えろ 淫夢あらすじ
ひ(🖊)らりひらりと
三（一(😑)(yī )八(😴)七(🌳)）
「(🕗)人(rén )材は得がたいという言(🔜)葉(yè )があ(📉)るが、それ(🤽)は真実(👱)だ。唐とう(🔉)・(😥)虞(yú )ぐ(🕰)の時代(🦐)をのぞいて、それ以後では(🥩)、周(♐)が最(✋)も(🌔)人(🐘)(rén )材(😉)(cái )に富んだ時(shí(🌪) )代(dà(📙)i )であ(💓)るが、それでも十人に過(guò )ぎず、しかもその十人の(🔹)中一人は婦人で、(🎼)男子の賢臣は僅(🚟)かに九人(rén )にす(😻)ぎなか(🐶)った。」
○ 本章は「由らし(🎂)む(🖍)べし、知らしむべからず」(👩)という言(💿)葉で広く流布(bù )され、秘密(mì )専(🛁)(zhuān )制政(⛰)治の代(🏌)表的表(❕)現(xiàn )で(😟)あ(📩)るかの如(🌓)く解釈されているが、これは原文の「可」「(⏰)不可(kě )」(🆙)を「可(🥫)能(🏛)」「(🈂)不可能(néng )」(🚧)の意味にとらないで、(💑)「命令」「(🤛)禁止」の意味にとつたための誤りだ(😋)と私(sī(🏘) )は思う。第一(yī(🌚) )、(🍐)孔子ほ(🌽)ど教(jiā(🆖)o )えて(🖥)倦ま(🈳)なか(🦓)つた人(📖)(rén )が、民衆(zhōng )の知的理解を自(🆖)ら(🔀)進んで禁止しよう(🍨)とする道(🔬)理はない。むしろ、知(zhī )的(⚪)理解を求めて容易(yì )に(🧡)得られ(🏭)ない現(xiàn )実を知り、それを歎きつつ、その(🌬)体験に基いて(🐘)、い(🏛)よいよ徳(dé(⏬) )治(🍽)主(🕶)義の信念を(🚵)固(🏪)め(〰)た言葉として受(🎊)取るべきである(⤴)。
お(🥅)ののくこころ。
○(🚡) 陳(😾)(chén )＝(🍌)＝国名(💫)。
うす氷ふむがごと、(👮)
○ 囘＝＝門人顔(🏾)囘（顔渕(🕋)）
○ 簣＝＝土をは(⏪)こぶ籠(🤣)(lóng )、(😙)もつこ。
「音楽が正(🚪)(zhèng )しくなり、雅がも頌(🦏)しょうもそれぞれ(📃)そ(😷)の(🎩)所を得て誤用され(🕒)ないよ(😝)うになったのは(💬)、私(📁)が(✔)衛(⛵)から魯に帰って来たあ(📚)とのことだ。」
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