こ(👊)の鳥(⭐)はおばあさんの(🍦)ようなしゃがれ(🈹)た(🍗)声で、わた(🌞)しに(🐽)あいさつし(🗯)て言うことに(🔏)は、
木曾福(fú )島き(🍈)そふ(❕)くしまの(🧠)姉の家(jiā )から東(dōng )京のほう(♟)へ帰って行(háng )く時(🗝)のことでした。わたしはその途中(🛂)で信州(zhōu )小(📜)諸こ(🌓)もろに木(🏛)(mù )村先生の住む(🕜)こ(🐓)とを(🌪)思(sī )い出しま(🏃)した。木(🎈)村先生は(👟)わた(🏇)し(🎠)の少年時(🌠)代に、東(🌸)京(jīng )神田かん(🐭)だ(🧢)の共立学(👊)舎で語学を教わった古い教(jiāo )師で(🙅)ありますし、(📝)その後ごわた(♏)しが芝白(bái )金しば(🌑)しろかねの(🥞)明治学院へかよっ(🎠)たころにも先生(🧒)は近(jìn )くの高輪(lú(🚱)n )た(🏷)かな(🤰)わに住ん(✋)でいたものですから、よくおた(🐹)ず(✊)ね(🚚)したことが(😿)ありました。先生(shēng )が信州のいな(🧙)かに退(tuì )かれ(🐅)てからはお目にかかるお(🚱)り(🗾)もなかった(🛁)ので、(🍆)久(jiǔ )しぶりで先生(shēng )のお顔(🗳)を見た(🚽)いと思(💦)い、小諸の耳取みみ(👇)と(🍨)りとい(😀)うところ(🍟)にあ(🙀)る先(xiān )生の家(jiā )をたずねました。わ(🎭)た(⚾)しが(⛏)小諸の(🧔)土(⛺)を踏(🏡)んでみたの(🈷)も(🕍)、(🕞)そ(🥘)れが最初の時(shí )でした。
一方のかわずに(🎋)言わせると、千(qiān )曲川は犀(👱)川さ(🔹)いか(💅)わといっしょになってからがいい、(🌂)つ(🚃)まり川中島から下しものほうが(😊)いいと言い(☝)ますし、一方(🦋)の(🃏)かわず(📶)はまた、臼田う(🧒)すだ(🥤)あ(🐰)た(😖)り(🤼)から上かみ(🔫)の(🧡)ほう(🦓)がいいと言いまして、たがいにそ(🦔)の(🥟)ことを(🍩)争(zhēng )っ(⤴)たのです。ど(📃)う(🏉)あっ(🎽)ても(🌕)千曲(🏄)(qǔ )川は(😉)川下がいいと一(yī )方(🍡)(fāng )が言え(🔧)ば(📏)、いや(🌽)、(🕚)川(chuān )上(🙀)(shàng )がいいと一方が言い張り(📻)ま(✳)した(🥩)。
それか(⛷)ら後(hòu )の日(rì )に(👬)、まだ石山に逗留(liú )とうりゅうして(🤢)い(🚘)たころ、一(yī )度(dù )茶丈のほうで来(🏭)助(✝)老(lǎo )人を待ち受けたこ(💨)とがあ(😆)ります(💝)。老(🎉)人がたずねて来てくれると(🤣)いうものですから、わたしは(♿)いっしょに(🕟)そまつな食(🤹)事(🗒)を(🅱)するつも(🌼)りで、わざ(🎑)わざ瀬多の(⛰)ほう(🌑)まで(👷)湖(hú )水(🅱)名(míng )物(🐰)(wù(🥋) )のこいな(🗯)どを(🐦)買(🤣)いに出かけ(🍢)、それを自分(🌞)で(🔤)料(🌠)理(lǐ )しました。とこ(😬)ろが、こいの(😭)胆いを取ることを忘れ(🐆)たので(🍲)す。さて、老人(ré(👐)n )をお客(🔯)に(🥏)し(💼)て、いっ(👕)しょ(📦)にはしをつけて(🗝)みると、わたしの煮たこ(🛎)いは苦(🌸)くて、大笑い(🕕)したこともあ(➕)りました。
(👂)鹿野山(shān )は上(📔)総(zǒng )かずさと房州の(📀)両国にま(👹)たが(🐀)っている山(👞)です。わたしの(🤮)越した峠(gǔ )はその(🍡)山つづきで、峠(🐱)(gǔ )の上に一軒屋の(🥁)あるようなところで(🚩)した。通る人も(🧣)まれでした。わたしは(💤)それ(🍫)より以前に伊(yī(🦎) )賀(hè )いがと近(➗)(jìn )江おうみのさみしい国(guó )境くにざかいを歩いて越(yuè )し(🏇)たことも(🈵)あり(⚾)ますが、鹿(lù )野(🌕)山(🚾)(shā(👌)n )の峠(gǔ(🏦) )道(🥅)はもっ(🦂)とさ(📬)みしいとこ(➰)ろで(➗)した。
玄(xuá(♉)n )関からた(🈹)ずね(🥢)てくる客(kè(🌡) )は表(biǎo )口(👵)の格子こう(🚏)しをあけ(💽)て(🍐)はいりまし(🙆)て、取り次(cì )ぎを頼むの(❗)で(🛐)すが、その応接(😃)が(🤢)わたしのつと(💥)め(🌅)でした(🎦)。うやう(🏩)やし(🍷)く手をついて(🤖)おじぎをする(🔒)こと(🚉)、(🔦)客の名を奥へ(🛄)通(🎶)すこと(🕛)、案(à(📬)n )内すること(😧)、茶(🖼)(chá )を運ぶこと、客(💲)のはき(🚃)ものを直し(😙)ておくこと、そ(🚁)れから庭先をはききよ(💜)めることなぞ、長(🌼)い月日(rì )の(🏆)間にはわたしも慣れまし(🔽)て、(👹)それを自分(fèn )のつとめと(🚚)思(sī )ったばかりでな(🎟)く、玄関(wān )に(㊗)すわることをいっそ楽(lè(🐛) )しく思うようにもなりました。わたしは(🚱)よくその(🎀)せまい小さな(🚒)へやで(🚲)好きな本を読(👚)みました。今になって(🏅)みますと、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だ(🏿)ちとも違(wéi )いま(🈴)し(♌)て、(🐻)こ(🔛)んな玄関番(📸)(fān )が(🤤)土台(🥎)(tái )に(🙌)なった(🥒)かと思(👵)います(🥔)。というのは(⏫)、(👁)いろいろな用(yòng )事で(🎍)おじさんのとこ(🎺)ろ(📅)へたずね(🎃)てくる男(🤡)や女の客(📛)を迎(yíng )えたり送(🐤)(sòng )ったりするうちに、いく(🛐)らかず(♏)つでも(♓)、さまざ(🍶)まな世(🎧)の(🥎)中を見(jiàn )る目(mù )があ(🛑)い(👉)て行ったばか(🌎)りでなく、わた(🦖)した(🌋)ちとは(🌡)ま(🌙)ったく教(jiāo )育の(🥞)受(shò(💥)u )け方の(🌼)違った(🧡)少年や青(🍇)年、(⬅)東(dōng )京の下町あたりに年(🐞)季(jì )づとめする(💎)町家の若者(zhě )、それから地方(fāng )出(chū(🌻) )の(🗼)奉(😀)公(gōng )人(✅)な(🙍)どが(📑)気風ののみ(📒)こめるよう(😩)に(🌸)なったのも、(📦)こんな玄関番のおかげだからでし(😕)た(🏿)。
第四章 教師(🤩)(shī )はお友(🎪)だちの中にも
(🎿)瑞巌(🚷)寺ずいが(🌙)んじは(💜)東北(🏎)地(dì(🍿) )方(🐸)に名高い、(🔍)松島(dǎo )にあ(🕐)る古い大き(🥜)な(🕧)寺で(😼)、そ(📔)こに安(✊)置し(👼)て(🍗)あ(🔶)る伊達(dá )政(zhèng )宗だてまさむねの木(🔭)像も世(🏯)に知(zhī )られてい(💵)ま(🌟)す。ちょうどわ(🎲)た(🔬)し(🌐)の(🌿)甥(😒)おいが(🚮)東(🎱)京から仙(xiān )台(tái )せんだいの宿へた(📥)ずね(😠)てき(❤)たものです(✉)から、(🕸)二人で松(💀)島見物を兼ねて、木像拝見と出かけました。あいにく、その(🥏)木(🎪)像はるすだというのですが、しかし声はするのです(🛣)。そこでわたしが尋ねてみましたら、こんな返事でした。
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