と言うら(🍎)しいのです。いくら遠い国の(🧡)ほ(🤔)うか(🐝)ら渡(dù )って(🧐)きたものでも(🍟)、(🥏)春(⚽)から軒先を(🤞)借(⬆)(jiè )りていて、かわいい(🗺)ひな(🍂)まで(🈷)もうける(🛀)くらいなら、もっ(✍)とことば(🧐)が通じ(🏡)そうな(🌎)もので(🏞)す(⬆)が、つばめの言(👢)うことはペチャ、(🚎)ク(📔)チ(⭐)ャ(🔙)、(🗽)ペ(🛎)チ(🤖)ャ、クチャ――まるで(🐯)異人の(🎲)ような早口で(👃)す。
呉(🌅)くれく(🕎)み子さん(🌉)も(🚾)、そうい(🐢)う家(jiā )に生まれた人でした。この人(🏽)は明(míng )治女(nǚ )学校(📹)という学(xué )校(🍂)で習(xí )字(zì )を教えながら、(😔)舎監を兼(jiān )ねていて、多(🏩)く(😖)の生(🎨)徒からおかあ(😈)さんのように慕われた婦人(⏸)(rén )でした(💸)。あの歴史のある学(xué )校もおしま(🛠)いの(🐕)時分には(🐎)、先(😋)生(🐘)方は一人(rén )去り、(🧀)二(èr )人去りするようになったのです。その中(🎒)(zhō(🦐)ng )で学校(xiào )の盛んな(🐹)時も、衰え(💗)た時も、(😍)す(😼)こしも変らずに、い(📠)つで(🐧)も同(tó(🐍)ng )じ(🤾)ように人を教(💏)(jiāo )えて倦うま(🎏)なかっ(📰)たの(➿)は呉くみ子さんでした。あ(🏬)あい(🆑)う人(✝)の生涯(yá )しょうがいは目立たないも(💴)のですか(🚽)ら、(🏿)わりかた(🤦)、世間(jiān )に知(🧜)ら(📁)れませんし、その人の事跡も多(🔔)く伝(🥓)わりません。しかし、わたしは(🛣)呉くみ子さんのような、男(🔄)も及(🏧)ばないほ(🏋)ど守(💯)る力(🍷)に長たけた(📳)婦人のあっ(🏺)たこと(🎗)を知(🐺)(zhī )ってい(✖)ます。一番最(zuì )後(hòu )までふみとどまって、あの学校(⛰)と運命(mì(🥣)ng )をともにした(🎢)人(rén )も呉くみ子さん(🏦)で(🎬)した。
どう(📄)してこんな(🏥)く(💱)わなぞを造っ(🚽)てもらったかと言い(🐇)ま(🐟)す(🎄)に、わたし(🐯)も(🌴)いなかへ来たからには学校(xià(🚝)o )へ通うかた(🏋)わら(🕰)くわで(🏔)も握って、自(🚨)分(🛀)(fèn )のこころを鍛えるばかりでな(🏠)く(🔶)、か(🚵)らだ(⛔)をも鍛(🧡)えよう(🍿)としたか(🐈)らでした。
(🗞)どうかし(🌞)て(🆑)、もっと自(☔)分を新(💕)しく(🍡)したい(💟)。そう思ってい(🏅)るところへ小諸(✉)義塾の話があ(🚳)りまして(🚗)、い(💨)なか教師として(🕒)出か(😿)けてきてはど(🛫)うかとの(👌)木(mù(📿) )村(🚼)先生からの(🤝)手(shǒu )紙をも受け取ったのです(🛶)。
無言な木像(xiàng )にも、(💰)声(shēng )はあり(🏊)ますね。
(🎟)まあ、何もかも(🍨)新(🌎)(xīn )規(🛌)に始め(🙆)る(🖕)時というものは、ほ(🐵)ねのお(🔁)れるかわ(💜)りにど(⚓)んなにかはりあ(🗂)いの(🥚)あるものでしょう(🚢)。ど(💻)っちを向いても開拓(tuò )、開拓で、先生(🔌)の(💊)よう(🎺)な人の力(🧝)(lì )を待っ(🥜)て(🥢)いるも(🌗)のばかりでし(🚝)た。日本(🐇)のお国もずっと北の(😹)果(guǒ )てのほう(🥝)は(👇)ロシ(🕴)アざかいですか(🔒)ら、その時(shí )分からやかましかったところ。先生はカ(🔔)ラフトの(🕜)見(jiàn )ま(😎)わりを(🥑)命ぜられま(㊙)して、北緯四十(🔡)(shí )八度にあ(😓)たる(🏰)ところを(⤵)きわめ、一冬(dōng )を極寒の地に送(🚻)り、それから島々を見めぐって函館に帰(💂)ったこ(🔼)ともあ(👿)ります。
一〇(🖱) 『小(🤔)公子』の訳(⤴)者
その時(shí )、こんな話も出ま(🎾)し(✏)た。刀というものは五百年も六百年(nián )もの(🛄)間に(😿)名(mí(🕖)ng )高い刀鍛冶が(🅾)出(📐)て(🖤)鍛え方を(⛷)きわめ(🦉)つく(🕎)してあり(🔺)ますから、いく(🎳)ら後(hòu )のちの代よのものが工(✝)夫を(👮)こらしたつも(🤸)りでも、どこかで昔の人にぶつかります。まったく昔の(🚢)人の考(🕓)えてお(🛫)かない新(🤑)しい意匠で、これが自分(👅)のものだと(⛪)言える(🗜)ような刀が、なかなか打てるものではあ(🚏)りま(🎾)せ(🍰)ん、とさ。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025