の問題(🎩)だけでなく、魯の国(Ⓜ)の問題であ(📻)り、(🌆)ひいて(🧑)は天(tiān )下の(🌓)道(🎤)義(🎷)を(❄)紊(➰)ることにもなる。それに、万一、(👖)自(🖍)分に一応の相談(tán )をした、とで(🗃)も云(🎥)いふ(🛒)らされる(📵)と、これから(👨)自分(fè(📧)n )が(🐦)やって(🐖)行こうと(🍒)する政治の(😮)精神(🔠)を、傷(shāng )け(💔)る(🌙)ことにもなる。出来(🍺)れば、自(zì )分(🌛)の(🏐)いった意(yì )味(wèi )を、はっきりさして置(🚞)く(🎩)に越(yuè )し(⬜)たことはない。しか(🛀)し、祭典(😽)の計画(✴)(huà )につ(🚸)いて(🎻)、直接の(💧)相談(📭)もうけないで、こちらからそ(🚕)れを云い出すのも(🔚)非礼だ。何(hé )とか方法はない(👭)ものだろうか。)

「(👕)なるほど。……(🌶)それ(🔩)で、ど(🕊)うして失(🍺)敗(😓)しくじったのじゃ(🏕)。」

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A「(🍊)ねえ、ナオミや(〽)」
A「(😱)あたしのことを『(🏅)ナオミ』なんて(🏚)呼(🕹)びつけ(🎍)にしな(⬛)い(🥜)で、『ナ(🐦)オミさん』と呼ぶか」
A「あははは(🖇)は、『(🕊)リ(💕)ンディー』を止やめて(😯)『小(🍥)父さん』にす(🌐)るか。なあ(🍅)、弘」
A「おい、どう(👡)したんや?―(🎻)――」(🍭)
A私があ(⬅)まり電(💒)話口で黙っている(🚷)の(🎇)で、浜(📈)田はそう云って催促し(🎌)まし(♋)た。

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