青空 ひかり 動画9

A「ちょっと、丹生さ(🈺)ん(🕋)、悪いわ(📒)。―――も(🔶)う失(🐬)礼し(😧)ましょうよ」

A（滋）おい、お前は僕を誤解して居るよ(🚒)。断つて(🔩)置くが、僕(🍢)は夢(💕)子(👆)の(⏩)事だけは飽く迄真剣なん(🏉)だ(🏪)からな。成(🔯)る程(🐙)僕は不(🗒)良(🍑)少(🖍)年だ(🔆)かも知れない。今(🔆)までに悪(🎏)い事もした(👥)らうし女を(♒)欺した事(📿)もあつたか知(🖼)れない。だ(🏾)けど(📢)今度の事だけは真面目なん(🥥)だ。真面目でなければお前とこんな話(⛅)をする必要(🈷)は(👭)ないんだか(🤤)らな。

A　諸君はまたそ(🍠)う(🚵)云う大きな建(🚣)物の、奥の奥の部屋へ(♎)行くと、もう全く(📎)外の光(🔇)りが届かなくなっ(🕋)た暗がりの中にある金(⬅)襖や金(🅾)屏(👕)風(💮)が、(🆒)幾間(🚈)を隔て(🦑)た遠い／＼庭の明り(💊)の穂(📦)先(🎮)を捉えて、ぽうっ(🕢)と(🌧)夢の(🧞)よう(⛓)に(🍸)照り返している(🛅)のを(🈷)見た(🍍)こ(🗾)とはな(📙)いか。その照り返しは、夕暮(⛏)れの地(📘)平線のように、あたり(🍹)の闇(👘)へ実に弱々しい金(👫)色の明りを投(👮)げているのであるが、私は黄金と云うも(🆕)のが(🛀)あれほ(🌍)ど沈痛な(🕤)美しさを見せる時はない(🌧)と思う。そして(⛎)、その前を通り(🕌)過ぎながら幾(👮)度も振り返って見直すことがあるが(🕞)、正面から側面(📊)の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっく(🍬)りと大き(🧙)く底光(⬜)り(⏲)す(👄)る(➿)。決してちら／＼と(🎐)忙がしい瞬(😆)きをせず(🐱)、(🍪)巨人が顔色を変える(🧢)よ(🕌)うに、きらり、(🦇)と、長い間を(🏟)置(😠)い(🍤)て(👤)光(👣)る。時とする(🛷)と、たった今(🐥)まで眠ったような鈍い反射をし(🐁)ていた(🐴)梨地(⛰)の金が、側(🚔)面へ廻ると、燃え上る(🤩)ように耀や(👦)い(♐)て(🐅)いる(🧖)の(🌤)を(🍏)発見して、こんな(🌇)に暗い所で(➗)どうしてこれだけの光(🌉)線を集め(💝)ることが出来た(🈂)のかと(♒)、(🕖)不思議に思う(🌻)。それで私には昔の人(🍻)が黄(🐶)金を佛の像に(😄)塗った(📼)り、貴人(🕯)の起居する部屋の四(🍞)壁へ張ったり(👁)した意(🏋)味が、始めて頷(🛡)けるのである。現代の人は明るい(🕍)家に住ん(🕴)でいるので、こう云(📌)う黄金(🏢)の美(🛺)しさを(🐳)知(👃)らない(🦐)。が、暗い家に住んで(🥫)いた昔の人は、その美し(🌃)い色に魅せられたばかりで(🔝)な(🆓)く、かねて実用的価値をも知って(🍿)いた(🗒)のであ(❗)ろう。なぜなら光(🤖)線(💓)の(🎯)乏しい屋内では(⚫)、(🌷)あれがレ(🌷)フ(🆒)レク(🤩)ターの役目を(🏙)したに違いないか(🙅)ら。つまり彼等(🌰)はたゞ(🎪)贅(📢)沢に黄(🥜)金(🦉)の箔や砂(🍂)子を使ったので(🏣)はなく(🔙)、あれの反射を利用し(🔉)て明(📚)りを補っ(💬)た(🚍)ので(🏯)あろう。そうだと(🅰)すると、銀やその他の金属はじ(🛹)き(👳)に(⏱)光沢が褪あ(🍌)せて(🌙)しまうのに、長く耀や(🎫)きを失わないで室内の闇を照らす黄(👔)金(🚒)と(👿)云うものが、異様に(☔)貴(⏩)ばれた(👼)であろう理由を会(✂)得す(🥅)る(💰)ことが出来る(⚪)。私は前に、蒔絵と(🍟)云(🤸)うものは(💛)暗い(❓)所で見て貰うように(😘)作られていること(🕢)を(🎼)云っ(📗)たが、こうしてみると、啻ただに(🔎)蒔(📻)絵(📦)ばかりではない、織物などでも昔のもの(🤖)に金銀の糸が(🐊)ふんだんに使っ(👍)てあるのは、同(😈)じ理由に基づくことが知れる。僧侶(🕢)が纏(🤷)う金襴(🍉)の袈裟け(🚛)さなどは、その最もいゝ(📪)例では(🚠)ないか(🐠)。今日(🏇)町中ま(🍂)ちなかにある(📧)多くの寺院は大概本(💰)堂を大(📊)衆向きに(🥔)明るくしてあるから(👞)、あ(🛬)ゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな(🚝)人柄な高僧が着て(🏫)いて(🔈)も有(💷)難味を感じることはめっ(🍬)たにない(🎵)が、(🐧)由(🚇)緒あるお(🕗)寺の(🏭)古式に則った佛(🖲)事に列席(🍭)してみると、皺しわ(😽)だらけな老僧(🌵)の皮膚と(🥕)、佛(🍁)前の(🐤)燈明の(🛵)明滅(🙃)と、あの金(🌉)襴の(🥘)地質と(🍎)が、い(🎛)かに(🕠)よ(🕸)く調和し(😐)、い(😵)かに荘厳味を増(👛)しているかが分るのであって(🌆)、それと云うのも(🏹)、蒔絵の場合と同じように、(🦋)派手な(🥇)織り模(✂)様(🌿)の大(🚫)部分を(🆕)闇(🍬)が(🚽)隠(🚽)し(🌚)てしまい、たゞ金銀の糸がとき／″(🥏)＼少しずつ光る(🙎)よ(✊)うになるからである(💧)。それから(🔬)、こ(😾)れ(🐙)は私一(😚)人だけの感じであ(🤗)るかも(🔔)知(💙)れ(📘)な(😴)いが、およそ(🈁)日本人の皮膚に能(💉)衣裳ほど映りのいゝもの(📿)はないと思う。云(🕋)うまでもなくあの(🤚)衣裳に(🕊)は随分絢(⬇)爛なものが多く、金銀が(🏋)豊富に使ってあ(👉)り、しか(🚰)も(🍙)そ(☕)れを着て出る能役者は、歌舞伎(♍)俳優の(🐅)よう(🤛)にお白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特(🔟)有の赧(💳)あか(🤝)みがかった褐(🏘)色の(📄)肌、或は(📿)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時(💺)は(🎺)ない(📞)ので(👯)あって、私はいつも能を見に行(🐇)く度毎(🥛)に感心す(🦓)る(🍷)。金銀の織り出しや刺繍(🔌)のある袿うちきの(📺)類も(🕑)よく(🦀)似合う(😹)が、濃い緑色や(🅱)柿(🚓)色の素(🧦)襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖(🤰)、大(🐻)口等も実に(👇)よく(🦆)似合う。たま(🛒)／＼そ(🕘)れが美(💏)少年の(〽)能(🚏)役者だと、肌理(㊗)きめ(✳)の(🌃)こ(📟)ま(🅱)か(🤪)い、(🕧)若々しい(➕)照りを持った頬の色つや(🐴)などがそ(🗿)の(🦖)ためにひと(🍾)しお(🚌)引き立てられて、(🈹)女の(🚆)肌(🍉)とは(🖊)自ら違った蠱惑こわ(🎭)くを含(⏲)んでい(🥕)るよう(🎏)に見え、(🐐)なるほ(🙋)ど昔の大名が寵童の(🎛)容色に(📮)溺れたと云う(📰)のは此処のことだなと、合点(🛶)が行く。歌舞伎の方でも時代物(🖤)や(📍)所作事の(🔇)衣裳の華美なことは能楽のそ(🏘)れに劣らない(⛱)し、性的魅力の(📃)点に(💲)かけてはこの(🐕)方が遙(🎡)かに(📳)能(🚃)楽以上とされているけれど(🛐)も、(⛪)両(🌐)方をた(🍊)び／＼見(🔊)馴れて(🐢)来ると、事実はそれの反対である(➖)こと(🚹)に気が付(👟)くであろう。ちょっと見た(🌋)時は歌舞伎の(🍒)方がエロテ(🚑)ィッ(💵)クでもあり、綺麗でもあるの(🏕)に(👉)論はない(🎶)が、昔はと(🐌)に(😮)かく、西洋流の(🍼)照明を使(🍭)うように(🐹)なっ(🎧)た今日(🍥)の舞台では、(🚤)あ(🤙)の(🌵)派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽(🔲)き(🐡)がする。衣(💦)裳もそうなら(🐫)、(📧)化粧(✂)と(🎷)てもそう(🏟)であって、仮に美しいとしてからが、そ(💪)れが何処(💿)ま(😨)で(🌫)も(🏃)作った(🈚)顔であ(🦉)っ(🌰)て(👑)みれ(📨)ば、生(❔)地の美しさのよう(🦄)な実感が伴わない(🗨)。然(🗻)るに(🔥)能楽の俳優は、(🍈)顔も(🐜)、襟も、手も、生地の(✡)まゝ(🌯)で登(🤪)場する。されば眉目のなまめか(🦓)しさはそ(🌿)の人本来のもの(🚆)であって、毫も(🆓)われ／＼(✊)の眼を欺いているのではない。故に(🐊)能役者の(🐿)場合は(💍)女形(🤤)や(🐌)二(🐕)枚目の素顔に接してお座がさめ(♈)たと云うようなことは有り(🌤)得ない。たゞわれ／(💗)＼の(➡)感じることは、わ(🕟)れ(👉)／＼と同じ色の皮膚を持(🛍)った彼等が一見(🏭)似合(🍌)いそ(⛅)うにもない武(🌘)家時(🛰)代の派手な(📷)衣裳を(🕹)着けた時に如何にそ(🤟)の容(😳)色が(🏑)水際立(🥡)って見えるかと云う一(🌧)事であ(😹)る。かつ(🍇)て私は(🤠)、(💤)「(👡)皇帝」の(💄)能で楊貴妃に(🌆)扮した(🐫)金(🔌)剛巌氏を(🏿)見たこ(🎥)とがあった(⌚)が、(🐖)袖(🚝)口(⏰)から覗い(💏)て(🛸)いるその手の(👱)美し(📪)か(🦄)っ(🚏)た(🖨)こ(🐦)と(💻)を今も(🌺)忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／(👭)＼膝の上に(💡)置いた自分の(📡)手を省み(🦖)た。そ(🍑)し(⏬)て彼の手が(🈴)そんな(💭)にも美(🙏)しく見(⤴)えるのは、手頸か(🐫)ら指(⚡)先に至る(🎲)微妙な掌てのひ(🦌)らの動(🍼)かし方、独特の技巧を罩こ(🛰)めた指のさば(👿)きにも因るのであろうが、それにして(⏹)も、その皮膚の色の(🥛)、内部から(🏯)ぽ(🗑)うっと明りが射(🕤)しているような光沢は、何処から来るの(❇)かと訝(🙏)しみに(🙁)打たれた。何(⏱)となれ(🎰)ば、そ(🐮)れ(📢)は(🐠)何処までも普(🤳)通(🈁)の日(🎰)本人の手であって、(🥦)現に私が膝の(🍄)上についている手(🤧)と、肌の(🍗)色つやに何の違ったとこ(📮)ろもない(🕙)。私は(🚠)再び三たび舞台の上の金(🎛)剛氏(🦌)の手(🔃)と自(🌻)分の手とを見較べ(🌫)たが、いくら見較べても同じ手である。だ(🕖)が不(🚢)思議にも、その同じ(🏩)手が舞台にあっ(🏉)ては(🌬)妖しいまでに美し(🔜)く見え、自(👄)分の膝の上にあって(🎀)は只の平凡な手に見える。か(🐩)くの(🏸)如きこと(🕶)はひと(✍)り金剛巌(🙄)氏の(🕡)場合のみではな(🚏)い。能においては(📞)、衣裳の外へ露あ(㊗)らわれる肉(🏦)体はほ(💌)んの僅かな部(💲)分で(🧤)あ(🌲)って、顔と(🆚)、(👄)襟(🈴)くびと、手頸から(🕝)指の先まで(⬛)に過ぎ(🔻)ず、(💽)楊貴妃のように面を附けて(👹)い(🤖)る時は(⛔)顔さ(🐾)え隠(🖇)れてし(😱)ま(🎫)うのであるが(🏔)、それでいてその僅かな部(🔈)分(😜)の色つや(🔻)が異様に印象的(🍬)になる。金剛氏は(😁)特に(💞)そうであったけれども、大概の役(🚴)者の手が、何の(📳)奇もない当りま(😡)えの(🏓)日(👬)本(🗽)人の手(🚹)が、現代の服装をしてい(👐)て(💧)は気が(❌)付(🎥)かれ(🕧)ない魅惑(🕥)を発(🔟)揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる(🍴)。繰り返して云うが、それは決し(📱)て美少年(🚣)や美男(⏫)子の役者に(📪)限るのではない。た(🧑)と(🌧)えば、日常われ(🅾)／＼(✨)は普通(🎿)の男子の唇に(🕵)惹(🆚)き付(🌽)けられることなど(🆕)は有り得ない(🚌)が、能(🚗)の舞台では、あの黝くろずんだ赤み(👟)と、(🎵)し(🔌)めり気を持った肌(😨)が、口紅を(📡)さした(🔑)婦人のそれ以上(😍)に肉感的なねばっこさ(🚯)を帯(🔩)びる。これ(🐳)は(🈁)役者が謡いをうたうため(👠)に始終唇を唾液で濡ら(🥧)す故でもあろうが、(🚗)しかしそのせいばかりと(🎬)は思えない。ま(🤫)た子方の(😤)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その(🏕)赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私の経(👉)験で(🦆)は(😦)緑系統(🏍)の地色の(👤)衣裳を着(🎸)けた時に最(🙈)も(🌔)多く(🛃)そう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが、実を云(✏)う(🤬)と色の黒い子方の方が、(🧗)却ってその(⛴)赤味の特(🚣)色(➿)が眼(🙅)立(🏂)つ。そ(🔕)れは(🔯)なぜかと云(🐭)う(🥑)と、色白な児(🌐)では白と(🐮)赤との対照があまり刻(💰)明で(👨)ある結(🦌)果、能(🍐)衣裳(😮)の暗く(😓)沈んだ色調には(❇)少し効果が強過ぎる(📒)が(🍮)、色の(📧)黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🍄)照(✴)りはえ(💒)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合(👢)って、黄(📦)色人種の肌(👂)が(📛)いか(🍹)にもその所を(📴)得、(💹)今更のように人目を(🧒)惹く。私は色の調和が作り出す(🥙)か(💈)くの如き美(🕍)が他(🕘)にあ(🌋)るを知らないが、もし能楽が歌(🤢)舞伎の(🏎)よ(🏥)うに近代(🏓)の照明を用いたとし(🤖)たら、(🆎)それらの美(🥟)感は悉(🔍)く(🍓)ど(🐧)ぎつい光線の(🦅)ために飛び散ってしまうであ(⭕)ろう。され(🌀)ばその舞台を昔な(🐧)がら(😸)の暗さ(🤒)に任(🌾)してあるのは、必(📞)然の約束に従っている訳であっ(🥖)て、建物なども古ければ古(🧚)い程いゝ(😭)。床(👜)が自然のつやを帯びて柱や(🖕)鏡(🛃)板などが黒光りに光り、梁から軒先の(🈶)闇が大きな(🏈)吊り鐘を(🐓)伏せたように役(🍍)者の頭上へ(🌱)蔽(🛀)い(🐺)かぶさっている舞台(🍟)、そういう場所が(🕊)最も適している(👹)の(🕵)であって、(🏽)その点から云えば近頃能楽が(📀)朝日会館や公会堂へ(🍅)進出するのは、結構なことに違い(🍖)ないけ(🐩)れど(👥)も、(📠)そ(🏩)のほ(🍼)ん(🛶)とうの持ち(⛑)味は半分以(🅰)上失われていると思われ(🛠)る(🐼)。

Aと(🕐)、上の空で返事(📄)をしてはせッ(🥎)せと手(🐏)を(😯)動かしていた。幸子(🚜)はふと、姉の取り(💥)出した箱の(🕗)中から端渓たん(🎤)けいの硯すず(😎)りが(🍥)現れたのを見ると、(👳)父(😣)がそれを買わされた時の(🍴)情景を(㊗)思い(🏬)浮(🐒)か(🈶)べた。父と云(😟)う(🎺)人は書画骨董こっとう(🌵)には一向に眼の利きか(🏬)なかった人で、何でも高価な物でさえあれば間違いがない(🧀)と云う風(💞)に考える癖(🤖)があり、(🏫)時々(⬇)馬鹿々(🛤)々しい物を掴(🌕)つかま(😚)されたらしいのであ(🎗)る(⛰)が、(🐫)この(🔴)硯な(🚀)ども、お出(👶)入りの骨(📪)董(🤗)屋が持っ(🛤)て来て何百円とか(🍅)云ったのを(🙈)云わ(🧣)れ(🧢)るままに買ったものな(🗞)ので、幸子(🍎)は当時その場(🏳)に居合わせて見ていた(📯)のであった。そ(🛋)して(🌇)、子供(🖇)心に、(😞)硯にも(🍔)そんな(🤦)に高(🏨)い(🕶)もの(🥪)がある(🤜)の(🐸)かと思い、書家でも(🗽)画家でもない父がそん(🚺)なもの(🕣)を買っ(🤟)て何(🕤)にするのか(🏹)と思った(👣)ことで(🐼)あったが(♐)、それより(🚥)もなお馬(💩)鹿(🧝)々々(🐮)しく(🚢)感じ(🐖)たのは、たしかこの硯と一緒に、印材にす(🔋)る(⛴)※(➖)(「(🐲)奚(🚒)＋隹」、第3水(🙎)準1-93-66)血石けいけつせきと云う石を二(🐅)つ買った。父はそれを(🐖)、(🏠)後日懇(🏞)意(😽)な医学博士で(👂)漢詩を(🐚)作る人(🏘)の還暦の祝に贈ろうとして、めでた(🐂)い文(🐨)句を選んで彫らせようとした(🏩)ところ、失(🚳)礼ながらこの石(🎐)には交り(⏺)物があって彫る訳(🎃)には行かないと、篆刻家(🛐)てんこくかから返(🍚)却して来(🏬)たことがあったが(🧑)、(📡)高い金を出して求(🥇)めた品なので、捨てる(🔈)こと(🏽)もならず、(😎)長い間何処かに突っ込んであった(🥋)のを(🍆)、そ(🍭)の後も折(🦍)々(🚿)見かけたものであった。

A　(🏡)馬籠まごめ(😊)は風情多き驛(👵)しゆく(😰)なり。

A今にして思ふに(🎯)、此の時(🚠)の先生はわれ／＼の無礼を単なるずべ(🐼)らの所(🐺)為と解されず、(🔱)既に(🌫)後進が先(🤬)生を問(🦀)題(🛹)に(♿)しなくなつた(🧣)と云(🚼)ふ風に取(🎒)られ、多(🍫)少時代に取り残されたやうな淋しさを抱かれは(📵)しなか(🍘)つたであ(📂)ら(🎞)うか。さう考へるのが私の(🐽)己惚れで(🦈)あ(💹)るなら(🦊)いゝが、もし少しでも先生に(🥀)そんな気持(🎾)を持(📳)たせたとすれば、われ／＼の罪は甚だ浅くな(🔺)いやう(🥊)に感ず(🎥)る。が、(❌)ま(🔊)た(🥗)飜(🐩)つ(🌖)て思(🥫)ふに(✒)、先(🦏)生に(🆒)は重々(🎞)相済まなかつ(⏱)た(🍕)けれども(🦈)、(🙊)若い時代にはあの(📠)くらゐな無(💬)鉄砲さが(🥑)あつて然(♓)るべきだ(🍎)。幹彦君にしろ(🎬)私にしろ、あの年頃から(🤸)先輩の鼻息(📃)を窺つたり機嫌気褄きづまを取(👵)つたりするやう(⏫)な意気(😓)地な(😞)しでは仕方がない。世故(🛄)や礼儀は(👃)年を(🤑)取るう(🤪)ちに(👷)自(👫)然に覚(😵)える。若い間は精一杯我武者羅に飛び廻ること(❣)だ。先生の(🏍)お宅へ伺つて藝(🚚)術上の意(🌕)見を聴(⚽)かせて戴いたらば(🈚)必ずや為(🍾)めになつたであらうが、(🍍)あ(💒)の三(🥈)月間の放蕩無(😴)頼(📻)な生活もな(📟)か(🍗)／(🙀)＼われ／＼には(👋)薬になつた。あゝ云ふ場合、ど(🚕)んなに(🔄)先生(🏜)が(🦑)有力な先輩であり、どんなにわれ／＼に好(📁)意を寄せてゐ(🧘)て(🚍)下さらうとも、(💌)遠くから(😔)啓発する程度に止めて、(🤸)突つ(📛)放して(🉑)下さる方がいゝのだ。傾向を同じ(🛏)うし(🗾)主義(🚚)を同じう(🦕)す(🐤)る(⛑)作(👕)家同士でも、年齢が違ひ境遇が違ふとどうしてもお(🚎)互(👱)に(🔰)遠慮(💱)がある。況んや先生の(🚞)やうな地位の(💴)人に於いてを(🎮)や(🐹)。何と云(💆)つても切磋琢(🈷)磨せっさ(⚾)たくまは若い同(🤳)士の(🎴)間のことだ。