「これま(🥠)で(🗼)通りではいけないのか(🏦)。」
かといって、孔子(zǐ )に対(duì(📘) )して、「そん(💞)な(🎍)遠ま(🚭)わ(🧖)しを(😾)云(yún )わないで、も(💵)っと(🈵)あから(🥀)さまにいって下さい。」とも云いかねた。もし(🤼)孔子に、諷刺の意志(zhì )がないとすると、そ(🔼)ん(📻)なことを云(🌓)い出(🥔)すの(🛄)は、礼(📜)を失するこ(👒)と(✅)になるからであ(🛡)る。
「比類(lèi )のない徳(dé )を身(💭)(shē(🖱)n )に(🥂)体していながら、国(✡)の乱れるの(🧗)を傍(bàng )観し(🆖)て(🈚)いるの(🖨)は、果(🔅)して仁(rén )の道(dào )に叶(🦌)(yè )い(🎣)ましょう(♐)か。」
孔(kǒng )子(zǐ(🔥) )は(😾)、默(mò )って(🍜)うなずいたぎりだった。仲弓はもの(🆖)足(🔍)りなか(🎊)っ(🍘)た。だが(🏏)、(⛳)仕方なし(⌚)に、それで引きさ(🙄)がることにした。
(❇)これも別(🚂)に(🍔)むず(🥘)かしいことで(♿)はない。子游にいささか無作法なところ(🍒)がある(🎶)のを思い合(🐱)(hé )せると、孔子(😢)(zǐ )の(🔡)心持(🙀)も(🎼)よくわかる。
(🛩)た(🖋)だそれっきりだった(📷)。いつも病気ばかりしている孟(🥉)武伯に(🛷)対す(🌄)る答(👛)えと(🗄)して、それ(💰)は(💣)あたりまえの事にすぎ(🐳)なかった。
彼が孔子を送り届(jiè )け(🍬)た(💿)あ(🚎)と、すぐその足で孟懿子を訪(👊)ね(🧘)た(📖)のはい(👝)うま(🃏)でもない。そ(🌴)して、も(🏊)し孟(mèng )懿(🔩)子が、(😎)自(😂)(zì )己(🤝)の権勢を誇示す(🔀)る(🥟)ためで(🕕)なく(♒)、真(zhēn )に死者(🎊)(zhě )の霊(líng )に奉(🎗)仕したい(⭕)一(yī(🌔) )心から(🧣)、祭典(diǎn )を行(háng )お(🏧)うとしていたの(💨)だったら、(♋)樊遅のこの訪(🏕)問は、彼にとって、(🈸)すばらしい意義をも(👐)つこと(🥨)に(😋)なったに相違な(🔌)い(💖)。しかし、そのことについては(🦂)、記(jì )録(🤤)はわれ(🅿)わ(🥓)れに(🛐)何(hé )事も告(gà(🗻)o )げては(🍓)いない。
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