と声(shēng )をかけ(💅)て、(🧐)毎日行徳(🦄)方(fāng )面からお(➡)さかなをかつい(⤵)でくる(🐜)男が荷(📪)(hé )を(💼)おろす(🎺)の(🕓)も、その勝手口でした。
一 (🈸)浅(🕵)間のふもと(👶)
当(🎰)時は刀鍛(duàn )冶(😣)(yě )で妻子つまこを(🏾)養(👵)(yǎng )う(💛)こ(❗)ともでき(🆚)ないような時(🍬)であっ(♎)たとい(🥘)い(⛏)ます。それで妻子を(🐎)養お(👼)うとするには、(🎲)どうし(🔔)ても古刀の「にせもの」を作る(👙)より(🍙)ほかにそ(😵)の日の暮らしよう(🚱)がありません。当時、は(🌠)ぶりの(🛺)いい刀(dāo )鍛冶と(🈹)い(🚰)う刀鍛冶はみな、そう(⤴)いう「にせもの」を(👻)作(🥋)(zuò(🌿) )って売っていたといいます。来助(🔢)老人(💙)はそれほど刀の道の(🥖)すた(👙)れた(📶)のを悲(bēi )し(🔄)みま(🏆)して、草ぶかいいな(💠)かに引きこむ(💸)気にもなったのでし(🥡)ょう。刀鍛(duàn )冶(🥂)としてそ(😳)の道(📥)に(💿)一生をささげるためには、妻(qī(🤔) )をも持(🐴)つ(🤒)ま(💊)い、子を持つまいという(🏑)、(🗿)そんな決(🔐)心(xīn )にも至(zhì )ったの(🤢)でしょ(💼)う。百姓のくわやかまを打ちながら、(🐏)三十年(nián )も(🐼)じっとしんぼうしているよう(❓)なこともそこからはじ(🗓)ま(🥎)っ(💦)てきたの(💖)でし(💭)ょう(🌍)。聞けば聞くほど、わたし(🗝)もたずね(🛁)て行(☝)ってみ(📦)たくなったもの(🤝)ですから、そのことを(♟)茶丈のむすこに(🤸)話したとこ(😸)ろそん(🆚)ならいっしょに行(háng )ってあげましょうと言(🏍)って(👗)、こころよく引き(📳)受けて(🦅)くれたのです。
一(🦉)〇(💑) 木像拝(🗄)見
四 (🏿)ははき木
先生(🕖)は佐(🗣)(zuǒ(😀) )久地方の地(dì(💅) )味が水蜜桃すいみつ(🌚)とうに適(shì )すると気づいた最(📳)(zuì )初(🔠)の人(🗨)で(🆕)した(🚍)ろう。そ(🧣)の(🧝)守山(shā(👶)n )のお百姓(xìng )か(⚡)ら桃(🔝)(tá(⏭)o )を食べ(🗂)にこ(📖)いと言われて、わたし(😟)も小諸から出かけ(🌐)て行ったことがあり(⛳)ま(🔳)す。桃畑の小屋の中で味(🏎)わった(🚩)青い桃のうまさは(🈶)忘れられません。あれは大きなおかあさんのような土(tǔ )の(🏯)ふところ(😺)に育(🚗)ち、(🍈)豊(fēng )かな(🖥)種の持(chí )ち主で(⚽)、(👶)どっさりわたしたち(🏒)に(🖥)ごちそ(🛂)うし(⏳)てく(⏲)れるよう(⚡)なやつでした。
その時、こんな話も出ました。刀と(🕵)いうも(📢)のは五百年も六(⏩)(liù )百(bǎi )年も(✂)の間に名高い刀鍛(duàn )冶が(🚊)出て鍛(💄)(duà(⛑)n )え方をきわめつくしてありますから(🥟)、いくら後(hòu )の(🤫)ちの(💋)代よのものが工夫をこらした(🛃)つもりでも、どこか(🤲)で昔の人(rén )に(👌)ぶつか(😍)ります。まったく昔の人の考(kǎo )えておか(👻)な(✉)い新し(🎸)い意(🍪)(yì )匠(🉑)(jià(🎽)ng )で、(🍟)これが(🐾)自分のものだと言えるような刀が、なかな(⏰)か(🌄)打てるものではありませ(🥈)ん、と(🚥)さ(🎯)。
「(🤤)うちのせが(🌩)れ(🚭)も、学(xué )校(💒)から(🥫)帰(guī )って来るころですから、会ってやっ(🍫)てください(😠)。」(🏏)
木曾福島き(♑)そふくしまは馬(👿)市(🆒)う(🖥)まいちの立つ町として(✖)も昔から知(🎊)られ(😗)て(🥣)います。その馬(mǎ )市(🖊)のこと(📉)を(🍿)木曾地方(⏫)のものは(🛏)「(🍢)お毛附けづけ」(🙈)とも言います。木(🎹)曾は(➗)馬の(🛺)産(🥣)地で、(🐿)馬を飼(🏅)わない(🥁)百(bǎi )姓は(➗)なかっ(🌘)たくらいですから、福島に市いちの立(❓)(lì(🍌) )った時は(🧑)近在(zài )のものが木曾駒きそごまを持(👵)(chí )ち(😕)寄りま(🌦)す。そ(👊)れを(🛶)買(mǎi )い(🥁)に諸国(guó )か(🔩)ら博(🗿)労(💅)ば(🐭)くろうが入りこんできます。町もにぎわ(🖕)いの(🧕)時(🏆)です。
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