バラエティ番組《連続 大量 中出し》2行目ライン
連続 大量 中出しあらすじ
「仲弓(🚥)もこの(🍘)ごろ(㊗)は仁者の列(🧐)に(❔)はいったか知(zhī(😎) )らないが、残念な(🍺)こ(🌒)とには弁舌(🏐)(shé(🎶) )の才がない(🐒)。」(🤺)
などと放(fàng )言した。
孔子は、小(xiǎo )策(💺)を弄する(👫)者にあって(📿)は叶わぬと(🏒)思った。彼は(🏰)観(guān )念(niàn )し(☔)て(✡)、云(🚢)(yún )われる(🍘)ままに、再(🚪)び陽(🌊)貨の家に引き(💌)か(💟)えした。然し(📂)、(🚱)どんな(🙍)事があっても(🍀)、午(wǔ )飯(📜)の馳走にだけはなるまい、と決(jué(😀) )心(🎏)した。
「仲(zhòng )弓もこ(🔄)のごろ(👪)は(💽)仁者(zhě )の列にはいっ(🏄)たか知らないが、残念(🚢)なこ(Ⓜ)とには弁(😟)舌の才がない。」
（(⛔)もし(🖥)、孟孫氏に(😒)、はなはだ(🙇)しい僭上沙汰(🦏)でもあ(㊙)れば(🐈)、(🧘)そ(🎨)れは孟孫氏一家の問題だけ(🎉)でなく、魯(lǔ )の国の問題(🗽)(tí(🦓) )であり、ひ(🎧)いて(😆)は天(🗜)下(❇)の(🍁)道義(yì )を紊(🏠)(wěn )ること(🌷)にもなる。そ(🍷)れに、万(🕋)一(🕸)、自(🔵)分に一応の(🕯)相(xiàng )談をした、とでも云いふらされると、これから自分がやって(👬)行こう(🐷)とする政(✋)治の精神を、傷け(🌶)ることにもなる。出来れば、自分のいった(📍)意味を、(📤)はっき(🔤)りさし(🐣)て置くに越したこと(🌧)はない。しかし、祭(🐇)典の計画について、直接の(🈁)相(xiàng )談もうけないで、(📎)こちらから(⌚)それを云(⌚)(yún )い出す(⛲)の(🌐)も(♑)非(fē(😜)i )礼だ。何とか方(🧟)法(👽)はないものだろうか。）
「(🛑)な(🌔)るほど見(jiàn )事な(⛑)牛で(⛷)ご(🔀)ざいます(😙)。」
(💪)彼が(➡)孔(🤬)(kǒng )子(zǐ )を送り届け(📥)た(🚗)あと、すぐその足で孟(🍛)(mèng )懿(🌶)子を(📎)訪(🤶)ねたの(🔱)は(👋)いう(🎷)ま(😳)でもない。そし(👂)て(🐭)、(🐈)も(💉)し(🍞)孟懿子が(😝)、自己の権勢(🎚)を誇示するためでなく、真に死者の霊に奉(fè(🌤)ng )仕したい(🤲)一心(xīn )から、祭典(🎻)を行(háng )おうと(😢)し(⏱)て(🎲)いたのだ(🈁)っ(💞)たら、樊遅のこの訪問は、(🌤)彼にとっ(🚒)て、す(🔁)ばらし(🙄)い意(👥)(yì )義をも(😤)つこ(💴)とになったに相違(📠)(wé(🔅)i )ない。し(🚀)か(🕚)し、そのこと(📵)については、(❓)記録はわ(🕵)れ(🔭)われに何(🆖)事も告げてはいない。
と、孔子は(🎿)急に居ずまいを正して、(🌿)射る(🚮)ように(🐘)楽(🐹)長の(🍫)顔を見(💷)つめながら、(🚑)
「仲(🖊)弓もこのごろは仁(👙)者(zhě )の列にはいったか(🐅)知らない(🌋)が(📹)、残(cán )念(😅)なこ(😋)とには弁舌の才(💂)がない。」
「礼(lǐ )は簡に失(💗)してもなら(🕒)ないが、また過ぎ(📴)てもならな(☕)い。９過ぎたるはな(👪)お及ばざるがごとしじ(👏)ゃ。人間(jiā(🛍)n )にはそれぞ(👺)れに分と(😍)いうものがあるが、その分を上下しないところに、礼の正(zhèng )しい(🔊)相が(🕟)あ(🎭)る。分(fèn )を越えて親を祭る(😎)のは(💁)、親の靈をして非礼を享(🍷)(xiǎ(🎺)ng )うけしめることになる(🧗)の(🏨)じ(💵)ゃ。の(💹)みならず、大(📄)丈夫(🐲)の非礼は(🥛)やがて天(🤨)下を紊(🌶)(wěn )みだるもとになる。親(📖)の靈をして天(tiān )下(xià )を紊(🧙)(wěn )るような非礼を享(xiǎ(🍆)ng )けし(😡)めて、何が孝行じゃ(🏕)。」
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