三((🍅)二(èr )〇八(💱)(bā ))
互郷ごき(🎼)ょうという村(🐺)の人たちは(🖌)、(⬇)お話(huà )にならないほど風俗が悪(🦃)か(🎉)っ(🏪)た。ところがその村の一(yī )少(🥙)年が先(❤)師に入門をお(🥟)願いして許(🍄)されたので、門人た(🤜)ちは先師の真意(yì )を疑っ(🌼)た。すると、先(xiā(🌹)n )師(shī )はいわれた。――
四(👗)(二〇(🐍)九)
(⏰)先(xiān )師(🈲)は、温(🤡)かで、しかも(⛲)きびしい方で(🏂)あっ(🤘)た。威厳(yán )があって、しかもおそ(🙁)ろ(🕣)しく(🔣)ない方であっ(🧑)た。う(🤳)やうやしくて(🍮)、(🍦)しかも安(ā(💿)n )らか(😌)な方であっ(🕉)た(🗯)。
二〇(二(è(🖊)r )二五(🏹))
「鳥(🏐)は死ぬまえに悲しげな声で鳴き(🅾)、人は死ぬまえに善言(🌚)を吐く(🤮)、(📈)と申(👏)します。こ(💑)れ(💚)か(💍)ら私の申(🎢)上げ(🔃)ますこと(🕦)は、私の(🛺)最後の言(yán )葉でございます(💀)から、(🛺)よ(💹)くおき(👞)き下(🗡)さい。お(🆑)よ(🎽)そ(🖇)為(wéi )政(zhèng )家が自分(⏩)の道として大(🥩)切に(🧠)しなけ(🍭)れ(🍬)ば(💗)な(🥃)らないことが三つ(⏪)あ(😡)りま(🔏)す。その(🚢)第一(yī )は態度をつつしんで粗暴怠(🥟)慢(màn )に(❗)な(🌄)らな(🐂)いこ(➰)と、そ(🕔)の(🤽)第二は顔色を正(👑)し(😾)くして信実の気持があふれ(🎩)ること、(😶)その第三は(🏀)、言葉を叮重(🕕)にして(🎉)野(yě )卑不合理(lǐ(😲) )にならないこと、これであります。祭典(diǎn )のお供物台の並(🕧)べ方などのこま(💼)かな技術上のことは、それ(🎖)ぞ(🎙)れ係の役人がおりますし、一(😁)々お気(qì )にかけられなくともよいこ(♋)とでございます(🆒)。」
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