クリ 責め 小説6

A「私のことは、黙(✒)ってて(🥤)ね(🍼)」

A　私はこの「お(🚊)伽草紙」といふ本を、日本(🔂)の国難打開のために敢闘してゐ(🐇)る人々の(🚴)寸暇に於ける慰労(♈)のささ(💟)やかな玩具と(🍏)して恰(🗻)好のもの(👍)た(📚)らしむべく、このご(🎬)ろ常に(🎂)微熱(🐁)を発し(⏺)てゐ(🗿)る(🐣)不(📱)完全のからだ(🏋)ながら、命(🔰)ぜら(🔶)れては奉公の用事に(⌚)出勤したり、また自分(🔆)の(😺)家の罹(🗼)災の(🔮)後始末(🛀)やら何やらしな(🛬)がら、と(🤥)にかく、その(🏉)ひまに少しづつ(🔭)書きすす(📲)めて来たのである。瘤(🌭)取(🐘)り、浦島さん(⚾)、カチカチ山、(✉)その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(🎩)を完結させ(🖼)ようと私は思つてゐた(🌿)の(🌟)である(🐑)が(🛹)、(🐉)桃(🌫)太(🛶)郎のお話は、あ(🥪)れは(🏤)もう、ぎりぎ(🤺)りに単(🆗)純(👠)化せら(💚)れて、(🤩)日本(📪)男(💽)児の象(🎷)徴のやう(👝)にな(😣)つてゐて、物(😲)語といふよりは詩や歌の(✍)趣き(📄)さ(🥞)へ呈してゐる。もち(🦁)ろん私(🍞)も当初に(🗂)於いては、(😟)この桃太郎をも、私の物語に(🤧)鋳造し直すつ(🥘)もりで(🧢)ゐた(🗺)。すなはち私は、あ(🔅)の鬼ヶ(🍻)島の鬼といふものに、(🎀)或る種の憎むべき(😟)性(💁)格を附与し(👡)てやらうと(🍳)思つてゐた。ど(🐊)うしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪(🚱)極(🚑)悪無類の人間と(🥙)して、描写するつもりであつた。そ(💤)れに依(🎺)つて桃太郎(🤘)の鬼(😀)征伐(😉)も大いに読(💆)者諸君(🛶)の共鳴を呼び起し、而してそ(🧢)の戦闘も読む(🚚)者の手に汗を握らせるほ(🚖)どの(📕)真に危機一髪(🙅)のものたら(👜)しめようとた(🎵)くらん(😐)でゐた(✴)。（未だ書かぬ自分の作(🐚)品の計画を語る場合に於いては、作者(🤗)はたい(👾)ていこのや(🍠)うにあどけない(🐏)法螺を吹(😷)くものである。そ(🤸)んな(🥈)に、(⛪)うまくは行きませぬて。）(📤)まあさ、とにかく(😟)、まあ(😐)、聞き(👺)給へ。どうせ、気焔(🛷)だがね(❄)。と(🔝)にかく、ひ(🛫)やかさずに聞いて(✅)く(🔢)れ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞(🌒)悪(🌺)醜穢の魔(🐰)物(🛬)は、(🕝)やはりあの万蛇頭のメデウサであ(💜)らう。眉間(👿)には狐疑(🏝)の深(😆)い皺が(💈)きざ(🆚)み込(🦈)まれ、小さい(📷)灰色の眼に(🎒)は浅間(🐬)しい殺意が燃(🥜)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(👌)、黒ずんだ薄(⛅)い唇は嫌悪(🙁)と侮蔑に(⛩)ひきつ(🗳)つたやうにゆがんでゐ(🔢)る(⌛)。さうして長い頭髪の(👖)一(😌)本一本がことごと(🐤)く(🛎)腹の赤い毒蛇で(🎍)ある。敵に対してこの(🏸)無数の毒蛇は(🏁)、素早く(👮)一様(🎋)に鎌首を(💈)もたげ、(🔝)しゆつしゆつと気(🎱)味(🛌)悪い音(👅)を立てて手(🆎)向(🚽)ふ。こ(🌦)のメデウサの姿を(😙)ひと(💳)め見た者(😌)は、何(🍉)とも知れ(🚌)ず(🤭)いやな気持になつて(⛽)、さうして、心臓が凍り(📬)、(🎸)からだ全体つめたい石になつたと(👊)いふ。恐怖といふ(🌥)よりは、不快感である。人の肉(🔈)体よりも、人の心に害を加へる(🏜)。こ(🕜)のやうな魔物は、最(🍇)も憎むべきもの(🍓)であ(🚿)り、かつま(🤬)たすみやかに退治しなければ(🎻)なら(🍅)ぬものである。それ(⬛)に較べる(😧)と(🤠)、日(❓)本の化物は単純で、さうして愛嬌(📜)がある。古寺の大入道や一(🦑)本(🤭)足の傘(🍚)の化(🦖)物などは、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞(🏽)ひ(💥)をごらんに入れて以て(🌯)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(🍭)くれるだけのもの(🚾)で(❔)あ(😬)る。また、絵本の鬼ヶ(🛃)島の鬼た(👈)ちも(🖍)、図体(🦍)ばかり大きくて、猿(🛏)に鼻(🏁)など(📠)引掻かれ、あつ(📪)！　と言(🍏)つてひつくりかへつて降参した(🥉)り(🏪)してゐる。一(🥊)向(🌂)に(🈳)おそろし(🚓)くも(🍜)何とも無(👭)い。善良な性格のもののやうにさ(🕹)へ(🕎)思(🖌)は(🍮)れる。それでは折角の鬼退治も、(💡)甚だ気抜けのし(🔄)た物(😄)語(🕦)に(🔦)なるだらう(🥄)。こ(❕)こ(⤵)は、どうして(🌻)もメデウサ(😑)の(🐙)首以(🔨)上の凄い、(🚹)不愉(➗)快(🌽)きはまる魔(🐜)物を登場させ(💃)な(🈁)けれ(👾)ばならぬ(🐰)ところだ。それでなけ(🗺)れば読者(🍶)の手に(🔬)汗を握ら(🌮)せ(✨)るわけにはいかぬ。また、(💜)征服者の(💋)桃太(👥)郎が、あ(🐚)まりに(😊)強くて(📠)は、読者はかへつて鬼(🏛)のはうを気(🏏)の毒に思つ(♎)たりなどし(🐱)て、そ(💗)の物語に危機(👠)一髪の醍醐(🎁)味は(🖇)湧いて(🍷)出な(👊)い。ジイグ(📁)フリイ(👔)ド(🏡)ほ(🔴)どの不死(🐹)身ふじみの大勇者(🔷)で(🌀)も、その肩先に一箇(🍐)所の弱点(🎫)を持(🧢)つてゐ(🎎)た(🗂)ではな(👰)いか。弁慶にも泣きどころがあつた(🆒)とい(🐲)ふし(🎯)、と(🔤)にかく、(😰)完璧の絶(🗻)対の強者(📂)は、どうも物(🐾)語には向か(🥂)ない。そ(📹)れに(🥠)私は、自身が(🍸)非力のせゐか(🕎)、弱者(🔪)の心理にはいささ(😴)か通(🤜)じ(😛)てゐるつもりだが、どう(🧜)も、強者の(➡)心理は、(🎙)あまりつま(💅)び(👩)らかに知(🎁)つて(⏺)ゐ(🎼)ない。殊にも、(🏈)誰に(🐃)も絶対に負(⏹)け(🔀)ぬ完璧の(💑)強者なんての(🌄)には、いま(🤘)迄いちども(🙇)逢つた事が無いし、ま(🦖)た噂にさへ聞いた事が無(🏰)い(📥)。私は多少でも(🏘)自分で実際(🐸)に(🈲)経験(📩)した事(⛩)で無ければ(🌴)、一(🕘)行も一字も書けない甚だ(🎦)空(🥧)想が貧弱の物語作家である。それで、この桃太郎物語を書く(🏎)に当つ(💞)ても(⛴)、そんな(🧕)見た事(🌓)も(✌)無い絶(😡)対不敗の豪傑(🌓)を登場(♓)させ(🐸)るのは(🚴)何としても不(🌝)可能なのである(🖕)。やはり、私の桃太郎は、小さい時から(🏙)泣虫(👯)で、からだが弱くて、は(👿)にかみ屋で、さつぱり駄目な(🤒)男だつた(✒)のだが、人の心情を破(📔)壊し、(😱)永遠の(🕵)絶望(🎈)と戦慄(🈷)と怨(📈)嗟(📼)の地獄(🛎)にた(👯)たき込む(😳)悪(🐢)辣無(😺)類(🦅)に(💙)して醜怪(🥑)の妖鬼たちに(🤤)接(🌝)して、わ(🖼)れ非力(😠)なりと雖もいまは黙視し得ず(😂)と敢然(📈)立つて、(🌶)黍(🦅)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向(💃)つて発足する(🚘)、(🍛)とで(🌇)もいふやうな事になり(🍃)さう(😁)である。またあの、犬(👔)、猿、雉(⬜)の三(🐣)匹(🥗)の家来も、決(🐮)して模範的な(⏪)助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、た(🏓)まには喧嘩もは(🈯)じ(🔎)めるで(🍙)あら(🕓)うし、ほ(✅)とんどかの西遊(🎴)記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに(💠)書く(🧦)かも知(👅)れな(📒)い。しかし、私は、カチカチ山の次に、(🎿)い(😠)よ(🛄)いよ(🍷)この(📆)、「(👴)私の桃太郎」に取りかからう(🧒)として(👢)、突然、ひど(📑)く(🍤)物(🍼)憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、この(👭)ま(🌨)まの単純(⛹)な形(🌉)で(🦀)残し(🕔)て置きたい。これ(🍘)は、も(💳)う物語では(🎦)ない。昔から(🔗)日(🛌)本人全部に歌ひ継が(👈)れて来(🐫)た(📢)日本の詩で(🤫)ある。物語の筋にど(🥎)んな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平(🏄)明闊達の(🐠)気分を、(🍁)いまさら、いぢくり廻すの(📃)は、日(🆔)本に対してすま(🚥)ぬ。いやしくも桃太(🍞)郎(🌔)は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一(👢)はお(🌻)ろか(💷)日本二も三(🎨)も(🤒)経験せぬ作者が、(😒)そん(💫)な(😎)日本一の快男子を描写(🛠)できる筈が無(🉑)い。私は桃太郎(⏱)のあ(🗓)の(💜)「日(💈)本一(🙊)」の旗(🚽)を思ひ浮べるに及んで、(🛁)潔く(🎄)「私の(🥞)桃(😊)太(🕠)郎物語」の(😺)計画を放棄(🅰)し(📑)たのである。

A「なかなか」お(🏐)巡りは、う(📰)んと力こめて石をほうって、(♋)「(🌛)頭のよさ(🐑)そうな(💙)方じゃない(👭)か。あ(🛠)のひとは、いまに偉く(👀)なるぞ」(😯)

A「話は違いま(🥦)すけれど(🗻)も、奥さ(🦆)んはこう云うことをお感じになった(❌)ことがおありになり(🏎)ません？――(✂)―近頃の若い奥さん、―――いえ、奥さんだって(🗑)まだお若くっ(🧘)ていらっしゃいます(⬇)けれども、奥(🔟)さんな(🐐)んかより(🥖)又も(🍥)う一時代後の、つ(🔧)い二(🚌)三年前(🧘)に結(☕)婚(🅿)なす(🛫)っ(📎)たと(📼)云うくらいの(🖖)、二十(🕶)台の奥さん方、――(🍇)―そう云(😻)う方々(🚕)は(💑)、何と申します(🌻)か、経済のことでも(⏪)、育児(🚺)のことでも、実(☕)に科学的で、頭の好(🍔)い方(🆑)が多いの(♈)で(🈵)、私(🏓)わたくしな(👄)んかつくづ(👟)く時代の相違(🛃)と云(🛹)う(⛷)こ(⛪)と(🎳)を感じさせら(🧀)れて(🤗)しまいますの」

A　さうして、よろよろと(👲)お立ちに(🌙)なつて奥へ(💴)お引上げになられ(🎷)、相州さ(😤)まと入(🌋)道さまとは(🧟)、互ひにちらりと、けれど(🤱)も鋭く眼くばせをなさいました。それだけの(🍤)事が(🀄)、後にな(😍)つてひどく大袈裟に喧(🛶)伝され(📲)て(🦓)、なんでも将(📇)軍家は相州さ(🈹)ま(🔶)と入道(🌦)さまに、風(🤮)流(😙)を捨(🌴)て武芸にお心(🧑)を用ゐられるやう、こんこんといさ(🔓)めら(🎴)れ(🕠)たさ(⛓)うだ等(🚍)と(🏎)いふ(🕛)噂(📛)のも(🥎)とになつてしまつたので(🖱)ござ(🚌)います。入道さまはともかく、相州さま(🥝)は将軍家(🙎)の(🦑)す(🎠)ぐれたお生れ(🔳)つ(✋)きを、誰よりもよくご(🏉)存じの筈(🍶)で(💩)、(🗞)将軍家がわ(👠)づか十二歳(👙)のお(🐳)若さを(💠)以て関東の長者とな(🐩)ら(🛳)れ征夷大(🔕)将(😌)軍の宣(📙)旨を(🐲)賜(📦)り、翌年すでに(🐠)御みづから地頭職の訴へを聞き、そ(👃)れはもちろん相州さまや入道さまがお傍に(🎑)仕へて御助(💖)言なさつたからでもございませう(🕦)が、後(😄)年にいたつ(🍎)ても、(🏛)お心をまづもつて人民の訴訟(📞)に用(🏕)ゐられ、奉行を(🌸)督(🐆)して裁判の(🕝)留滞(😾)を避けしめ、また奉(🚨)行たちを(💑)おの(👜)おのその領国に派遣(✂)して所在に人民の訴訟を聴(🥫)き出訴(🍴)の煩を無から(🕸)しめようと計り、さらに将軍(📐)家への直訴をもこのお(⤴)方(🛬)の御時にはじめてお(🔖)許しに相(🎥)成(👇)り、(🏁)いちいち(🥏)その訴(🔱)へをあざやかにお(🚯)裁きになつたといふほ(🐓)ど(✏)の天稟の御(🔢)英才を相州さま(🔵)ともあら(🖐)うお方がわからぬな(📹)ど(⤵)といふ(🛵)事はご(🏣)ざいませぬ。こんこんと諫言(⬜)、など(🤶)と(💮)いふ噂(🚐)を当の相州さまがお耳に(🥔)したら、驚(🧐)き苦(💗)笑ひ(🈚)な(🌾)さる事で(🌖)せう。将軍(🏝)家の(⏹)天衣(💪)無縫に(🐓)近い御人柄(➕)に対(🤶)しては、あれほ(🐍)ど(🏺)の相州さまも何(⤵)とも申し上げ(🔼)る余(🧤)地が(🕎)なかつ(👼)たのではな(💷)から(✂)う(🌏)かと私には思はれるのでございます(⚽)。こ(🎞)んこんと諷(🔲)諫どころか、その(📂)大(🤷)宴会から七日すぎて(🌕)、(🕴)十一月の十四(🙊)日に、(🥊)こんどは(💋)あべこべに(🏟)相州(🥊)さまが将(🆗)軍家(👭)にそれこそ本当にこんこ(🎁)んと教(😿)へさと(⏸)されたので(💫)ございま(🌳)すから(👻)、妙なものでございました。五十に近い分別盛りの(🚚)相州さま(🗝)が、まだ(🔗)十八歳(🍸)の将軍家に、おだや(👮)かにさとされて一言(🌯)も無い(🎠)といふ図(🦑)はな(🌽)んとも(🤝)うれしく有難く、い(🏊)ま思つてもこ(📇)の胸がせい(⏰)せい(🤠)致(👗)します。そ(🌇)れも決して将軍(📴)家が相(🖋)州さまに対し(🕙)て(🗨)御(🎯)自身の怨をはらさうなどと(🐣)いふ(🔀)浅墓なお心からではなく(🕗)、ただ(🐨)正し(💮)い道理を(🔖)凜然と御申渡しになつただけの事(⏱)で、(🏹)その事に就いては、(🏝)前にも幾度となく繰返して申し上げま(🌃)した(🧖)が、将軍家の御(🚲)胸中はい(🐙)つも初夏(😓)の青空の如(🐈)く爽やかに晴(🎄)れ渡り、人を(🔍)憎む(🐇)とか怨むと(🔑)か、(🔩)怒(🕠)るとかいふ事(😂)はどんなものだ(☕)か、全くご存じな(🐀)いやうな御(🐪)様子で(😿)、右は(👮)右、左は左と(🥜)、無(🥁)理なくお(📓)裁(🐜)き(🕎)になり、なんのこだはる所もな(🗒)く皆を愛しなされて、しかも深く執(⚓)着す(🥤)ると(🕷)いふ(📱)わけでもなく水の流れるや(🏻)うにさ(📑)らさらと自然に(⚡)御挙止なさつて(😿)居られたのでご(✂)ざいますから、その(😛)日、(🎎)相(🈯)州(🚸)さま(👜)に仰せられたこ(🚩)とも、(🚐)ほ(😥)かの意味など少し(🐵)もなく、ただ、(🕧)あの御霊感のま(🥂)まに(🐴)きつぱ(💗)りお(🗿)つ(🗡)しやつただけのこ(🙌)とと(📌)私は固く(📎)信(🥔)じて(💫)居ります。

A「はあ、(🕺)何(😭)ですか大(🍬)そうお(🈹)賑にぎやかに、…(🕋)……」