ふたり エッチ エロあらすじ
源(😳)(yuán )吉達は(🐇)、もう雪(xuě(⌚) )も固まつたの(🐯)で、山(shān )へ入る(🕞)時期(qī )だつたけれども、この(🔅)方(fāng )が片(piàn )付(fù )くまで行けなかつた。それに(🕵)今で(👔)は皆、(🉐)そんな處でない(🗄)、と思ふ(🍙)ほ(😵)ど、興奮して(😘)ゐた。石山の家に寄り合(hé )つて(🦋)、色々の話を(🥋)きいたり(📲)してゐる(🤟)うち(🈂)に(🍷)、殊に若(ruò )い百姓などは、「地(✂)主つて不埓だ！」さう(🚝)い(🏧)ふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つてくるのが出てきた(🔑)。始(🤱)(shǐ )め(👐)「さ(👻)うか(🅿)なア」(📳)と(❕)思(sī )つ(😏)て、フラ／＼した氣持のものが、(🏦)「野(yě )郎(🔈)奴」な(🚂)どと(🛢)云つて(🥨)き(👝)た(😨)。澤山(🐂)(shān )集ることがあると、校長先(xiān )生は、(♿)手振(zhè(🐱)n )りや(🚑)、(🅱)身振りまでして(🗡)、「佐(🆓)倉宗五郎」や「(🏇)磔(zhé )茂左衞門」などの義(yì )民(mín )傳(📄)を話(😌)してきかせた。それが、(📨)處(✉)が(💎)、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツころのや(⛔)う(🌙)な胸(xiōng )のすき間々(🚺)々から、にじみ入つて行(🤱)つた。そ(🌖)れから、笑談(🐪)(tán )の(📐)やうに、(❕)「北海(💺)道(📶)の宗(👘)五(📧)郎」(😃)といふ奴が、何(hé(🏄) )處(💏)(chù )かから一人位(🔮)は出たつて惡く(📜)ないだら(🐢)うさ、と云(yún )つた。すると(🏔)、朴(pǔ(🤜) )訥(nè )な百姓は、眞(zhēn )面目に、(🛬)考へこん(🏴)だ。
「なんでも(❎)よ、お芳居だら、口かゝるし、働(🍨)(dò(🎣)ng )く(🍓)だ(🍫)けの畑も無(wú )えべよ、んで、ホ(🔍)ラ、そつたらごとか(🚱)ら、お芳(fā(🍷)ng )にや、(🔊)家うちつ(🏁)らかつたべ――。」
そして、眞面(🥠)(miàn )目(🕟)(mù )に「お前だつて、目さめれば(🧖)、源や文が風邪(🎴)(xié )ひかねえかつて氣(qì )ばつけて、(🏁)夜着(🏍)かけてやるべ(🖕)よ。」と云つ(🔗)た(❣)。
「(🌵)ぢや、や(🦗)る(👝)よ！」
側(🙂)に立つ(🏡)てゐた巡査が、(💼)さ(📶)う云(😍)(yún )ひ(😄)ながら、腰にさ(⭕)してゐた鞘(qiào )のまゝの(👡)劍をもつて、滅多打(dǎ )ちに、源(yuá(👄)n )吉(🦁)を(🅾)なぐ(🕘)りつけた。す(🖊)ると、二、三人(rén )の巡査(🎡)もよつて(🎳)きて、ふんだり、(😺)蹴(🚏)つたりし(🏠)た(🛋)。――源(🏭)(yuán )吉は、(🕯)「夢中(🐡)」(🖤)になつて(🌖)ゐ(👈)た。それから(😮)少し手をゆるめた。
源(✊)吉は(🎲)あいま(😦)いな返事をした(🏔)。
それで、――それで百姓(xìng )達が(🕰)、(💖)や(🗿)うや(🍳)く、(😍)殺(🚆)氣立つてきた「やうに見えた」(💱)。自然(😹)、そ(🎚)して幹(gàn )部か(✡)ら、その氣勢が、(🔒)だん／＼一(🌻)人々々(👙)と、(🏷)傳つて(🤨)行つ(🍊)た。誰も何んとも(🎊)云はなくても、石山(🏯)の家に、成(chéng )行(🍏)きを(🎶)知るために、百姓が(🙈)わ(⛸)ざ／＼出掛(guà(🐂) )けてく(🗺)るものも(📊)出(🍰)來(🐇)てき(🦌)た。無(🥐)口な百姓も、(😚)口(🏪)(kǒu )少なではあるが(🛁)、苛立つた調子で、ムツツ(🏸)リ／＼ものを云つて行つ(🎑)た。
(💲) (🦓) 六(😦)
本當は十(📆)日(🚖)(rì )も(🕊)前(🌴)に、(🎀)「(🗳)こつそ(🌿)り(♑)」歸(🌪)つてきてゐたのだつた。お芳の父親(👆)は家に入れないと云(yún )つた。貧乏(🐼)(fá )百(bǎi )姓には、寢て米(🌄)を食(🐑)ふ厄(è(🐈) )介物でしかなかつた(🗽)し、(🉑)も(🏪)う少した(🎽)てば、(💶)それ(🌑)にもう(💝)一つ口が(🧓)殖える(😮)。とんでもないものい(📶)りだ(🍠)つた。そして(🥤)又そんな不(bú(🌠) )しだらな「女(nǚ )郎」を家には(🏒)置けな(😭)い、と(🏫)ぐわん(🌏)ばつた。お芳は土間(jiān )に蹴(🧤)落された。「物(wù )置の隅ツ(📀)こでもい(🐟)ゝ(🌹)から。」(👾)お芳は、土べた(🕣)に(🚚)横坐りになつたま(🚎)ゝ、泣いて頼んだ。――
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