「(🏝)もう(🔋)いいで(💎)しょう。ずいぶんながいこ(💧)と打ったんじゃありませんか。」(🛳)
(😻)事(🔺)務室の柱時計はしらどけい(🚕)がゆっく(👻)り、十時をうった。次郎(láng )は(🍲)かぞえるともなくその(🧝)音(yīn )を(🧀)かぞ(🥚)え(🐯)ていたが(🔓)、(💩)かぞえ(🥏)おわると、やにわに立(😻)ちあがった(👬)。
朝(cháo )倉先生は、この話を語りおわると、しばらく(🍪)沈黙(mò(😩) )し(🥣)た(🌧)。
「次郎さんの板(🐳)木の(🏥)打(😼)(dǎ )ちかたには、行(háng )事の性質(zhì(🎥) )や(🎋)、その(🦅)ときどき(🤢)の必(bì )要で、少しず(⛅)つちがった調子(🏗)(zǐ(🤝) )が(🎢)出ますわね(💔)。あたしは、それがい(🍟)いと思(⛰)いますの。それで(🗻)こそ、そのとき(🈂)どきの(🤠)気(🙌)分が出るん(🦌)で(🗺)すもの(🙎)。板木(😗)だ(😲)って、打ち(🤒)かた次(cì )第しだ(😷)いでは(🚮)芸術(🍂)になり(🎤)ま(🈺)すわ(🏳)。あたし、次(🛑)(cì(🙋) )郎さ(📞)ん(🙀)の板木(mù(🕢) )の音をき(🧙)いていると、いつもそう思いま(✋)すのよ。先生には(⏳)叱し(⚪)か(😙)られる(🐌)かも(🚐)しれないけれど、(⏭)今朝の打ちか(🤞)た(🍷)だって、(🌏)頭(🗂)か(🎉)ぶせにわる(🕑)いとばかりいえないんじゃ(🕵)ない(🕧)か(☕)しら。」(⏮)
「板(bǎn )木ばんぎのことか。あれ(🛺)は(🕎)、私が(🏎)直接(🦈)見(jià(🤮)n )ていたわけで(📉)はな(🦁)か(🔢)ったのだか(☔)らね。」
「ぼくたち、学生時(🚧)代の学寮(liáo )がくりょう生活を(🧐)自治だ(🍛)なんていって、いばっていたものです(🈚)が(🏑)、本気(🤱)にやろうとす(🔊)ると(😳)、(🍯)実際(jì )むずかしいもので(🙏)すね。」
「いや、(🍚)そ(👩)うで(💅)は(🕉)あるまい。世の常の心では、あ(🆔)あはつけるもの(🎄)ではない。わし(🚡)の耳には、そ(🌠)の(🛐)まま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょう(⚡)おんと(👛)もきこえ(⏬)たのじゃ。鐘をつくなら、あの(💜)よう(🆓)につきたい(🐗)もの(🏑)じ(🐥)ゃのう。何も(🙀)遠慮(lǜ )えんりょすること(😵)はない。みんなの心(🍀)得にもなるこ(🕔)とじゃ。かくさず、そなた(🏢)の気持ちを(🚠)きかせてはくれ(🚣)まいか。」
まっさ(🕥)きにかれの目についたのは、(🙆)田川だった(🚽)。田(🥕)(tián )川はいやに胸を(🤘)張り、軍(🛫)(jun1 )隊(duì(🤮) )流の(👯)不動の姿勢でしゃ(🔢)ちこばって(🏒)いた。そし(♈)て、(🐉)次郎が(🍐)肩(🈯)かた(😻)から力(🙋)をぬか(🕞)せようと、どん(🗺)なに骨をおっても、なか(🕙)な(✂)か(🏓)そうは(🚌)ならなかった。こ(💰)れに反(🔆)(fǎn )して、飯(fàn )島は最初から、ごく(😢)器用(yòng )に正しい姿勢を(🍲)とっていた。もしかれ(🆒)が、(🍿)おりお(💅)りうす目(💲)(mù )をあけて朝倉先(🏛)生の(📅)顔(yá )をのぞくようなことさえしな(🏞)かったら、かれの静坐は、(🥈)塾(🌇)(shú(🍔) )生の中(🥦)でも、最もす(🥟)ぐ(👞)れ(🐨)た部(bù )類に属(📧)していたのかもしれなかっ(⏲)たのである。
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