朝 オナニー

A「………わては(💪)なあ、相(👵)手がリ(👚)ヽーだけやつた(👧)ら、何もうるさい(🥍)こと云(🍧)へしまへんで(📙)。リ(📃)ヽ(😨)ーに会ひ(🍸)に行く云うても、リヽ(👜)ーだけ(❔)や(👋)あれへんさかいに、(🙃)云(😢)ひま(🥉)んねんで。いつたいお母さ(🍴)ん、あの人とグルに(🍝)なつ(💯)て、わ(📘)てを(📥)欺すやうなことして、(💡)済むと(🔲)思うたはりまんのん(⛰)か。」

A「(💇)そや(🔱)さ(🐌)か(🎾)いに(🌯)な、兎に(⏭)角こ(👄)ゝのとこはあの娘こ(🐷)の気(🍟)持済むやう(📈)に、一遍(🦉)すうツ(🚷)と品子の方へ遣つ(📠)てしまひイな。そないしとい(🚧)て、えゝ折(🛩)を見て、機嫌直(🆙)つた時分に取り戻すこと(😄)出来んもん(💨)かいな。―(🦇)――」

A　(📲)私(🎸)はこの「お伽(♈)草紙」(🤙)といふ本を、(🎀)日(📯)本の国(✂)難(😌)打開のために敢闘してゐる(🙌)人々(🔈)の寸(🍐)暇に於ける慰(🎐)労の(😠)ささやかな玩具(🆘)として恰好(🛣)のもの(🔠)たらし(🍾)むべく(🆗)、(🎄)このごろ(🏳)常(🕞)に微熱を(🔜)発してゐ(💷)る不完全(🥪)のからだながら、命(🕖)ぜられては(🕖)奉公の用事に(📤)出勤し(👋)たり(👗)、また自分の家の(⛷)罹災の後始末やら(👎)何やらしながら、とに(🤩)かく、そのひまに少(🥎)しづつ書きすす(💌)めて来(🥉)たので(🎅)ある。瘤取(🚧)り、浦島さん、カ(🚦)チカチ山(🈷)、その次に、桃太(📉)郎(👔)と、舌切雀を(🔘)書い(🏵)て、一(🔷)応この「お(🥗)伽草(😰)紙(🍧)」を完結させ(🙅)ようと私は(🎋)思つて(🌅)ゐた(🏝)のであるが、桃太郎の(❓)お話は、あれはも(📲)う(💲)、ぎ(🏸)りぎりに単(🍜)純化せられて、日(🛋)本男児の象徴の(🔯)やうにな(👕)つてゐて、物語(📹)と(🏳)いふよりは(🏛)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(👓)ちろん私(😹)も(🥛)当(💒)初に於いては、この桃太(🚍)郎を(🗂)も、私の物語に鋳(🤓)造(🈲)し(👃)直すつもりでゐた(🐓)。すなは(📍)ち(🚧)私は、(🥒)あ(⛩)の(🎪)鬼(☝)ヶ島の鬼といふもの(🔒)に、或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐた(🚰)。どうし(🈴)てもあれは(🐒)、征伐せず(🏇)には置けぬ(🧤)醜怪極悪無類の人(💝)間として(🐇)、描(🧝)写するつもりで(👈)あ(🍵)つた。それに(💽)依つて桃(🥨)太(😓)郎(🤤)の鬼征伐も大(🔇)いに読者諸君の共鳴を呼(🔓)び(👤)起し、而(🍗)して(📳)そ(🔷)の戦闘も読む(🥄)者の手に汗(🐚)を握らせるほどの真(🛢)に危機一髪のもの(🖐)たらしめようとたくら(🕞)んでゐた。（未だ書かぬ自(👋)分の(👐)作品の計画(😉)を語る場合に(🕛)於いては(🎭)、作者はたいてい(🐣)このやう(🎛)にあど(🚂)けない法螺を(🍹)吹くも(🎤)のであ(📕)る。そんなに(🤙)、うまくは行きませぬて。）まあさ(🏰)、とにかく、まあ、聞(🐈)き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさず(🔡)に聞いてく(😑)れ(⛴)給へ。ギ(🌳)リシヤ神話に於(🈶)いて(📳)、最も佞悪醜穢の魔物は、(🗳)やはり(🎦)あ(🐰)の万蛇頭のメ(🔝)デ(🛩)ウサで(💙)あらう。眉(⚫)間には狐疑の(🏑)深い(🍌)皺(🀄)がきざみ(🚡)込ま(⏫)れ、小(⚓)さい灰色の(💤)眼には(🚹)浅間しい殺(👲)意が燃え、(🔲)真蒼(🔗)な頬は威(🚋)嚇の怒りに震へて(💽)、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(🌦)きつ(🔸)つたやうにゆ(🛒)がんでゐる。さう(🌅)して長い(🎳)頭髪の一本一(🙇)本が(✅)ことご(😲)とく腹の赤い毒蛇で(🦐)ある。敵(😊)に対(🚝)してこの無(⬇)数の(🔌)毒蛇は、(🏿)素早く一様に鎌(🎋)首をも(🥡)たげ、しゆつし(🎽)ゆつと(🤪)気味悪い音を立(🌊)てて手向ふ(📨)。このメデウサ(👏)の姿をひとめ(🔥)見た(😑)者は(♿)、何とも知(🕦)れ(🆖)ずい(🤫)やな気持(🔈)になつ(⛹)て、さうして、(🌌)心臓が凍(🙂)り、(🏳)からだ全(💺)体つめたい石になつたといふ。恐怖とい(👯)ふより(🚈)は、(🧡)不(📯)快(🏮)感である。人の肉体(🌏)よりも、人の心に害を加へる。この(🔷)や(🤞)うな魔(📥)物は、最も憎(⏱)むべき(😭)ものであり、かつまたすみやかに退治し(🔂)な(🖤)ければな(🥒)らぬものである。それに較べると、日本の化(🌩)物は(👠)単純で、さ(🌯)うし(🗯)て愛(🌺)嬌がある。古寺の大入道(💜)や一(🚀)本足の傘(❇)の化物(💨)な(🍋)どは、たいてい酒飲み(📻)の豪傑のた(🖕)めに無邪気(🖼)な舞(🐕)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊(👉)を慰めて(👮)くれるだけのものである。また(🤞)、(🎦)絵本の(✉)鬼ヶ島の鬼たちも、図(🏓)体ばかり大きくて、猿に(😕)鼻(🌅)など引掻か(🖱)れ、あ(🔐)つ！　と言(🏂)つてひつくりかへつて降参したりしてゐる。一(🎲)向におそろしくも何と(🚽)も(🍐)無(🏾)い。善良(🎥)な性格のもののやうにさ(🔜)へ(🎂)思はれる。それでは折角の鬼退(🌑)治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、ど(💒)うしても(😕)メ(🛋)デウサの首以(🕰)上の凄い、不愉快(🌙)きはま(🍴)る(🛬)魔物を登場させなけ(😎)れ(🙄)ば(🏵)ならぬところだ。そ(🍓)れでな(🤣)ければ読者(🚅)の手(🤾)に汗を握らせ(🙍)るわけ(🔀)にはい(🛒)か(🈹)ぬ(💼)。また、征服(🍗)者の桃太郎が、(🍌)あまりに強くては、読者はかへ(🍁)つて鬼のはうを(⚫)気の毒に(👲)思つたりなどして、その物(⛲)語に危機一(🔪)髪の(🏑)醍醐味(🔍)は湧い(🕺)て(😝)出ない。ジイグフリイド(⛵)ほどの不死(🏝)身ふ(㊗)じ(🔨)み(👄)の大勇者でも、(🐞)そ(🚟)の肩先(💰)に(⛵)一箇所の弱点を持つ(😆)てゐ(💿)たでは(♌)ないか。弁(🗣)慶にも泣きど(🙏)こ(🛠)ろ(🔘)があつ(🎖)た(😽)といふし、とにかく、完璧の絶(👭)対の強者(🕡)は、どうも物語に(🙏)は(📅)向かない。それに私は(🐙)、自(➿)身が非力のせゐか、弱者(😦)の心理にはいささ(👚)か(💩)通じてゐるつ(🤵)もりだが、(🐲)どうも、強(🏏)者の心(⛷)理は(💂)、あま(🦎)りつま(🍊)びらかに知つてゐない。殊に(🚃)も、誰(🙍)にも絶対に負けぬ(🔝)完璧の強者なん(🌊)てのには(🕋)、い(🐣)ま迄いちども(❎)逢つた事が無いし、また(🗼)噂にさへ聞い(🤞)た(🦂)事が無い。私は多少で(😰)も自分で実際に経験した(💰)事で無け(✝)れば(🐑)、一行も一字も書けない甚だ空想が貧(⬆)弱の(✍)物(😥)語作家である。そ(📜)れ(🦐)で、(🎍)こ(🍤)の桃太郎物語を書くに当(👹)つても、そんな見(🔗)た事も(🈸)無い絶対(🤗)不敗の豪傑(🍫)を登場さ(🍽)せるのは何とし(🃏)ても(🔢)不(💯)可能(😋)なのである。やはり、(🧒)私の桃太(⛷)郎は、小(🏸)さい時から泣虫で、からだが(🔌)弱くて、は(🛴)にかみ屋で、さ(🚫)つぱ(🕹)り(🕙)駄目な男だつた(🐋)のだが、人の(💼)心情を破壊(🦀)し(🐎)、永遠の(🏛)絶望(🎯)と戦慄と怨嗟の地獄(🏄)に(🤪)たたき(🎏)込(👭)む悪辣無類にし(🗾)て醜怪の妖鬼(🔦)たちに接し(🧡)て、われ非力なり(💏)と雖もい(🤡)まは(🛸)黙視し(🐄)得ずと敢然(🤒)立つ(🍒)て(💄)、黍団子を腰に、かの妖鬼た(🐠)ちの(🤱)巣窟に向(⛎)つて(🕍)発足す(🛣)る(📌)、とでも(💫)いふ(🐣)やうな事になりさうで(🚁)ある。またあの、犬、(🍓)猿(🌨)、雉の(📿)三匹の家来も、(🍗)決して模範的な助力者では(💒)なく、それ(🤫)ぞれに困つた癖(🥈)があつて、(🚽)たま(🍸)には喧嘩(🙅)もはじめるであらう(🏇)し(💩)、(🛸)ほとん(🔌)どかの西遊記の(🐫)悟空(🈷)、八戒、悟浄(⛳)の如きもののや(🐧)うに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山の(🐡)次に、いよいよこの、(💳)「(👟)私の(🤸)桃(🥛)太郎」に(👒)取り(🌎)か(🤗)からうとして、突(🏖)然、ひど(🥢)く物憂い気持に襲はれたのであ(♌)る。せめて(🚛)、(🍙)桃太郎(👎)の物語一つだけは、(📚)このままの単純な(🤱)形で残して置(🔟)きたい。これは(🥌)、もう(🍘)物語ではない。昔から日(🧡)本人全部に歌(🚍)ひ継がれて(🤑)来た日(🐝)本の詩であ(📱)る。物語の筋(🆗)にど(✒)んな矛盾があ(🏪)つたつて(💮)、かまはぬ。こ(🗽)の詩(🎮)の平明闊達(🏐)の気分を、いまさら、いぢくり(💊)廻す(🛌)のは、日本(🤓)に対してす(⛽)まぬ。い(🔔)やしくも桃太郎(🏨)は(🚎)、日本一とい(🚕)ふ旗を持つて(🐠)ゐる(🎬)男(😺)で(💫)ある(👽)。日(😾)本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者(❓)が(📢)、そんな日本一の快男子を(♟)描写(🔘)できる筈が無い。私は桃(☝)太郎のあの「日本一」の旗(🌔)を思ひ浮べる(🔸)に及(🚄)んで(📣)、潔く「(🛶)私(🔜)の(💘)桃(🌻)太(📦)郎物語」の計画(📔)を放棄したのである。

A「あ(🏠)の人上海シャンハ(🎲)イで(🎧)育ったのんで、支(🛏)那(🥜)料理のことえら(🚄)い(🥓)通やねん(🥃)わ。支那料理やったら普(🕙)通の西洋人(👬)の行(🍢)かんような汚い家(🍘)ほどおいしい(🔹)云(🤞)うて、神戸で(📶)は此処ここが一(👇)番や云うねん」(🥊)

A「うまそ(💣)うだな(🌄)、それは」(🌿)

A「今此処(🚫)通りか(🍯)ゝつたの(🍏)んで、声かけ(🏄)てみました(💜)ん(🏨)や。」