○ 政(zhè(🏇)ng )治家(jiā(🛳) )の態度(🐹)、(🍳)顔(🎹)色(sè )、言語というものは(🦑)、いつの時(👗)代でも共通(tōng )の弊があるも(🧘)のらしい。
○(⏺) 大宰==官(🐧)名であるが、ど(🚃)んな(🚰)官である(🛣)か明らかでない。呉の官(🕣)吏だろうという(🔖)説があ(🏚)る(😰)。
二(💞)七(二(🐞)(è(🏨)r )三二(✡))
○(👳) (🏭)次(原(yuán )文(💆))=(🙍)=一般に「つぎ」「第(⚪)二」の意味(👃)に(🌔)解されているが(🎐)、私は「途次(🚹)」など(🤣)と(😫)い(☕)う場合の「次」と同じ(🥓)く、目標に達す(🔂)る一(yī )歩手前の意に解(jiě )したい。
○ (🌋)作(原文(💈))=(😞)=「事(shì )を為す(🏘)」の意に(👒)解(jiě )する(🧀)説(shuì )も(🐾)ある(📃)が(📂)、一四八章の「(🎉)述(shù )べて作らず」の「作(zuò )」と(〽)同(tó(❎)ng )じく、道理に(📦)関する意(🐀)(yì )見を(🏴)立てる(🖋)意(💻)味に解(💻)す(🥉)る(🖐)方(🗿)が、後段と(🔎)の関(wān )係(xì )がぴつたりする。
先(🎏)(xiān )師が道の行われ(✡)な(🍏)いのを(👼)歎じて九夷きゅういの地に居を(🥧)うつしたいとい(👴)われたことがあ(🌼)っ(🌂)た。ある(🛋)人が(✖)それをきいて先(xiān )師(shī(🏡) )にいった(👮)。――
「上に立(lì )つ者が(🎩)親(qīn )族に懇篤であれば、人民はお(🐺)のずか(🌻)ら仁心を刺戟(🚣)さ(👷)れる(🦍)。上(❇)に(🤶)立(lì )つ者(🏷)(zhě(⛹) )が(🎣)故旧(jiù )を忘れなけれ(🍆)ば、人(rén )民(mín )は(🐛)お(🍳)のずから浮薄(báo )の風に遠ざかる。」
三五(wǔ )(一(🍙)八二(🌔))
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