バラエティ番組《ライブ チャット オナニー まとめ》2行目ライン



ライブ チャット オナニー まとめあらすじ

 し(🕞)ばらくすると、むこうの大テントの中の電(dià(♋)n )灯が、(🛌)だんだん暗くな(🧟)っていきま(🤐)した。サ(🕚)ーカスがおわったの(🌨)です。見物(wù )たちの帰って(🗼)いく足(🔜)音(🎶)や、話し声が、(🕴)ざわざわと聞こえ(😋)てきます(🌥)。

 ふ(👲)つうのサー(🐣)カ(😗)スの三(🕓)(sān )ばいもあるような、広(guǎng )いテントの(❄)中は、むし暑いほ(📃)どの満員の(🌲)見物(🏗)(wù )でした。見物席は板をはった上にご(⌚)ざをしいて、見物はそ(📺)の上にすわってい(🚷)るのですが、正(🏤)面の見物席の(📽)うしろの一だん高(⬛)くなったところ(🔍)に、(🥡)幕(🚶)でかこっ(🛩)た特(🏿)別席(xí )が、ずっ(🦐)と(🎐)ならんでいます。ひとつ(🛰)のし(🐐)きりに(📳)、六人(📟)(rén )ずつかけ(👫)られる(🐫)よう(👐)に(⛷)なって(🍺)いて、(🔗)そういう(✡)しきりが、十(shí )い(🐋)くつもならんでいる(👽)ので(🖊)す。

 やがて、吉(🌟)(jí )十郎と、もうひとりの曲(qǔ )芸(yún )師が(🥗)、一本の丸太(🏕)の上(🔗)を、前とうしろ(📗)から(🗡)、じりじ(🔹)り(💳)と近づいていき(🐵)ました。骸骨(🕵)男は(☕)、は(🥣)さみうちに(🕵)なっ(🏬)たのです。いくら(🛸)魔物(💞)でも、もう逃げるみちはありません。吉十郎の手が、グ(🕢)ッとのび(👭)ま(💙)した。あ(🦃)あ、骸骨男は、いまにも(🤒)、つ(🎫)かまれそうで(🛐)す。うしろの曲(qǔ )芸師(shī )の手も、(🏙)足(zú(♌) )のほうへ、のびてきまし(🎾)た。もう絶(🦎)体絶(🖐)(jué )命ぜっ(🥁)たいぜつめ(⛎)いです(🈚)。

 (🕍)吉十郎(láng )は、ぶら(👇)んこの(❎)綱つなをつ(👲)たって(⭐)天井(jǐng )の丸(wán )太に(🔚)のぼ(🔯)りつき、(📝)そ(🙄)こから、テ(👦)ント(🍀)のあわせめを(😉)くぐ(🅾)って、テントの上へ(✏)出(🎢)てし(🕉)ま(🍆)っ(🐟)たの(🔝)で(♐)す。

 骸骨男は、(🐷)いったい、ど(💲)こへ(🛫)かく(🏕)れてしま(🍶)ったのでしょう? ハル(🈸)ミさんを、大(dà(📡) )テントの裏口ま(🚈)で追っかけてき(🍙)たのですか(🍼)ら、バスの中(zhōng )にいないの(👙)は(✈)、(😿)あた(🖲)り(🍇)まえですが、(🌦)大(🚌)テン(🏻)トのそとの(🔍)広(💕)場を(💃)すみからすみま(🚪)でしらべて(👪)も、(🚭)どこ(😱)にも見(jiàn )あた(🥅)らないと(🚈)い(🦈)うのは(🐚)、(🐩)ど(🤡)う(🗡)したわけでしょう。テントの中へしのびこ(🤟)め(📠)ば、ま(🆒)だ開演中ですから(🚉)、サーカス団員や見(🍬)物たちの(🦑)目につかないはずはあ(🐯)り(🤢)ま(🍎)せ(🚚)ん。

 ごらんな(🌇)さい! (♋)ぶらんこは、も(⬆)う、大テン(🌧)ト(🔣)の天井につくほ(📱)ど、はずみがついてきました。しかし、そのとき、ぶ(🗄)らんこ(📂)をとりつけた横(héng )木の(🚤)丸(🎏)太の(🥪)上を(📒)、ひと(😫)りの男(ná(🎏)n )が(⛎)ヘビのよ(⛅)う(😸)に、はい(😛)だしてきたで(😿)はあ(🏠)りませんか(📩)。空(🚋)中サー(➕)カスの名人吉十郎(láng )です。かれは、横木(🎼)の上に身(shēn )をよ(📣)こたえ、両手(🧟)を、(📲)ぶらんこ(👬)の縄にかけて、ゆれる(🐼)ぶらんこを、(🔺)上(shàng )に引き(🛰)あげよ(🏍)うとしているの(🧠)です。

 少(💆)年(niá(🔖)n )団員(📛)のあるものは、小さな木(🔓)(mù )のかげに、あるもの(🏵)は(⛳)、(⚾)バスの(🌵)車(🐇)体の下に、あるも(🌏)の(🔜)は、長くのびた草の中に、腹(fù )ば(🎭)いに(😘)なり、(👯)また、(🥌)あるもの(🥛)は、バスの後部の出入(🤳)り口の木の階段の(👀)か(🎢)げ(🕷)に身をかくす(🔖)と(🔦)いうふう(🏪)に、はなればなれ(⚪)にな(👍)って(🦗)、四方から正(✈)(zhèng )一君のバスを見はっていました。

消えうせ(⬛)た怪人

 そ(⛸)れは大きな黒めが(🧕)ねを(😨)かけた人(ré(📦)n )間(🎞)の顔(yá )のよ(👓)うでしたが(🚻)、すぐに、そう(📇)でないことがわかりま(🤲)し(📳)た。黒めがね(💮)ではな(🐧)くて、二つの黒(hē(👽)i )い穴なのです。鼻(bí )のある(🐃)ところも、(🌪)三角(🥃)(jiǎo )の(💗)穴になっていました。そ(🥢)して(👺)、その下に(🍛)、(🏜)白(🚠)い歯がむき出しています。……(🥄)骸骨です。骸(📚)(hái )骨の(🕸)顔だけが、宙(🤟)に浮いていたのです。

 (🚢)大テントの横手は、五十メートル(🗃)もあるの(⬆)ですから、(🔩)そのもう(🈂)ひとつむこうの角を、(🔙)後(hò(🕤)u )の(❌)ほ(😺)う(🍶)へまがるひまはなかったはずで(😎)す。いくら(✈)走(zǒ(🍺)u )っても、(🐷)そんな早(zǎo )わざができる(💯)はずはあ(👟)りませ(🚄)ん(🦒)。テントのそとがわ(🕺)は原っ(❓)ぱですが、そこにも人かげが(🤩)ないので(✋)す。

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《ライブ チャット オナニー まとめ》よくある質問

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A「どう云う訳ッ(👾)て、全く話の外なんで(🐐)すか(🎠)ら、―――僕はあ(💵)なたの(😞)為(🧜)ためを思って云うんですが、(🐟)もうナオミ(👫)さんの(🔃)ことなんぞは、忘れておし(🧝)まい(➕)に(👛)な(🕝)っ(👶)たら(🙂)どうです」(🧚)
A「どう(🐲)してま(🌘)た(➕)。風流ですね。」
A幸子は(😽)それを(🥫)受け取っ(🍗)たと云う挨拶(🔂)あいさつを(🗺)兼ねて(👢)、直(🛋)ぐ(🌹)礼状を出した(😐)こ(🦍)とは出したけれども、去年井(👣)谷に責められて(🤮)懲こりて(🈺)い(🧐)るの(😂)で、今(🦉)度は(💁)安請合やすうけあいをしないことにし(🧔)て、御親切は身(🛴)に沁しみて忝かたじけ(🃏)ないが、この御返事は一二箇月待って戴きたい、と(🛍)云うの(🔱)は、ついこの間一つ縁談があったのを破(🔱)談にしたば(🐢)かりのとこ(🔉)ろ(😓)なの(🧐)で、妹(😽)の心理(🧛)状態を考えると、ここ暫しばらく期(🛃)間を(🔲)置いて次の話を持ち(♐)出した方が(🕣)よさそうに(📖)思う、そして(🔏)今(🌒)度(🖕)は(🔦)出来るだけ慎(🧜)重を期し、調査も(💾)十(🌀)分にし(🗒)た(🐰)上で、(〰)お(👳)願いする(🐋)も(🆗)のな(🐖)らお願(⛓)いしたい、御承知のよ(🦖)うにあの妹は大(😔)分婚期がおくれて(😺)いるので(🔋)、あまりたびたび見合いをさせてそれが不結果に終(🛣)るよ(😛)うに(🎉)なるの(📊)は(🕯)、姉の身(👆)と(❔)し(🌦)てい(😯)かにも当人(🕋)がいじ(😷)らしいから、と、そう正直に云っ(🗾)てや(🐳)った。で、まあ今度は慌(🍝)あわてずに、自分達の手で(🌻)ゆっくり調べてから(🍹)、よいとなったら本(🎭)家に話をし、(🔂)その上で雪子にも(🤤)云うこ(😦)とにしよ(🐳)うと、貞之助とそんな風に(🏒)話し(🥕)合っていたのであった(🚿)が、正直の(🎓)と(👧)ころ、(🏦)幸子はそれほど気乗りがし(📵)てい(🦁)る(✅)訳ではなかっ(😏)た(🔮)。勿論も(🈂)ちろん調べ(🛹)てみ(🍓)ないこと(🙏)には(🦀)何とも云(🕒)えな(🎰)いし、財(🙅)産の(❤)あるなしが全然書い(🖇)てない(🧤)け(🤟)れども(⏪)、台(🎎)紙の裏の記載を読(💕)んだだけでも、(🔸)瀬越の時より(🤹)ずっと(🥀)条件の悪いこ(🚧)とが分る。第一に年齢が貞之助よ(🛃)り二つも上であ(🎍)ると云(🕑)う(🚹)こと。第二(🐯)に初(✌)婚でないと云うこ(🚜)と。尤もっとも先妻の子は二人とも死んで(🤥)しま(🎛)っているので、(🍧)それ(🛋)は気楽であるが、幸(🦂)子が見て、(📖)何より雪子が(😣)好い返事をしな(🐘)いであ(💗)ろう(🎨)と思われるのは(🐜)、風(📥)采ふうさいの点で(🐨)、写真で見(🐕)たと(🦇)ころえら(🍢)く(📈)老ふ(🍂)けてい(🌻)て(👪)、(🖕)じじむさい(📧)感じのする顔な(🕟)のである。実物は又違うと云(🥉)うこ(🏆)とも(🦌)あろうけ(🏽)れど(🦇)も、求婚のために送って来(🔹)た(🐣)写真がこうだと(🚘)すると、恐(😟)らくこれ(🚢)以上老けて(🥁)見える(🍎)こ(🐰)とはあって(🖱)も、(🏖)若く見(🔅)えると云(👣)うこ(⚽)とはある(📕)ま(👇)い。何も好男子でな(🦀)くてもよ(⛩)いし、実際の(😑)年(🌌)は貞之助(🚷)よ(📞)り(🧢)上であって(🐖)も構わな(🛵)いが、二人並んで盃さかずきをする時に、(🚅)花婿はなむこの風(💒)采(🔻)があまり爺々(🧚)じじい(🚞)じ(📇)じいして見えるのでは、雪子(🤭)が可哀かわいそう(🕓)でも(🔁)あるし、(❌)折角世話をし(🍧)た自分達にしても、列席の親(🐟)類達に対して鼻を高(🚕)くすることが出来(⬆)ない。矢張いくらかは新郎ら(🤶)しい若(💬)々しさ、(🏓)と云うのが無理なら、何(🛹)処か(💼)溌剌はつらつとした、(🕜)色つや(🚭)のよい、張(🦅)り切った感じの人であってほしい。―――そ(🏄)れやこれやを考えると、(🌂)幸子(🤰)はどうもこ(🌅)の写(💟)真の人(〰)では気が進まな(〰)い(👪)ので、(📵)さしあ(🐂)たり急(🌨)い(👰)で(😖)調(🤙)べようと(🧖)もせ(🚤)ず、そのまま一週間ば(🐾)か(🐭)り握り潰(🔳)つ(🏉)ぶしてい(🚘)た(🍉)の(🛣)であった。
A徳川(🦃)時(⛔)代(🌟)の狂言(👾)きょうげん作者は、案外(🧓)ず(🔡)る(🆘)く頭が働いて、観客の意識の底に潜在(💳)せん(😁)ざ(🎼)い(🥜)して(⛱)いる微妙(😶)びみょうな心(🕕)理に媚こびることが(🤔)巧たく(😭)みで(🤫)あったのか(🛵)も知(💮)れない(🐢)。この(🏅)三吉の芝(🐻)居なども、一方を貴族の女の児こ(📕)にし、一(🥙)方を馬方(🏅)の男の児にして、その間に、乳(🔑)母うばであり母(🎫)で(🥋)あ(♏)る(🈹)上※(「藹」の「言(🥛)」に代えて(🌩)「月」、(🔞)第(💾)3水(👜)準1-91-26)じょうろうの婦人を配したと(🎙)ころは(🤚)、表面親(💑)子の情愛(🐟)を(🏣)扱(🎪)あ(🥒)つか(🍠)ったものに違い(🔑)ない(❣)けれ(🐖)ども、そ(✉)の(💊)蔭に淡(🤸)あわ(✔)い(🐝)少年の恋こいが暗示(♎)されていなく(👯)もな(🚜)い。少くとも三吉の(😜)方から見れば、(✈)いか(🧟)めしい(💡)大名の(🛤)奥御殿おくごてんに住む(🎑)姫(🌤)君と(✝)母とは、(✌)等ひ(🦐)とし(🧀)く思慕し(⚡)ぼの対象(🥐)にな(🗂)り得る。それが(💁)葛の葉の芝居では、父と子とが同じ心にな(🚠)って一人の母を慕う(🐘)のであるが、この(😱)場合、(🖲)母が狐で(🙀)あると云う仕組み(🐃)は(💧)、一層見る人の空(🦒)想を甘くする。自分は(🏹)いつも、(♌)も(🔈)しあ(✏)の芝居のよう(✂)に自分の母が狐であってくれたらばと思って、ど(🎭)んなに安倍あ(🌺)べの童子を羨(👪)んだか知(🤯)れない。な(⏭)ぜなら母が人間であったら、もうこ(🏮)の世(🕷)で会え(🔭)る望(⛳)みはないけれども、(♎)狐(🥗)が人間に化けたの(🆖)であるなら、い(😺)つか再(🧢)び母の姿を仮か(🐦)りて現れない(🌵)限りもな(💍)い。母のない子供(✋)があの(🔮)芝居を見れば、きっ(🤱)と誰でもそ(👖)んな感じを抱いだくであろ(⏬)う。が(📧)、千本桜の道行みちゆきになると、母―――狐―――(👮)美(👁)女――(🦈)―恋人―(🧣)――と云う連想(🍀)が(📰)もっと密接で(❓)ある。ここ(⛺)では親も狐、子も(🔋)狐であって、しかも(🎨)静と忠信狐とは主従のごと(🌲)く書いてありなが(🤾)ら(🌽)、やは(🔻)り見た眼は恋人同士の道行と(🛩)映(📻)えいずるように工たくまれている(🚯)。そ(📴)のせいか自分は(🖖)最もこ(😴)の舞踊劇ぶよう(🤒)げきを(😪)見ること(🏻)を好んだ。そして(🔋)自分を忠信狐になぞ(🎪)らえ、親狐の(👾)皮で張られた鼓(🏝)の(😤)音に惹ひ(🛵)かされて、吉野(🏖)山の花の雲(🤥)を分け(🐿)つつ静御(📌)前の跡を慕っ(🌑)て(🦓)行く身(🚘)の上を想像した(🕕)。自分は(🔏)せめ(🐞)て舞(🌅)を(🌈)習って、温習(💥)会(📂)おんしゅうかいの(✅)舞台(🔦)の(🧚)上ででも忠信になりたいと、(⌚)そ(😪)んな(🔔)ことを考えたほど(🥎)であ(🖕)った。
A「(♉)な(🗡)あ(🌛)、お母さん、えゝ(🕜)折や(⛔)よつてに(😱)、一寸これ見て貰(🎰)ひまつさ。」
A「あ(🥤)れ(🏍)は元来は(😺)母(🛄)婦型なんだよ(🔛)、(💖)母(🔉)婦型の魂を娼婦型の化(🍬)粧で包んでいるんだ」

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