「出(🧤)来るサ」と泉太(tài )は(🐀)事もな(🥉)げ(🤷)に言(🧜)(yán )っ(🐈)た。
まだ岸本(🏯)(bě(🤡)n )は兄の義雄(xióng )に何(hé(🧚) )事なんにも(👈)言出してなかっ(🔘)た(🔵)。留守中(⚓)の子(zǐ )供の世(💅)(shì )話ば(🐆)かりでなく(⏸)、(🥫)節子の身の始末に(🕶)就(jiù )ついて(🚯)は親(qīn )とし(🧠)ての兄(🥉)の(🚋)情に(📅)す(🖲)がるの(🔤)外(wài )は無いと彼(bǐ )も考えた(🌴)。し(👒)かしながら、日(🥞)頃兄(🥇)の(🗺)性(xìng )質を熟知する岸本に何を言(🏄)出すことが出来(lái )よう(💏)。義雄は岸本(🚑)の家から(💧)出て(🌈)、母方の(🅰)家を継いだ人であった。民(mín )助(zhù )と義(😐)雄とは(🏔)同(😊)じ(💽)先祖を持ち(🌛)同(tóng )じ岸本の姓を(🤛)名(⏯)のる古(🌚)い(🏕)大(👔)(dà )きな二つ(♿)の家族(zú(♌) )の(🐺)家長たる人達(dá(👧) )で(🧜)あった。地(dì(🙍) )方の一(♿)平(🎵)民を(📨)以(yǐ )もって任ず(🦉)る義雄は、家名を重ん(💍)じ(🔳)体(😢)(tǐ )面(🦎)を重んず(👞)る心(〰)を人一(🤔)倍多く(🙎)有っていた。婦女の節操(😊)(cāo )は義(🚁)雄が娘(🙀)達(dá )のと(🎨)ころへ書(shū )いてよこす何よりも(🚃)大(dà )切な教(👒)訓であ(🍚)った。こうした気(🏷)(qì )質の兄か(🖕)ら不日上(shà(⛰)ng )京するつもりだ(📋)という手紙を受(📒)取ったば(🐥)かりでも(📌)、岸本は胸を騒がせ(🍽)た。
「ヨウ(🥁)ヨウ」と髪の薄い女中は手を(🐞)打(dǎ )っ(🛍)て笑った。「(🏚)元園町(🆙)の先生の(♉)十八番(🏀)おはこが出ましたね」
「もしお前のお母っ(🀄)か(🎟)さんが国か(📍)ら出ていらしったら、さぞび(🎥)っくりなさ(💨)るだろ(🏽)う」
「元園(😞)町(dī(🎾)ng )の先生は先(xiān )刻さ(🌤)っきか(🍂)ら御(yù )待(💤)兼おまち(💛)かね(🚦)で(🐱)ござ(🈸)います」
「どっこいしょ」
(🎦)元園町の友人(rén )は古い江戸風の(🏔)残(cán )った気持よく清潔(jié )な二階座敷で岸本(😞)(běn )を(💼)待受(🤩)けていた。こ(🥉)の友(yǒu )人が多(duō )忙いそがしい身(shē(🙅)n )からだ(🚟)に僅(jǐn )わずか(🍯)の閑ひ(🐖)まを見つけて隅(yú )田川(🌦)の近くへ休み(🐳)に来る時(☝)(shí )には、よく(🈚)岸(🔰)本のと(🤡)ころへ使を寄よこし(🔌)た。
「まあ、一つ頂(🖍)きましょう」と客(kè )は岸本(běn )からの返盃(bēi )へん(🏊)ぱいを催(🏟)促す(🔦)るよう(🕓)に(🌵)言った。
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