「それ(🏻)はう(🕜)らや(🤧)ましい。わた(✊)しは十の(⏱)年に郷(💸)里くにを出た(🚱)ものですから、久(jiǔ )しぶ(⏯)りに(🦔)ここを通(🛸)ります。でも、山育(🤜)(yù(🤷) )ちは争われない(🧙)も(⛏)の(⛄)とみえて(😀)、(⚫)わたしの顔(🎁)を見ると(🥜)、山ざる、(🔰)山ざると(💧)い(🗝)う人がよくあります。」
茶丈の(🌠)亭(🙌)主ていしゅは大津(jīn )のほうへ通かよ(🎛)っ(💚)て(😖)働いてい(🛀)る(👸)大(dà )工、(🏅)そのむすこは大津の(🗑)げ(😷)た屋へ奉公(😒)している若(ruò )者で、(🐔)おかみさんと娘とがる(⏩)すいかたがた古い茶がまのわきでほたるの(🚚)かごを(🐹)張るのを毎日の内職にしていました。石山(shān )はほたるの名(😾)所(🚺)です(🏞)から、(🍉)ま(🧔)だ人の出さから(🎥)ないうちか(🆖)ら、おか(🤣)み(🗺)さん(📷)た(🉐)ち(➖)はそ(🔽)のみやげもののしたくをい(😬)そいでいたの(✨)でし(🈸)ょう。
こ(🏂)の瑞巌寺の近(jìn )く(🏏)に雄島(🌑)(dǎo )お(😘)じ(🅿)まとい(📦)う小さな島(dǎo )が(🎇)ありまして、い(🤷)くつかの洞穴ほ(🃏)らあな(💹)が(🔘)海にむいたところに(㊗)隠れていま(🎍)す。昔の坊さん(👑)たち(🚌)が来て座禅ざぜん(🤸)をした跡(jì(🌈) )だと聞(📄)きます。あそこにも(🛏)ここ(🔝)にもと(📳)いうふう(🥊)に、その洞穴ほら(🕣)あなが続いています、(🚰)中(➖)には、岩壁(bì )にむかい合って静かに(👑)すわる(🍙)た(🚗)めに、(🍅)坊さん自身(shēn )の手で(🥄)造(zào )り(🔳)か(👑)えたかと見えるほど、(🗻)そ(🍷)まつながら岩屋の(💪)形をそな(♟)えたところもあり(🦓)ます。あまり取り(♌)つ(🚊)くろわれた古(🛋)跡なぞを(🃏)見(🌲)(jià(💝)n )るより(🗺)も、(🦌)か(🥣)えって(📆)昔(🍜)のこ(🚶)とが(⛵)しのばれるのも、そう(😀)いう(🥑)かくれた場所(🍋)です(⚫)。そんなところへ行(🎾)って(🎎)立っ(🏽)てみま(🛰)すと耳(🐆)(ěr )に入(rù(📇) )る松(🌗)風よ(🤡)りほかに長く遠いひ(👚)びき(👳)を伝(🛐)えるものもあり(🏀)ません(👘)。
海が鳴ります(🛺)。
「わしが国さで見せた(🤨)いも(🎐)の(🏨)は」と(🏖)いう歌に(🎞)も(💌)あるとおり、東(dōng )北(běi )の人(🔆)は(📄)な(🤪)かなかお国じまんですから(🚃)、何(😭)よりもまず松島を(👞)見せた(🎷)いと布(🖤)施ふせさんが(🧜)言いまして、学(xué(🐰) )校の(📼)お休みの日にわたしを案内(nèi )し(🕚)てくれました。
なんという長い冬(👵)が(🤑)山の(🥀)上(🚈)へ来る(🖱)と皆(🏥)さんもお考(🎷)(kǎo )えでしょう。
一(yī )三(❄)(sā(🏭)n ) たいとさけ
「そ(🐎)れ(🛡)は(📳)うらや(🏋)まし(🎢)い。わ(😂)た(🌷)し(🍃)は(🏫)十の年に郷里(lǐ )くにを出たものですか(🐢)ら、久しぶりに(🌕)ここを通ります。でも、山(shān )育(😤)ちは争(♏)われないものとみえて(🎪)、わ(😆)たしの顔を見ると、山(shān )ざる、山ざるという人がよくあります(🌑)。」
さて、高(🍽)瀬の兄の代(dà(🔱)i )になってみま(Ⓜ)すと、(🗡)こ(🕹)の人(rén )は若い時か(😜)ら(👜)早く名(🙏)古(🔴)屋に(⛔)出て、新しい教(jiāo )育(yù )を受(🐬)け(🍱)た(📁)くらいですか(🏉)ら(🏵)、漢(hàn )方で(📳)造っ(🙁)た先(🏰)祖伝(yún )来の薬などを(🎍)守っ(🕙)ている(👀)時世ではない(💾)と考(🌁)え、家も飛び出(chū(🖋) )してしまって(👛)、(➕)東京に出ていろいろやってみたということでした。どうでしょう、(😒)こ(🤾)の兄(🖇)(xiōng )のいろいろな(⛲)試みよ(🛰)りも、先(📎)祖(zǔ(👓) )ののこした(🕜)仕(🍂)事のほうが(🌚)根深かったの(🐅)です。古い薬はいつまでも(⛸)、売れて、子(zǐ )孫のも(⛺)の(🚸)が(📪)よく(👰)やって(🌰)行かれるばかりでなく、薬(yào )方く(🎪)すりかたの(🆗)番(fān )頭さんや大ぜい(❇)の小僧さん(💯)たちま(🍝)でりっぱに養える(🤡)の(🗾)です(🥥)。高(🔰)(gāo )瀬(lài )の兄はいろ(🐦)い(✋)ろやってみた末、もう一度(🐹)住み(🍶)慣れた屋根の下に帰って(🏟)きて、黒光(🗃)(guāng )り(🎦)のするほど時(shí )代(🧡)のつい(🍦)た(🔼)大(🦖)黒(👲)柱(zhù )のわきに(🏐)すわっ(🍲)てみて、(⬜)先(🔟)祖(😋)のおそるべきこと(⬅)を知っ(🥃)たそ(🎍)う(✍)です。なんと、くりめし(🍥)の好(🤷)きな(🍧)橘翁さまはその(📗)画像(xià(🤠)ng )の中に残(cán )って、子孫(sūn )の末を見守っていてくださることでしょう。
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