この(⛎)人は本名をお(⛵)嘉志かし(😓)さん(🧡)といい(🚍)、横浜フエ(🦐)リ(⏮)ス女(💊)学(xué )校を早く卒業して、巌本(🚣)(běn )い(🎒)わも(🐤)とさん(🍯)にか(🔑)たづい(🗳)た(👮)人ですが、(👑)その学才と人がらとは(⏹)むかしを知って(🌭)いるものに惜しまれ(🏵)たばかりでなく、お嘉(jiā )志さんのだんなさん(🏠)はまた当(🔵)(dāng )時明治(❗)女学(🔧)校(xiào )の校長でも(🎴)あ(🔺)り女学雑誌(zhì )社(shè )の社長でもありまして、『女学(🈸)(xué )雑誌』と『評論(lùn )』の二(😵)雑誌(😹)を出(📝)(chū )して(😓)いましたから、学校(📳)(xiào )や雑誌に関係のあ(🆕)る男女(📺)の人(⏯)たちまでが新しい(💦)墓(🌰)じる(👷)しのま(🚵)わりに集まりまし(🔃)た。
玄関(🔩)か(🌓)らたずねてくる(🍯)客は表口の格(💡)子こうしをあ(🤭)けて(🌺)は(🦐)いりまして、取り次(cì )ぎ(😀)を頼むので(🤶)す(🎉)が(🦊)、その応(🍻)(yīng )接(jiē )がわた(🕕)しの(🚷)つとめでした。うやうや(😾)しく(🐛)手を(❣)ついて(🈯)お(💪)じ(💄)ぎをす(🎁)る(🍤)こと、(🏍)客(kè )の名を奥(🐅)へ通すこと、案内す(🔕)る(🐥)こと(💵)、茶(chá )を運ぶこ(🥎)と(🏫)、(❌)客のはき(🔞)ものを直(🎎)しておく(🛏)こと、それから(😓)庭(tíng )先を(🤔)はきき(👿)よ(🚛)めることなぞ(🏠)、長(zhǎng )い(💿)月日の間(jiā(🤛)n )には(📯)わたし(😽)も慣れまして、そ(😮)れ(⏮)を自分のつとめ(💏)と思っ(🔩)たばかり(🏒)でなく、玄(⚾)関にすわる(🥔)ことをいっそ(📼)楽しく(👎)思うよ(😷)うに(⬇)も(🍧)なりました。わたしはよくその(🍕)せまい小(🔕)(xiǎo )さ(⛩)なへ(🌝)やで(🚝)好(💟)きな(🐜)本を読み(🈺)ました(📚)。今に(✍)なってみますと、わた(🐮)しの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違いま(🔹)し(🛏)て、こ(🤽)んな玄関(wā(🐡)n )番が(👀)土(✈)台になったかと思(sī(🍠) )い(😋)ま(🍷)す(🏙)。と(🍕)いうのは、(🤧)い(🍸)ろいろな用事(shì )でおじ(⤵)さ(🚋)ん(🏨)のところへた(🚞)ずねてく(❎)る男や女の(🍟)客を迎え(🖌)たり送ったりするうちに(🛤)、いくらか(👵)ずつでも、(🏭)さまざまな世(shì )の中(🤬)(zhōng )を見る目が(💟)あいて(🅰)行ったばかりでなく、わたした(🦌)ちとはまった(💒)く教育(🎈)の受け(⏮)方の違っ(🤸)た少年や(🥚)青年(niá(🧡)n )、東京(jīng )の下町あたり(🛐)に年季づとめす(✅)る(😬)町家の若者、それ(🤞)から(🐀)地(💀)方出(🎒)の奉公人な(🖊)どが気風(😢)(fēng )ののみ(💪)こ(🚖)め(🍄)るよう(㊗)に(🏐)なっ(📈)たのも、こんな(🌾)玄(👊)関番(🚬)のおかげだ(😔)からでした。
長いも(🕵)の、仙台せんだ(🛅)い地方に伝(🧗)わっ(🈁)てきた「さん(👜)さしぐ(🏰)れ」の(🐗)古い歌(🔋)の節。
両岸には、南牧みなみまき、北(🛳)牧(mù )きたま(🔺)き、相木あ(🌔)いきな(❌)どの村々がちらばっていまして、金(🔑)(jī(👟)n )峯山(🛵)き(🕛)んぷ(🛫)さん、(⏺)国師こくしが岳(🐉)たけ(🔲)、甲武(wǔ(🚠) )信こぶしが岳たけ、三国(guó )山みくに(🕕)やまの高(🆖)くそびえ(📖)た(🙄)かたち(💟)を望むこともでき、また、(😩)甲州にまたが(🗨)った(🖤)八やつが岳たけの山つ(👯)づきには、赤々とした大くずれの跡をながめることもできます(🐇)。その谷の突(tū )き当た(🏄)ったとこ(🖖)ろ(🎴)が海(hǎi )の口(kǒu )村で、(🌌)千曲(qǔ )川(📮)の岸もそのへんまで行くと、(🕺)いか(🐤)にも川上らしい。高(💿)い山(shā(➰)n )々の間をめぐりにめぐって流(liú )れる水の声に(🏔)は、(🙏)思わず、耳をそばだてます。山の空(🥦)気(qì )と(🚰)いうもの(🔉)が、そんなにあたりを深(🛀)く思わせるので(👪)す。
一一(🌿)(yī ) 松風
二 サクソニーの梅
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025