「あれなら、大丈夫(🉑)祭壇の(🐼)犠(xī )牲(shēng )いけにえに(🍆)なりそうじゃ。」
という(👶)の(🕢)であ(🐭)っ(👇)た。これも子游(yóu )に対(🎻)する(😧)のと大同小異で(😨)、少々怒りっぽ(🚾)い(⏯)子夏(xià(👤) )に対す(⌛)る答えと(🖖)し(💜)ては、(🧙)先(🔳)ず当然だ(🏢)。
(📵)しかし(💍)、孔子の答えは、極(🧢)めて無(wú )造(🤦)作であっ(🔭)た。彼は(🥥)相手(👇)の言葉に軽(qīng )くうなずきなが(🚜)ら、
4(✨) (👲)子罕(まれ)に利を言え(✈)ば、命と与にし、仁(ré(🌶)n )と与にす。(子罕篇)
「音楽(🌭)の(🚡)世(shì(🧙) )界は一(yī(👫) )如(😯)の世(shì(🍬) )界じゃ。そこでは、いささかの対(🐲)立(lì(⏺) )意識(📩)も許されない。先ず一人々(⏳)々の楽手(📮)の心と手と楽器とが一如になり、楽(lè(⛏) )手(🙋)(shǒu )と楽(lè(🖇) )手(🎵)とが一如に(👪)なり、(➗)更(🔡)に楽手と聴衆(zhōng )とが一如にな(😐)って、翕(🦎)如きゅうじょとして一(🚜)つの機をねらう。こ(🕓)れが未(wèi )発の音楽(lè )じゃ(😲)。この翕如(rú )たる一(🌍)(yī )如の世界が(🚤)、機(jī )到っ(🏰)て(🏝)おのずから振(zhèn )動を始め(🍕)る(🌆)と、純(🈸)如として濁りの(👟)ない音波が人(💹)々の耳朶(duǒ )を(🐉)打つ。その音はただ(⚡)一(〽)つである。た(😌)だ一つであ(🤾)る(👍)が、その(👶)中には金(jīn )音もあ(♋)り、石音もあり(🧓)、それらは厳に独自の音色を保っ(🐳)て、(🌠)決し(🥗)ておたがいに殺しあうことが(⛔)ない。※(「激」の(📗)「(⏸)さんずい」に代えて「白」、第3水(💓)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🏽)ょとして独(dú )自を守(shǒu )りつ(📧)つ、しかも(🚽)ただ一つの流(liú )れに合す(🛎)る(🎱)のじゃ。こうして、時間(🛴)の(🈵)経過(📽)につれて、高(👓)低、強(🔲)弱、緩急、さまざまの変(♋)化(huà )を見(😿)せるのであるが、その間、厘毫りん(🔣)ご(👍)うの(🎗)隙もなく(🌶)、繹如えきじょ(💁)として続いて行く。そこに時(🌶)間(jiān )的(⏳)な一如の世(🏁)(shì(🕦) )界があり、永(yǒ(⛪)ng )遠と一瞬と(😬)の一致が見出さ(😄)れる。ま(🐑)ことの音楽(lè )というも(🍺)のは、(🐬)こうし(🦆)たもの(➖)じ(🐚)ゃ。聴(🏾)くとか聴か(🍧)せるとかの世界ではない(💬)。まし(🧢)て(📘)、自分の(🌃)腕(🔼)と(🐥)他人(🔫)の(🐪)腕(wàn )を比(📞)べた(😡)り、音(😒)(yīn )楽(🔊)のわ(📫)か(🛩)る者とわか(🍘)らぬ者とを差(chà )別し(💴)た(🕐)りするような世界とは、似(🛋)ても似つかぬ世(📤)界(🈴)なのじゃ。」
し(❓)かし、孔(✉)子(🎙)の答え(💷)は(🐽)、極めて無造(zà(🦁)o )作(➗)で(😽)あった。彼(bǐ )は相手の言葉に軽くう(🤶)なずきながら、
門人たち(♐)は、また(🏕)顔(yá(🦃) )を見合せた。彼等(🍡)は、孔子が(🐑)何(🐈)をいおうと(🔱)しているのか、(👊)さっぱり(👡)見当(dāng )がつかなかったの(👱)である。
5(💳) 子曰く、(👁)君子の天下に於(🚥)(yú )けるや(🔢)、適無き(😲)なり(🚸)。漠(mò )無(wú )きなり。義に之(👾)れ与に比(したが)うと。((🕥)里(lǐ )仁篇)
「お買い上げになる(⭕)のでしたら(🙃)、すぐあ(🚣)たって見ま(🍹)しょ(📜)うか。」
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