(楽長は、最高の技(🖇)術は手や喉か(😹)ら生(🤪)れる(🎭)ものでなくて、心(🐇)(xīn )から生れるものだ(🚪)、と(🐂)いう事(shì )だ(🌉)け(🍫)は、(🈯)ど(🧤)うやらわかっ(🎑)たら(😀)しい。彼の音楽(🦃)もこれから(🍕)そろそろ本(🦕)物になるだろう。だが彼は(🐱)、(💙)私の音(🐞)楽論(lùn )がそ(👕)のま(🔬)ま人(rén )生(shēng )論(lùn )でもある、ということ(🔱)には(🧓)、(🔃)まだ気がつ(🔼)いていないらしい。究極の目(🔒)(mù )標を(🤭)音楽の技術(shù(🈺) )に置いている彼としては、(📀)或はや(🐬)むを得ないこ(👘)とかも知れない(🌐)。し(💄)かし急ぐことは(💲)ない。いずれは彼(😜)も、人(😺)生のための音(yīn )楽(😐)ということ(🏢)に目を覚(🔞)ます時が来(🛌)るであろう。彼は元来真面目な人(rén )間なのだ(⌚)から。)
陽貨は、(🐛)そ(✖)う云っ(🔈)て、(🌿)非常(🕋)に緊(💭)張し(🥫)た顔(🚃)(yá )をして(⛎)、孔子の(🅱)答をま(👲)っ(🐽)た。
((👹)楽長は、最高の技(🍋)術(🚮)は手(shǒ(🤴)u )や喉(hóu )か(🦅)ら生れる(🕤)ものでな(🛃)くて、心から生れるものだ、とい(💇)う事だけ(💃)は、どうやら(📓)わかったらしい。彼の(🍳)音楽もこ(📲)れか(➡)らそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音(yī(♉)n )楽論(lùn )がそ(🌂)のま(👄)ま人生論でもある、と(💋)いうことに(🎠)は、まだ気(🎿)が(🚕)ついて(✔)い(🛎)ないらしい。究極の目標を音楽の(🌜)技術に置いている彼と(😀)して(😏)は、或はやむ(🔹)を得ないことかも知れな(⛷)い。しかし急ぐ(⏲)ことはない。いずれは彼も、人(🏀)生(🏑)のための音(🏪)楽という(⛸)こ(😸)とに(🐆)目を覚(🖕)(jiào )ます(📨)時が来るで(😐)あろ(🈶)う。彼は(💮)元来真面目な人間なのだから(🐳)。)
3 子夏(🕶)、(🏛)孝(xiào )を問う。子(🧓)曰く、色難(🤘)し(🛫)。事有(🌐)るときは弟子其の労に服(🏳)し(🌄)、酒(jiǔ )食有(yǒu )るときは先生に饌す。曾て(📌)是(👥)を(💟)以(yǐ )て孝と(🥨)爲すか(🕑)と。((🐷)爲(wèi )政(zhèng )篇(📂)(piān ))
「5(🌹)父母の年齢は忘れ(🎃)て(🎾)は(🎪)ならない。一(⏺)つには(🥗)、長生を喜ぶために(🅿)、二つには、餘命(🦍)幾(👅)(jǐ )何(🔭)(hé )いく(🅰)ば(🥓)くもなきを懼おそ(👮)れて、(😩)孝養(yǎng )を励(lì )むため(👁)に。」(🍋)
「でも、近(jìn )々行(🍪)われ(🌟)るお(🌦)祭は、ずい(🌄)ぶんご鄭重だとい(🍷)う(🧐)噂です(🖕)が……」
孔子(zǐ )は(🏧)、その(🤫)牛の近(jì(🥈)n )くまで来ると、急(🈹)に立(⏬)ちどまって、門人(🚬)(ré(🌷)n )たちにい(📚)った(🛑)。
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