なん(⛔)と皆さん、世(shì )の学(xué )者がど(🆚)こに昔の(🙉)代(dài )よをさがしだす(🥙)か(🈂)といいます(🖲)に、多(📓)くは(🌈)それを土(📴)の中(🧣)(zhōng )か(📺)ら見(🧣)つけ(🚜)てきます(🎿)。父、母(🤬)(mǔ )、兄弟、親戚(🥜)(qī )しん(😍)せき、お友だち、(👊)そのほかか(🔃)つ(💖)て親しか(⌛)った人(😥)(rén )たちで(🔺)、この世においとまごい(🤐)をして行(🧖)くものがうず(🚷)められたりほうむ(🌭)られたりするところ(🔳)は、みな(⛪)土の(🎥)中です(🎱)。土(🗳)ほどなく(🖌)なった人を思い出(chū )させる(🉑)ものもないかわ(🔒)りに(🕢)、また(🤲)それほどい(🉐)ろ(🙀)い(✋)ろな(👽)ものの生まれてくる場所も(📂)ありません。
そんなこと(👧)を半分ひとりごとのようにしながら(🔞)、白(🌞)鞘(qiào )し(🤹)らさやをぬいて(🔖)見(jiàn )せ(🛒)ました。にお(📹)いと言(yán )って(🐶)いいか、ひび(🈂)きと言(yá(🐠)n )っていいか、わたしにはその刀(dāo )を形(🏷)容(róng )す(🥡)るこ(👈)ともできません(🛵)が、見(📂)ているう(👼)ちにこちら(👥)の心が澄(ché(🏉)ng )んでくるよ(🔂)うな(🌑)作(🚌)で、ことに力をこめて鍛えてあ(😑)る(🤧)そ(🥟)の刀(🔋)の重さ(💜)にはおどろ(🛶)かされま(🕡)した。来助老人(rén )はその年にな(🔝)っても、物を学(xué(🔶) )ぶ心の衰(✝)えない人と(😃)みえ(⛴)、刀(🦃)鍛冶(yě )とは(👥)言いながら『輿地志略よちしり(💍)ゃ(😧)く(🆑)』のような地理(lǐ )書を(🧔)そばに置(🛶)いて、世界(🍎)のことを知ろう(🏳)とし(👘)てい(📨)るところも(🤲)ありました。老年になってもこんな人もあるか(🥄)と(🔹)、そうわ(🏸)たしは思いまし(🍻)た。
そこ(🏘)で出かけま(📱)した。
第四章(zhāng ) (❔)教師(💀)(shī )は(🈺)お(🖕)友(🥨)だちの中にも
ま(🚮)あ、何もかも新規(🔅)に(🐙)始める時というも(🕓)のは、ほね(🎸)のおれるかわりにどんなにか(🆎)は(🔈)りあいのある(🚼)ものでしょう。どっ(🏸)ちを(🎟)向いても開拓、開(🔆)(kāi )拓で、先生のような(🐟)人(☝)(ré(🕔)n )の力を待(🅾)って(🐿)いるもの(🥢)ばかりでした。日(🎴)本(📕)(běn )のお(🔠)国(✨)も(🍭)ずっと北の(🍊)果(guǒ )てのほうはロシ(🤴)アざかいですから、その(🎶)時(shí )分か(🍦)らやかまし(😎)かったと(🦋)ころ。先(🏪)(xiān )生は(👪)カラフトの見ま(🏔)わりを命ぜられまして(😚)、北緯四十八度(🐴)にあたるとこ(🍢)ろ(🔴)を(🍳)きわめ、一冬を極寒の地(dì(💉) )に(🚥)送(🍡)(sòng )り、それから島(dǎo )々を(🌵)見め(🍪)ぐっ(🎫)て函館に帰っ(🧠)たこ(🤲)ともあ(🏟)ります。
「(⬆)まあ(⬛)、自(🍒)分の打った刀(dāo )は(🐓)、見(jiàn )たところはそ(📽)うよくもありません(🎓)が、人(rén )は切れる(🚄)つもりで(🔥)す。」
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