フェラ 動画《rq 展示 会 生 中出し フェア》2行目ライン



rq 展示 会 生 中出し フェアあらすじ

「(🏫)こ(🧙)れはウマいも(📙)ん(🦔)だ」(🍄)とお種は左右に(📦)首を振った。「(🎒)もう一つ伯母さんに歌って聞かせ(🐩)とくれ……何年(👿)(niá(🏬)n )振(zhèn )で伯母(🔆)さん(🚫)はそう(📲)いう(🎻)声を聞(🏸)く(⛲)か知(zhī )れない(👩)……」

「ああ、お前が一号で、菊ちゃんが二(🥀)号だ。父(😻)さんが呼んだら(🍓)、(💉)返(fǎn )事(shì )をする(📃)んだよ――そ(⛪)ら(🧘)、やるぜ(😆)」

 秋(🐾)(qiū )も深く成(chéng )って、三吉の(💺)家ではめずらしく訪ねて来た正太を迎えた(🥩)。正太(tà(🌗)i )は一寸上京(jīng )した帰りがけに(👿)、汽車(chē(😔) )の順路を山(shān )の(📢)上の(🕋)方(📗)へ取(📴)って(🌥)、一(🚃)夜を叔父(➗)の寓(🎽)居す(🍚)ま(⛳)いで送ろ(🅰)うとし(👡)て(📰)立(🧙)寄っ(🔖)た(💪)のであった。

「お雪さ(🥊)ん、貴(guì )方は今(🍵)女中無(🤠)しか」

 毎日のようにお雪(xuě )は子供の墓の方(fāng )へ出(chū )掛け(💇)るので――尤もっと(🔰)も、寺も近(🌄)かった(🚳)から――その日も(🏥)お延を連れて行くことにした(😖)。後(🏔)に残(cán )った三(😤)吉(🐝)と正太とは、互に足を投出したり、寝転んだり(📮)し(🅰)て話した。

「一号」

 (💸)三吉(🤕)は小倉(cāng )の行燈袴(kù )あんどん(🏃)ば(🥨)かまを脱(tuō )捨てて、濡(⛅)縁(yuán )ぬ(📀)れえんの(🚋)ところへ足を投出(👈)した。

「皆な温順お(🎽)と(🐠)なしくして(🐟)いたかネ」と三吉が(👵)言った。「サ、(🍿)二人とも(😵)そこ(🌋)へ(🍨)並んで御覧(🍙)」

「菊ちゃんは色が(🌒)白(bái )いから、何(💷)を着て(🐕)も似合う」

   (🚠)どうし(🌞)てそう長(🙏)い(🥨)ぞ―(🍊)―

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A津(🌍)村は、二階(📪)の物置きを捜さがしたらあるだろうと云う(🦐)その琴(🏝)を見せて貰(🐡)もら(🏽)う(🔺)ため(😶)に、畑へ出(⏳)ていた(🍸)由松の(🌓)帰(😏)りを(🅾)待った。そしてその隙ひ(🚃)まに近所(🍤)で昼食をしたためて来て(🐕)から、自分(🍭)も若夫婦に(🤸)手(🌒)を貸して、埃ほこりの堆うずたかい嵩張(🖖)かさば(🔫)った荷物を明るい縁(😲)先へ(😭)運び出(🗜)した(📪)。
A「済んじまったよ(👖)。待って(🐨)た(🍑)ん(🚽)だがな(📚)かなか(🛎)起きそうもないもんだ(🍱)から」
A「あ、痛(🔩)い」(🚨)
A私(🥒)は後年テニソンを愛読す(💦)るやうにな(🛶)つて始(🙀)めて「ロータ(🚹)スイータ(⤵)ース」の由来を知つたが(📬)、敏(🍖)先生に云は(🕢)れた時(㊙)は何で江南君が英文(💠)学者なのか皆目(🏠)分らなかつ(🏟)たの(🖥)で、矢(🌚)張(📁)ニヤニ(🐄)ヤ笑つ(🌛)て胡麻(🦆)化してしまつ(🗒)た。し(🔶)かし此の外には、先生の話題(🚰)は主として世(🍇)間話であつて文学談(🌏)ら(🐗)しいもの(🍊)は殆どな(🔖)かつた。そし(🚂)て(⚾)先生の談話が(🚴)弾めば弾(🕛)むほど、わ(🐐)れ/(😷)\はます/\ギゴチない思ひをした。当(☕)日(😰)の先(🈴)生(🍭)の(🤸)話の中で今覚えてゐるのは、関西に於け(🍙)る新(🎲)聞記(💚)者(🦅)と僧侶の勢力の(🗑)侮あなど(♍)り難(🅿)いこ(😦)と、(📥)都踊(☔)りの(🏃)人(😀)気の素晴らしいこ(🏼)と(🤴)、京都の人は都踊りを(📃)見ない(🚣)のを耻(🐣)の(🙀)やうに心得(🍠)て、十(⛅)度も二十度(🍴)も見物に行く熱心家(🏁)があること、而もさう(🍿)云ふ熱心家に限つ(🍠)て(🧘)、日頃(⚽)花柳界に近寄らな(♑)い(🏚)堅気な(🍊)武骨(😨)者が多(🐪)いと云ふ(👹)こと、幸田(🐬)露伴先生が京大(🏾)を止さ(💁)れた時のこと、是非思(🏫)ひ止まる(🚃)やうに(🦖)と敏(👲)先生が引(🏧)き留めに行か(😏)れ(⏪)たけれども、どう(🤟)しても承(🕊)知(📱)されな(♒)かつ(🛋)た(🚭)こと、関(🤑)東と(🤛)関西との人情の比(🏂)較等で(🧚)あ(🍡)る。此(👺)の最後の話のと(🍠)き、(✴)「先生の御家庭ではお(🐶)子さん達が(🍼)京(🎪)都(😴)弁を使ふやうにおなりに(🕸)なり(🕊)はし(🚄)ま(😍)せんか」と、私は始めて当り(🏄)障りのない(📒)質問の機(💘)会を掴んだ。すると先生は、「いや、それだけは(🚒)厳(🥦)重に警戒(🉑)して(⚫)ゐま(⏯)す」と(🈴)、潔癖(🔮)らしくキツ(🐝)パリと云はれた。それともう一つ(😭)、都会と田(🌾)舎(📐)の風俗の比較(🥃)が出たときに、「田舎の方が純樸だと云ひま(📿)すけ(💌)れ(😁)ども、(🐿)若い男女の(🛃)堕(🏅)落するのは田舎者に(🏅)多いやうに思ひま(🤔)す(🆓)が」と云ふ(🚒)と、(🚟)先生は私を顧(👹)み(🐕)て、「それを私も云(🐥)ひたか(🕙)つたんだ(👵)」とさも(🚠)我が意を(🌜)得(🏂)たやう(🦍)に頷かれ、「都(💉)会の教養を受けた者の方が社(⛹)会の(🥘)裏(☔)面を知つてゐる(🚉)だけに却つて誘惑にかゝ(📌)らな(📲)いと云(👲)ふ(👢)のが私(🐰)の持論なん(🌒)だ」と云はれた。そんなことでど(💀)うやら私(🥏)もお茶を濁して一(🍗)二(🚣)時(📉)間(🥪)お邪魔をして引(🙈)き退つたが、(❌)その後幹彦(🥛)君と私(📕)と(🙎)は日を(🌏)改(🚘)めて(🍝)先生の招待(👐)を受(😇)け、南禅寺の(🔐)瓢亭で夕飯を(💂)戴くことになつた。これは最初(🌵)の訪問の日にさう云ふお話が(🛡)あつたのか、あとか(🤴)ら(👄)御通(💇)知を(🏬)受け取(😔)つた(🐌)のか覚えてゐな(🈳)いが(🌄)、幹彦君も私も(🦀)まだやう/\売り出したばかりの、云(😈)は(🍞)ゞ文壇(🛒)のルン(🍎)ペ(🏻)ンにも等(👥)しい(👈)若輩に過ぎなかつたのに、大学教授たる先生がそのわれ/\を一流の(👒)旗亭に招(🥔)き、特に(🍘)一夕の時間(✊)を(🌹)割(🐶)いて下す(🖋)つたと云(📞)ふことは、余(🏤)程破格の(🏆)御(💵)好意で(🦔)あ(⛅)つたと思はれる。察するとこ(🏣)ろ(🤔)先生も亦当時の(🛁)文壇の風潮(🔣)に慊(💊)あ(㊗)きた(🔝)らず、(🕷)自然主義に反(😣)抗して起つたわれ/\(😺)を大いに激励(🥀)して下さるつもりだつたので(⛩)あら(🗳)う。それに、最初の訪問の日にわれ/\が(💅)徒らに尻込みをしてゐ(📃)て(👜)一向胸襟を開かない(🗳)のを歯痒はがゆく感ぜられ、くつ(🥎)ろいで酒(🏘)でも飲みながらゆつくり話し(💚)合つてみた(🌞)ら(💓)と(🙎)、さう思は(🎎)れたのでもあらう。尚、一層(😃)皮肉な観察をすれば、(🔓)先生は東(🎿)京生れの二青年(⛄)作家に、その同じ都会育ちの文(🤪)人の大先輩(🥗)として、単(👹)に藝(🕷)術上(👟)の見識(⚫)のみならず、衣裳持ち(🏅)物言(🚌)語動作(⛵)の嗜みか(🚼)ら礼儀作法の末に至るまで、自ら範を示してやら(🏢)う(💥)、(🍷)「都(🥈)雅な文人と云ふ者は(🍃)かうすべきものだ」(⚾)と(🗽)云ふところを見せ(🤟)てやら(🎡)う(⛲)、と云(😎)ふやうな衒気を持つ(🐥)てをられたかも知(🏙)れ(🖥)ない。(実際、当(🤞)時の先(⚓)生はさう(🕹)云ふ衒気がありさうな程若々しく見えた(🥠))

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