漫画《トラブル エロ 動画》2行目ライン



トラブル エロ 動画あらすじ

その祖母おばあさん(🤦)のおせんべつが織(zhī )おれる時分(🍷)(fèn )じぶんには、父(fù )とうさん(👜)が生(🏖)うまれて初はじめ(🍡)ての旅たびに出(chū )でる時(shí )とき(🗑)も近(😈)ち(🚺)かくなつて(🔫)來きました(💌)。

「(🚞)次郎ちゃん、きょ(🍇)うはお(🧢)前(🐮)と末ちゃんを下町(🎚)したまちのほう(👜)へ(🦂)連(😈)れて行く。自(zì )動(🔇)車を一台(tái )頼んで来ておくれ(📠)。」

そこで(🌄)友(💐)伯父ともをぢさんだけは頭あた(😬)まを(🔄)五分刈ぶがりにして(🎁)行ゆく(🎁)こ(🌩)とに成なり(⤴)ました。[#(🍡)底本では「(🌭)。」が(📺)脱(tuō )字](🚵)ところが(🌀)、村むらに(🗨)は床屋とこやといふ(🤦)ものが(🕗)有(yǒu )ありま(🚍)せん。仕方(fāng )しかた(🔩)な(⛺)しに、伯父を(🍞)ぢさんが裏うらの桐きり(🗒)の木きの下したへ友伯父とも(🌴)をぢさんを連(🥎)つ(💘)れて行ゆ(🥈)きまして、伯父をぢさん(🐦)が自分じぶんで床屋とこやを(🧗)つと(🔟)めまし(🛒)た。

そ(📊)の祖母お(🥃)ばあさん(🚉)の(❤)お(🙏)せんべつが(🧤)織お(🚞)れる(🎁)時分(🤓)じぶんには、父(fù )と(😂)うさ(🏊)んが生うま(👘)れて初(chū(🐉) )はじめて(🚋)の旅た(🦖)びに出(chū )でる(🌒)時(🐥)ときも近(🚣)ちか(👹)く(💩)なつて來(🏺)(lái )きました。

こゝにそのお話(huà )はな(🍀)しがあります。

とそのお婆ばあ(🍈)さんが聲こゑ(📠)を掛か(🍏)けました。お(🔝)婆ばあさんは通とほり過(guò(😁) )すぎて行いつてしまはないで、

「ほら、(🗄)お前が田舎いなか(🎬)から持っ(😼)て来た画えさ。」と、私は言った。「とう(🎁)さんなら、あ(🥌)の(⛓)ほ(🤮)うを取るね(🍲)。や(✅)っ(😍)ぱし田舎のほ(🦉)うにい(🕔)て、(🎿)さびしい思いをしな(🏋)がら(📶)かい(🦓)た画え(🕕)は違うね。」

と路みちばたに咲さいて居ゐた(🐳)龍(lóng )膽りんだうの花は(🔗)なが(🐎)父とうさ(🅾)んに聲(🥡)こ(🥩)ゑを掛(💽)か(👍)け(🍳)て(☝)呉くれまし(🐞)た。龍膽りんだ(⛅)うは桔梗(🏑)(gě(⛴)ng )き(🛰)きやうに似にた小ち(🈶)いさな草(cǎo )花(⏹)(huā )くさば(💍)なで、よく山道や(🤳)ま(🚡)みちなぞ(👧)に咲さいて(🌦)居ゐる(😢)のを(🐼)見みかけるもの(⛔)です。

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Aと云(🚧)いながら、ナオミ(💀)は(🏖)手拭てぬ(📋)ぐいを手綱(🌍)にし(🛒)て、私にそれを咬くわえさせたりした(🥏)ものです。矢張そう云う遊(🤤)びの日の出来(👌)事(😝)で(🙄)したろう、―――ナオミが(🐊)きゃっ(🌆)きゃっと笑い(📺)なが(☔)ら、(🤲)あまり元気(🏞)に梯子(👬)段を上っ(🤢)たり下りたり(💓)し過ぎ(📶)たので、とうとう足を蹈み外して(😂)頂辺てっぺんから(🚂)転げ落ち、(🍙)急(⏱)にしくし(🧙)く(📃)泣(🍄)き(🖲)出したことがあり(🤦)ましたのは(🛃)。
A「うん(⏺)、今度の旅行に(🤑)君を誘(🔟)ったのも、是非(🖐)会って(🔽)貰って、君(📼)の(🏺)観(🚢)察を(👁)聞(👚)きた(🍦)かった(🌶)んだ。何しろ(🖲)境(🍐)遇があまり違い過ぎるから、その(📣)娘を(📁)貰っ(🔶)たと(🎰)しても果して幸福に行けるかどうか、多少その(🎌)点に不安(📔)心がないこともな(🐬)い、僕(🌬)は大丈(🚹)夫と云う(🥢)自信は持っているんだが(💲)」
A   (㊙)    (😷)三
A 知っ(🚂)ての(🕺)通り文楽の芝居(📕)では、女の人形(🐽)は顔と手(✒)の先だけ(🤽)しか(♏)ない(🎥)。胴や(🌞)足の先は(🆓)裾の長い衣裳(🚓)の裡に包ま(🚨)れて(😄)いるので(👙)、人形使いが自(🤪)分達の(🗓)手(🎤)を内部(❣)に(🍚)入れて(🥊)動きを示せば足り(🐈)るのであるが、私はこ(👿)れが(🌵)最(👍)も実際(🔁)に近(🐟)い(👋)のであって、(🌑)昔の女と云う(🆔)も(🥩)のは襟(🌬)から(🌙)上と袖(🕘)口(🗜)から先(🎡)だけの(💔)存在であり(🍗)、他は悉く闇に(🈳)隠(🍁)れてい(⚾)たものだと思う。当(👈)時にあっては、中流階級以上(👧)の女は(👖)めっ(🀄)た(🆒)に(🐱)外出(👖)することも(🔇)なく(🆖)、しても乗物(🔀)の奥(🍜)深く潜んで街頭に姿(🈺)を曝さない(💃)ようにしていたとすれば、大概はあの暗い家屋敷の一(🤚)と間に垂れ籠めて(🍂)、昼も夜も、た(😂)ゞ(🐗)闇の中に五体を埋めつゝその顔だけで存在(👨)を示していたと云え(🦑)る。され(☔)ば衣裳(🏻)なども(🏰)、男の方が現代に比(Ⓜ)べ(🌝)て派手な割合に、女の方はそれ(㊙)ほ(🥙)どでない。舊幕時代の町家の娘や女房の(🍧)ものなどは驚くほど地味(🤲)で(🎟)あ(⭕)るが(😌)、それは(🤢)要するに、衣裳と(😡)云うものは闇の一部(🚸)分、(🌂)闇と顔と(💀)のつなが(🌧)りに過ぎなかった(📪)からである。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法(💯)が行われたのも、(🕥)その目(🥘)的を考えると、(🚌)顔(🍁)以外(📞)の空隙へ(🐴)悉く闇を詰めてし(🎞)まおうと(🈴)して、口(📣)腔(〽)へま(😢)で暗黒を啣ませた(👧)ので(🏔)はないであろうか(🤤)。今日かく(🍟)の如き婦人(⏪)の(🕎)美は、島原の角屋のよ(⏰)う(🏽)な特殊な所へ行かない限り、実際には見ることが出来ない(💕)。しかし(😇)私は幼い(🍻)時分、日本橋の家の(♉)奥(💟)でかすかな庭の明りをたよりに針仕事を(🏁)し(🏕)ていた母の俤を考えると(➡)、昔の女(🥞)が(🍑)ど(✌)う云う風(🔩)な(🚉)ものであったか、少しは想像出(🍂)来るのである。あの時分(✖)、と云(🤱)うのは明(✖)治二十年(🚼)代のことだが(🖖)、あの頃までは東京(🎍)の町家も皆薄(🈵)暗い(🔡)建て方(🛠)で、私(🍛)の母や伯(😻)母や親戚の誰彼(⛓)な(🛷)ど(❤)、(🚞)あ(✉)の(✌)年配(🤘)の女達は(💞)大概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚え(💫)て(🎄)いないが、餘所よ(🤼)そ行きの時は(🥨)鼠地の細かい(❎)小紋をしば/\(🔞)着た。母(📀)は至ってせい(😵)が低く、五(🦔)尺(😲)に足らぬほどであったが、母ばかりでなく(🍐)あの(🔯)頃(🏭)の女(📘)は(⚽)そのくらい(✝)が普通(🕕)だったの(🆔)であろう。いや(⛵)、極端に云えば(🐻)、彼女(📉)たちには殆ど肉体が(🔢)なかったのだと云っていゝ。私は母(🌥)の(🥒)顔と手の(🎉)外、(🐟)足だけは(🈂)ぼん(😄)やり覚えているが、(🚭)胴体に(😖)ついては記(🛌)憶がない。それで(🙋)想い(🚗)起(🈂)すのは、あの中宮寺の観世音の胴体で(😢)あるが、あれこそ昔の日本(🦑)の女の典型的な裸体像で(♊)はないの(🗨)か。あの、紙のように薄い乳(🌉)房の附いた、(🚷)板のよ(🥉)う(🥅)な平べったい(🦑)胸、(🧘)その胸よりも一層小さく(🥘)くびれている腹、何の凹凸おうとつも(😎)ない(🥊)、真(🌯)っ直ぐな(🔇)背筋と腰と臀(♈)の線、そう云う胴の全体が顔(🎉)や手足に比べる(👢)と不釣(🅿)合に(📭)痩せ細ってい(❔)て、厚(🛫)みがな(🙈)く、肉体(🌄)と云うよりもず(🕘)んどうの棒の(✴)ような感(🎨)じがす(🔇)るが、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云(🤶)う風では(🎈)なかったのであろうか。今日でもあゝ云う(🙏)恰好の胴体を持(❄)った女が、舊弊な家庭の老夫人とか、(🌱)藝者などの中に時々い(🛢)る。そして私(👛)はあれ(👝)を(💭)見(🏮)ると、(💋)人形の心棒(🤰)を(😰)思(🎯)い出すのである。事実(😂)、あの胴体は(👍)衣(🍍)裳を着けるため(🐕)の(🍹)棒であ(🤰)って、それ(👔)以外の(🔮)何(👔)物で(⚓)もない。胴体のス(🐾)タ(🦑)ッ(⏲)フを成(👴)して(😚)いる(📓)ものは、幾襲ね(🍴)となく巻き附いている衣(🧜)と綿とであって、(♑)衣(🛤)裳(🗻)を剥(🕗)げば人形と同(🤩)じよう(🌆)に(🐓)不恰好な心棒(🐲)が残る(🚈)。が、昔はあ(🌕)れでよかったのだ、(🔼)闇の中に住む彼(🍎)女たち(📍)に取っ(👥)ては(🔟)、(🤦)ほのじろい顔(😄)一つあ(📤)れば、(🛠)胴体は必要が(🏨)なかったのだ(♍)。思(⛅)うに明朗(😹)な近代女性の肉(🕋)体美(🗑)を謳歌する(💜)者(🚢)に(🍱)は(🎁)、そう云う女の幽鬼じみた(🤕)美しさを(🏖)考えるこ(🕢)とは困難(🌏)で(🚹)あろう。また或る者(😏)は、暗い(♑)光(🚓)線(💩)で胡(🧚)麻化した(😱)美しさは、(🥞)真(🔅)の(🐂)美しさでないと云う(🚳)であろう。けれど(♏)も前にも述べたように、われ/\東洋人は何でも(😩)な(🛳)い所(🏼)に陰翳を(🚵)生ぜ(🎖)しめ(🔡)て(📥)、美を創造するのであ(🅿)る。「掻き寄(🏧)せて(🎗)結(💭)べ(🤛)ば柴の(🤑)庵(📣)なり解(😎)く(🛎)ればもとの(📊)野原な(⭕)り(🐅)け(🙊)り」と云う古歌があるが、(🏅)われ(💀)/\の思索(🔵)のしかた(🐺)はとかくそう(🎵)云(👞)う(😼)風であって、(👪)美は物(🏏)体(😢)にあるのでは(🏊)なく、物体と物体との作り(👦)出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置(🎼)けば(🙏)光彩を放(🎉)つが、白日(🎳)の下に曝せば宝石の(🎊)魅力を失う如く、陰翳の作用(🔉)を離れて美はないと思う。つまりわれ/\の祖先は、女と云うものを蒔絵(🏼)ま(🍷)き(🏀)えや螺鈿ら(👊)で(🤑)んの(⬆)器と同じく(🐰)、闇(🤸)とは(❕)切っても切れな(😸)いもの(🍨)として、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよう(🤫)に(🦎)し、(🍠)長い袂や長い(🍪)裳(🍎)裾で手(🎱)足を隈の中に包(🔁)み(🥐)、或る(🔕)一(📡)箇所(🧙)、首だ(👃)けを際(🎞)立たせるよう(💢)にしたのであ(🏡)る。なる(🌌)ほど、あ(📩)の均斉(🚌)を缺いた平べったい胴(📺)体は、(👷)西洋婦人の(🕌)それに比べれば(🏡)醜(🦋)い(🛣)であろう。しか(🐼)しわれ/\は見え(🔧)な(💰)い(🕔)ものを考えるには及ばぬ。見え(🎋)な(🎯)い(💮)ものは無いものであるとする。強(🎟)しいてそ(👚)の(🤞)醜さを見ようとする者は、茶室の(👇)床の間へ百燭(🤒)光の電(💄)燈を向けるのと同じく(📼)、そこにある美を(🚇)自(🥂)み(🍡)ずから追い遣って(⛑)しまうのである。

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