むりょう あだると びでおあらすじ
岸本は独り(🏜)でそ(📨)れ(🎄)を言っ(🏢)て見た。人(rén )か(🥉)ら責(zé )められるまでもなく、彼は自分(💂)から(📭)責め(🐦)よう(🚱)とした。世(shì )の中から葬られるまでもなく、自分(📚)から葬ろうとした(🐣)。二十年(🎩)前、岸本(😫)(běn )は一(😺)度(dù )国(guó )府津こうず附(fù )近の海(🍓)岸へ行(🍕)って立ったことがある。暗い相(😿)模灘(tā(👹)n )さが(✏)みなだ(🐂)の(🔂)波は(👵)彼の足(zú )に触(🏈)れる(💵)ほど(👪)近く押寄(jì )せ(🥎)て来たことがあ(⛏)る。彼もまだ極ごく若(🥀)い(🍋)さかりの年(💀)頃(🚺)であ(🗼)っ(🏠)た。止やみ難い精(🌯)神こころの動揺から、一年ばかりも流浪を続けた揚(yáng )句、彼(bǐ )の(🧥)旅す(🕐)る道は(🍠)その海岸(👬)の波打(dǎ(💋) )際なみうちぎわへ行って尽(jì(😫)n )きてしま(💺)った。その時の(🕳)彼は一(🌡)日食わず飲(yǐn )ま(🧐)ずであっ(📸)た。一(🐛)銭の路用(👝)も有(🚱)もたな(🤐)かった。身には法(💺)衣(yī(🤭) )ころもに似(sì )て法衣でな(🤙)い(🎊)よ(🐛)うなも(🚷)のを(📵)着て(🏾)いた。それに、尻端折しりはしおり、脚絆(💊)きゃはん(👶)、草鞋(📰)穿わらじばきという異(💼)様(🏝)な姿をし(🐅)て(💅)いた。頭は坊主に(🥨)剃そ(🎞)って(🌥)いた。その時の(🚐)心(🐋)の(🔌)経験の記(jì )憶(yì )が(🔆)復(fù )また実(shí )際に岸本の身に還(💭)かえって来た。曾かつ(🏹)て(🌉)彼(bǐ )の眼に映った暗(àn )い波のかわりに、今(jīn )は四つ(🛌)並んだ墓が彼(🚢)の眼にある。曾て彼(💫)(bǐ )の眼(🐦)に(🍏)映(🤸)(yìng )っ(🗾)たものは実(🏂)際(🏴)に彼(📽)(bǐ )の方へ押(yā )寄せて来た日暮(💾)方(fāng )の(🤼)海の(🎛)波(🚣)であって、今彼(🌄)の眼にあ(🎽)るものは幻の(🐠)墓ではある(😛)けれども、その冷たさに於お(🅿)いては(👅)幻(🚱)はむしろ真(🚃)実に勝まさっていた。三年も彼(🐾)が(🌠)見つめて来(Ⓜ)た四つの墓は、(💺)さながら暗夜の実在のよう(🌛)に(🏍)し(🤼)て(🌄)彼(bǐ )の(🐑)眼にあった。岸本園子の墓。同(🎱)じく富子の(⚪)墓。同じく菊子の墓(🚭)(mù )。同じく幹(gàn )子(zǐ )の墓。彼(🧛)はその四つの墓銘(🕵)を(🙊)ありありと読み得るばかり(💾)でなく、(💝)どうかすると妻の園子の(🗜)啜(chuò )泣(qì )すす(🐎)りなく(🏹)ような声をさえ聞いた。それは彼が自分(💓)の(🔣)乱れた頭(☕)脳(nǎo )あたまの内(🛌)部(bù )なかで聞く声なのか、節子(🈸)の居る下(🌒)(xià )座敷(🚚)の(✋)方から聞えて来(🛏)(lái )る声なのか、それ(🛂)と(🎟)も何(hé )か他(🥟)の声なの(🏹)か、(🎥)い(🛀)ずれ(😟)とも彼に(🎞)は言(🎗)うことが出来な(🏝)かった(🆑)。その幻(huà(🕙)n )の墓が(🚆)見(🌤)(jiàn )えるところまで堕お(🍕)ちて行(🚉)く(✔)前(qián )に(📞)は、彼は恥(🕶)ずべき自己おのれを一切の知人や親(🥐)戚(qī )しんせ(🚡)きの眼から(💕)隠(yǐn )すた(💢)め(🎦)に(🧕)種々な遁(😞)路(lù )にげみ(🤭)ち(⛏)を(🏛)考えて見(jiàn )ないでもなか(🧑)った。知(zhī )らない人(🎷)ばかりの遠(yuǎn )い島もその一つであった。訪(fǎng )れる人(🥉)もすくな(💹)い寂しい寺院(🤸)(yuà(🌓)n )おてらもそ(📼)の(🤞)一(yī )つ(🥁)であっ(🏂)た。しかし、そ(🍊)うし(🗼)た遁路を(🔤)見つ(🗨)けるには彼(bǐ )は余り(🔐)に重(chóng )荷を背(🥑)負(✝)(fù )ってい(📿)た。余り(➗)に疲(pí )れ(🍍)ていた(㊙)。余りに自己を羞はじてい(🛶)た。彼は四(🎒)つ並(📴)ん(🏐)だ(😏)幻の(🌅)墓の方へ(🕹)否いやでも応でも一歩(🎴)(bù )ずつ近づ(🤽)いて(🌀)行くの外はなかった。
「元園町の先(xiān )生は先刻(⛱)さっきか(🌉)ら御待兼お(🍧)まちかねでございます(🔗)」(🍆)
「岸(àn )本先生も(🌐)し(🧙)ばらく御(🏄)見(jiàn )えに成(🌮)(chéng )り(🧓)ませ(😮)んから、どう(🤪)なすっ(🦕)たろうッて皆(jiē(👤) )で御噂(zǔn )を申(🌽)(shēn )しておりましたよ。御宅で(🔂)も(💁)皆さ(💻)ん(🚜)御変りもござ(⛪)いま(🍻)せんか。坊ちゃん方(fā(🕘)ng )も御丈(zhàng )夫で」
「岸(àn )本君(jun1 )、今夜は大いに飲(👜)も(🙄)うじ(👓)ゃ有りませんか」
「(➕)叔父さん(😄)が嬉しいか、どうか――まあ(🚃)見(📭)てい(🚹)て(🔺)くれ」
「可(kě )哀(🙂)そうな娘(🔑)だなあ」
この年月としつ(💌)き(🗂)を、
ゆ(🗂)めは(🤲)あやな(🚍)し、
よ(📦)し(🕌)や世の中」(⬛)
弟の外遊を(🏕)悦よろこん(🥄)でく(😣)れた義雄の顔は岸本(🕜)の眼に(🥒)ついていた。自己の不徳(🔓)を白(🎒)状(zhuàng )することを(🔌)後廻しにして、(😎)留守中の(🌀)子供の世話を引受(📙)けて貰もらっ(🐳)たでは、(🥋)欺くつ(🧚)もりも(👙)なく(🌜)兄を欺いたにも等し(🐖)かっ(👋)た。岸本(🈹)はこ(💽)の旅の(🍑)思立ちが、いかに兄を(🎃)欺き、友を欺き(👙)、世をも欺く悲(🍳)(bēi )しき虚偽の行いであ(🦗)る(🌶)かを(🕛)思わ(📽)ずに(🤺)い(🐈)られなか(📼)った。そし(⏳)て一書生(shē(❤)ng )の旅に過ぎない自分の洋行という(🏎)よ(➖)うな(👑)こ(👆)と(😿)が大(⚫)袈(🛶)裟お(🌤)お(🎻)げさに成れば成(🏛)るだけ(🍗)、(🐧)余(🦏)計にその(🖥)虚偽を増す(〽)よ(💢)うにも(💾)思(🥕)い苦(kǔ )しんだ。出(chū )来る(💻)ことなら人に(🎹)も知(zhī )ら(🕊)せずに(🎻)行(🍜)こう。日(rì )頃親(😲)しい(🆚)人(ré(🎳)n )達にの(📀)み別(bié )れを告げて行(😶)(háng )こう(🈹)。すくなくも苦(kǔ )を負い(🍂)、難(nán )を負うことによって、一切の自己お(🐝)のれの不(bú )徳(🔤)を償おう、とこう考えた(🌶)。それ(🀄)にしても、いずれ一度(📉)は節子(zǐ(🔌) )のことを兄の(🤳)義雄だ(⏲)け(👀)には頼ん(💩)で置(🥎)(zhì(🐋) )いて行かねば成らなかった。それを考え(👾)る(🛴)と、岸(📊)本は(😑)地(dì )べたへ(📪)顔を(🛹)埋(mái )め(🥐)て(🎯)も(➕)まだ足り(😻)な(🤮)いような思いをした。
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