三(sān )七(一八四(🎱)(sì ))(🚞)
○ 匡==(🙇)衛の(🙉)一地名。陳との(😯)国(🎁)境に(🤖)近い。伝説によると、(🔞)魯(lǔ )の大夫(🍪)(fū )季氏の(🕚)家臣であつた陽虎という人が(🕸)、(♉)陰謀に失敗(🧓)して(🖨)国外にのがれ、匡に(🤴)お(🐒)い(🛵)て暴虐(🌿)(nuè )の振(🤷)(zhèn )舞(👑)があり、匡(kuāng )人は彼を怨(😹)(yuàn )んでい(🖍)た。たま(💏)たま(🤫)孔子(👕)の一行(háng )が衛(🎉)を(🕰)去つて陳(chén )に(📮)行く途中(📦)匡を通りか(🌽)か(🥎)つたが孔(🗼)子の顔が陽(🤼)虎(🔊)そつくりだつたので(👿)、匡(🔆)人(ré(🦖)n )は兵を以て一行を囲む(🏂)ことが五日に及んだという(🛁)ので(🚳)ある。
五(🌘)(二(èr )一(yī )〇)
○ (⛑)子路は孔子が(😸)かつ(🍴)て大(dà(🐜) )夫の職(🤶)にあつたの(🐉)で(😒)、それにふさわしい(🔘)禮(👽)をもつて葬(zàng )儀(🎎)を(🐬)行いた(🈯)かつ(🚸)たのであろう。師匠思(sī(🐜) )いの、出過ぎた、しかも(🚂)病(bìng )中に葬式のことま(🆑)で(❗)考え(😘)るような先(xiān )走つた(🎛)、稚気(💚)愛す(📹)べき子路の性(xìng )格と(🍩)、それに対する孔子(zǐ )の烈しい、(🍓)しか(🍯)もしみ(🏼)じみとした訓戒とが(🦖)対照(zhào )さ(🥉)れて面(miàn )白い。
「楽(lè(😻) )師(🏚)(shī )の摯しがはじめて演奏(🗡)した時にきいた関雎(♒)かんし(🐚)ょ(😪)の終曲(🍜)は(🈂)、洋々として(🛅)耳(😅)にみち(🚛)あ(⛸)ふれる感(gǎn )があったのだ(🤫)が――」(🏯)
○(🔡) (🎴)こ(🔢)れは孔子晩(wǎn )年(😤)(nián )の言葉にちがいな(🍓)い。それが(❌)単なる無(wú )常観か、過(🔅)去(qù )を顧みて(🚙)の歎声(shē(🈚)ng )か、或は、たゆみな(🤪)き(🚪)人間の努力(⏸)を祈る声か(🚕)そもそもまた、(😁)流転(zhuǎn )をとおし(🐕)て流るる道の永遠性を讃美する言(yá(♌)n )葉か、そ(💁)れは人おのおの自(zì )らの心境(jìng )によ(🕢)つて解する(⛔)がよかろう。た(🐣)だわれわれは、こうした言葉の裏(lǐ )付けによつて、孔(kǒng )子の(🔙)他(🌪)の場合(💜)の極(jí )め(🏠)て(🗣)平凡らしく(🌼)見(jiàn )える言葉が一層深く理(➖)解され(🛠)るであろうことを忘(🈶)れてはならな(🗿)い。
一四((👃)一九(📑)八(🈳)(bā ))
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