日本《クリスピー チーズ》2行目ライン
クリスピー チーズあらすじ
ど(😵)れ、(👙)姉の家(jiā )のこと(🎐)はこのく(🙄)らいに(🐀)とどめて、もっとほか(🧛)の(🧡)お話に(🍤)移りましょ(🛢)う。姉も元(🕴)気な時でしたか(👕)ら何(hé )よりわたしには(📔)う(❇)れ(🙅)しかったのです。そ(🚕)ういえば(👀)、わたした(🚈)ち(🔔)が広い炉ばたで食事す(🧡)るごとに、姉(🧒)の家(jiā )に使われ(🕠)ている(🆖)下女(🍎)はは(🥌)えを追い通しでした。それほ(🤓)ど木曾はは(❎)えの多い(📊)ところで(👛)す(🍈)。深い山の(😇)中で、しかも馬の(〰)産(🤞)地であるく(🙄)らいです(🐮)か(🤼)ら(✌)、はえ(👢)ばかりで(📣)なく、(🖼)ぶよもいます。高(gāo )瀬(📘)の兄はじめ、家(jiā )の人たちに礼(⏳)(lǐ(📥) )を述べ(🛺)て、わ(🎲)たしがこの町(dīng )を辞した朝は秋風の(🎣)身にしみるような(🖇)ころでしたが、道(✴)ばたに隠れてい(🖇)るはえが来て旅の着物にまで(⌛)取(qǔ(🎨) )りつき(🔳)まし(🕐)た。
そ(🤕)うい(🤚)えば、木(mù )の(💂)芽(🦒)が田楽に(❓)なり、竹(❤)の子が(👼)すしに(🧟)なり(🧐)、よもぎがもちになる(❤)ころは、そこいらは(💶)もう桃(📽)やす(👷)もも(🈳)の花でいっぱい(👣)です。
(✍)姉の家には、昔から伝(🥏)(yún )わる漢籍(jí )、兵(🐖)(bīng )書、(⛓)歌書、その他の書物(wù )もすくな(💫)くはあ(😹)りません(🛬)でした。裏庭(tíng )にあ(🍓)る土蔵(👋)(zāng )の二階(💴)は本(🥜)箱(📆)でいっぱいで(🏩)し(🛑)た(🌎)。高瀬(lài )の(👆)兄(📌)(xiō(🦐)ng )はわ(🛳)たし(😌)にむ(🛎)かって、それら(🎛)の蔵書を勝(⬛)手に探(🦗)れと言っ(🎽)て(🗾)くれ、姉はまた姉で、(👴)古い絵(guì )、古い手紙、香の道具(jù )、(🎓)うるしぬりの器、陶器のたぐいなぞを取り出してきて見せてくれました(🐣)。そ(🔪)の中に、高瀬(😸)の兄(👓)の先代(🕐)が愛(🚴)用(🏭)したという(😠)古(🏼)(gǔ )い茶わん(🈵)が(👷)出てきま(🏖)し(🛒)た。
旧暦(lì )七月十(shí )五夜(⛩)(yè )には月が(🎉)ことに明るくこ(📇)の谷間にさし入(rù )りました。姉の(🦋)家(jiā(🗯) )のもの(🏸)は、甥おいや姪めいから、年不相応に額ぎわのはげた番頭(🚏)さんま(⚾)で奥(🏣)座(zuò(🤳) )敷に(🐭)集まり(👌)まして、(🔯)あかりを遠く置き、縁(😌)側に(😿)出(🕵)て、思(sī )い思いの夜ばなしを持ち寄(jì )り(🐍)ま(📃)した。木曾福島もせまい(🎃)ところ(🌅)で、(💲)わたしが(🤵)吉村(cūn )よし(👽)むら(🛵)のむすこさん(🎈)を連れながら東京から来たと言(⛹)え(🍼)ば、そ(🌟)んないさ(🌤)さかな(🕉)人の(🚫)動(🧗)き(🥘)までが、(🤝)一晩じゅ(📊)う(🤕)に町へ知(🌯)れ渡(dù )っ(🚋)てい(🌵)るくらいのところです。ほんとにせき(🏽)ばら(🍬)い一(yī(🎾) )つうっかりで(👍)きな(🕦)いと(🤱)ころだ、そんな話の出(chū )るのも(🤶)その縁側でした。姉のもとへか(👣)よってくる女の髪(🐱)結(jié(🦎) )いさん(🎻)は唖おしながらに、それはか(🥣)し(⚫)こいもので、姉はその人(🍘)の身ぶり手(shǒu )まねを通して、町ので(🐙)きごと(🏁)を(🔓)手に取るように知るこ(🕝)とが(🌧)できる(🎴)、そんな話(huà )も(😭)出ましたっ(🥙)け。
さて、(🕣)明治(zhì )の御(🏔)(yù )代(⬆)みよとなって(😮)みます(👟)と、栗本先(xiān )生た(🛣)ちが新しい(😜)日(📅)本のためにい(🗯)ろいろ(🧜)したくをし(💈)て(🤰)おいたことが、あ(🚇)とにな(🃏)ってわか(📿)っ(❤)てき(🏄)ました。こ(🕠)の(🤓)国を(🐌)開(⛵)き、世(shì )界諸外国と条約をとり(🛋)結ぶということ(🗺)も、先(📮)(xiān )生たちのしたくしておいたこと(🎶)で(🚛)す。下しもノ関せき(🗨)償金の談判、横須賀(👜)造(💀)船(🦗)(chuán )所の(🏸)建築(🌽)、陸軍軍(🐌)制の改(gǎi )革それ(🤚)らは(💗)みな先(xiān )生(🏥)があ(💲)の小栗(🔫)上野介(❎)らとと(💃)も(🈲)に(📞)力(lì )を(🕍)あ(🆖)わせてしたくしておい(🤴)たこと(🤱)な(🐄)ので(⏬)す。今日横須(xū )賀に日(👕)本の船を造(zào )った(✖)り修繕し(📧)たりす(❄)る所(🎭)があって(⬆)東(dō(🤛)ng )洋(🔫)に(🍸)一(yī )つの名物(❇)のよ(✨)うなド(👜)ックが(🔥)ある(🐩)のも、もとをただせば(🤮)先生たちが徳(dé )川(🗼)の世(shì )のあとしまつをしな(🎣)が(😮)ら、よく(🕘)「しんがり」をつ(🍭)とめて(🏊)行(🍪)ったそのおかた(🎭)み(🔌)で(🚜)はあり(🚆)ますまいか。いっ(🎄)たい、徳川の世の末にあったこ(😋)とは大(🍮)きな黒幕のう(😌)しろに(🈲)かく(🛩)れてしまって、その舞台の上で働いた人たち(😻)の辛(🤷)苦もほねおりも(⏬)現(xiàn )われませんから、世(🐁)の中にそれを知(zhī )るものも少ない(🔰)のです。しかし、先生は自(zì(🅰) )分の手(shǒ(👧)u )がらをじ(📸)ま(🍕)ん(🐟)するような人(rén )ではなく(🔻)、どこまでも徳(dé )川(chuān )時代の「し(👜)んがり」と(🔐)して、(🐅)本(🔯)所ほ(⬛)んじょの北二(è(💏)r )葉町きたふたばちょう(😥)というと(📟)ころに退き、髪の白くなる(🍉)まで徳川の世の中を見送りました。
「長々(📫)お世話さまになりました。」
五(🍎) 心を入れ(🚲)替え(👮)に
その年(😹)の秋(👹)(qiū(♿) )、東京にはご(🍅)く激しいコレラ(🧞)がはやり(🚰)まして、たくさん(🚗)な人が(🧡)そのためにたお(💪)れたと(🗞)聞きま(🔇)す。母もそ(🏏)のひ(🐄)とりで(🈴)あったのです。留(🈶)(liú )守宅には母よりもっ(🔥)とからだの弱いものもいましたが、(🍣)一(yī(📆) )番(🔹)きれい(🕝)好きで、働(dòng )くことも好(hǎo )きで、ふだん(💱)から食(🐹)べ(🕉)物にも気をつけ(🥃)るほうの母(mǔ )が、そん(😹)な病(🐱)気(🔬)にか(🍹)か(🚇)りました。行(🈚)って見(🥓)ま(👠)すと(🏭)、お(🗻)まわ(❄)り(🍌)さんは(🙀)門口に立っ(🚺)てい(😡)ます。そこいらは消毒(dú )のお薬でぷ(😞)ん(🗡)ぷん(🔎)に(🐝)おってい(🤼)ます(🕴)。母は(🏞)本所ほんじょの病院(🤠)のほうへ送(🙇)(sòng )られて、(👳)そ(🌜)こでなく(👣)なった(🧣)あと(🖱)でした。
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