沙 雪 av 女優あらすじ
(🛃)門人(💽)たちは(🚯)、牛に(💉)は大して興味が(🛑)なかった。しかし、孔子(zǐ(🔤) )にそう云わ(🔰)れて、仕方な(👶)しにそ(🌸)の(🧠)方に眼(🐏)をやった。
（楽長(🍰)は、最高の技術は(🔣)手(shǒu )や喉から(🎍)生れるも(🤑)の(⛸)でなくて、心(xīn )から(🕢)生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(🤑)たらしい。彼の音(yīn )楽もこれからそ(🔺)ろ(🚭)そろ本(běn )物になるだろう。だが彼は(💔)、私の音楽論(🆕)が(🎒)そのまま人生論で(🦑)も(🦄)ある、ということには、まだ気がつ(🍖)いていないらしい。究(🥁)極(jí(🚹) )の目標を音(yīn )楽の(🐆)技術に置いている彼(bǐ )としては(🔚)、或は(🐹)やむを得(dé )ない(🏂)こ(🍙)とかも知れな(🎥)い。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🍲)(bǐ )も、人(⭕)生のための音楽という(🥐)こ(🌌)とに(🐚)目を覚ます時(🎹)(shí(🌺) )が来るであろ(♍)う。彼(bǐ )は元(🌕)来真(👗)面目(mù )な人間なの(🖕)だか(⤵)ら。）
「やは(🥝)り仲(zhòng )弓(📸)(gōng )に(🔫)は人(🛫)君の(⤴)風(🛡)がある(🐸)。」
孔子は、自(zì(📷) )分の(🤵)まえ(🎲)に(🙋)、台(tái )に(😘)のせ(🈚)て置かれた大きな豚の蒸肉むし(🚂)に(⚪)くを(💏)眺(🐄)めて、眉(🐄)を(👗)ひ(🎿)そめた(🕥)。
「音楽の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、いささか(🅿)の対立(lì )意識(👊)も許(xǔ )さ(🏫)れない。先(xiā(🥀)n )ず一人々々の楽(lè )手(🛏)の心と手(➰)と楽器とが一如になり、(🔐)楽(🏀)手(🕦)(shǒu )と楽手(👹)とが一如になり(💤)、更(⏪)に(🥒)楽手と(🚺)聴衆と(🏤)が一如にな(🎈)っ(😚)て、翕如きゅう(❓)じょとして(😶)一つの機(jī(🚜) )をね(🍺)ら(👊)う(⏰)。これ(🏀)が(✔)未発の音楽(lè )じ(🐀)ゃ。この翕(🔸)如た(🎻)る一如の世(shì )界が、機(🍖)到ってお(🏃)のず(😒)から(📡)振動を始め(🥕)ると、(🌳)純(chún )如として濁(zhuó(🍺) )りのない音波(😶)が人々の耳朶(📮)を打つ。その音はただ一(🕒)つである。ただ一(❣)つであるが、そ(😌)の中(📵)には金音も(♐)あり(💠)、石音(🈶)もあり、そ(🎵)れらは(😟)厳に(😃)独(🚔)(dú(💛) )自の音(🏑)色を保(bǎo )って、決しておたがい(🎅)に殺しあうこ(🤘)とがな(❔)い(🚕)。※(🖌)(「激」の「さん(📺)ずい」に代えて(🏖)「(👅)白(bá(👻)i )」(🈴)、第(dì )3水準1-88-68)如(🏵)き(⏬)ょうじ(🦕)ょと(🍈)して独(❗)自を守(⚽)り(🚳)つ(🎦)つ、しか(🦉)も(🙋)ただ一(🏭)つの流(🙌)れに合する(🌅)のじ(🎴)ゃ。こうして、時間(jiān )の経過(🙇)(guò )につ(🌋)れて、高低(👪)、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せる(🍼)のであるが、その間(🎰)、(📅)厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょと(🚿)し(🙋)て続いて行く。そ(📬)こに時間的な一(😸)(yī(♍) )如の世界(🥣)があり、(🐝)永(yǒ(🚄)ng )遠(♒)と一(yī(🚌) )瞬との(🔰)一(🏃)致が見出される。まことの音楽とい(🧝)うものは、こ(🎨)うした(🙊)も(🏍)のじゃ。聴(tīng )くとか聴か(👵)せる(💠)と(😑)かの世(🗿)界で(🍠)はな(⛹)い。まして、自分の腕と他(tā )人(🤯)の腕を比べたり(😳)、(📩)音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差別したりするよ(🆎)う(⛄)な世界(💦)とは(🚲)、似ても似つかぬ(🐜)世(shì )界なのじ(🐎)ゃ。」(👠)
孔子はそんなことを(🚡)考(kǎo )えて(🧗)、いい機(⛅)会(🐌)の来るのをねらってい(💞)た。
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